論語·憲問第十四

憲問恥。子曰：“邦有道，谷；邦無道，谷，恥也。”

“克、伐、怨、欲不行焉，可以為仁矣？”子曰：“可以為難矣，仁則吾不知也。”

子曰：“士而懷居，不足以為士矣。”

子曰：“邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。”

子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”

南宮適問于孔子曰：“羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。

南宮適出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”

子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”

子曰：“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”

子曰：“為命，衤卑諶草創(chuàng)之，世叔討論之，行人子羽修飾之，東里子產(chǎn)潤(rùn)色之。”

或問子產(chǎn)。子曰：“惠人也。”

問子西。曰：“彼哉！彼哉！”

問管仲。曰：“人也。奪伯氏駢邑三百，飯疏食，沒齒無怨言。”

子曰：“貧而無怨難，富而無驕易。”

子曰：“孟公綽為趙、魏老則優(yōu)，不可以為滕、薛大夫。”

子路問成人。子曰：“若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求文藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣。”曰：“今之成人者何必然？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。”

子問公叔文子于公明賈曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎？”

公明賈對(duì)曰：“以告者過也。夫子時(shí)然后言，人不厭其言；樂然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其取。”

子曰：“其然？豈其然乎？”

子曰：“臧武仲以防求為后于魯，雖曰不要君，吾不信也。”

子曰：“晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎。”

子路曰：“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁！如其仁！”

子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也。”

公叔文子之臣大夫僎與文子同升諸公。子聞之，曰：“可以為‘文’矣！”

子言衛(wèi)靈公之無道也，康子曰：“夫如是，奚而不喪？”孔子曰：“仲叔圉治賓客，視鮀治宗廟，王孫賈治軍旅。夫如是，奚其喪？”

子曰：“其言之不怍，則為之也難。”

陳成子弒簡(jiǎn)公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陳恒弒其君，請(qǐng)討之。”公曰：“告夫三子。”

孔子曰：“以吾從大夫之后，不敢不告也。君曰‘告夫三子’者。”

之三子告，不可。孔子曰：“以吾從大夫之告，不敢不告也。”

子路問事君。子曰：“勿欺也，而犯之。”

子曰：“君子上達(dá)，小人下達(dá)。”

子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”

蘧伯玉使人于孔子，孔子與之坐而問焉，曰：“夫子何為？”對(duì)曰：“夫子欲寡其過而未能也。”

使者出，子曰：“使乎！使乎！”

子曰：“不在其位，不謀其政。”

曾子曰：“君子思不出其位。”

子曰：“君子恥其言而過其行。”

子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”子貢曰：“夫子自道也。”

子貢方人。子曰：“賜也，賢乎哉？夫我則不暇。”

子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”

子曰：“不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎！”

微生畝謂孔子曰：“丘何為是棲棲者與？無乃為佞乎？”孔子曰：“非敢為佞也，疾固也。”

曰：“驥不稱其力，稱其德也！”

或曰：“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。”

子曰：“莫我知也夫！”子貢曰：“何為其莫如知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。知我者其天乎！”

公伯寮愬子路于季孫。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力猶能肆諸市朝。”

子曰：“道之將行也與，命也；道之將廢也與，命也。公伯寮其如命何！”

子曰：“賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”

子曰：“作者七人矣。”

子路宿于石門。晨門曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰： “是知其不可而為之者與？”