卷二百九十九 列傳第一百八十七

　　禮部郎周訥自福建還，言閩人祀南唐徐知諤、知誨，其神最靈。帝命往迎其像及廟祝以來，遂建靈濟宮于都城，祀之。帝每遘疾，輒遣使問神。廟祝詭為仙方以進，藥性多熱，服之輒痰壅氣逆，多暴怒，至失音，中外不敢諫。忠徹一日入侍，進諫曰：“此痰火虛逆之癥，實靈濟宮符藥所致。”帝怒曰：“仙藥不服，服凡藥耶？”忠徹叩首哭，內侍二人亦哭。帝益怒，命曳二內侍杖之，且曰：“忠徹哭我，我遂死耶？”忠徹惶懼，趨伏階下，良久始解。帝識忠徹于藩邸，故待之異于外臣。忠徹亦以帝遇己厚，敢進讜言，嘗諫外國取寶之非，武臣宜許行服，衍圣公誥宜改賜玉軸，聞之韙之。

　　宣德初，睹帝容色曰：“七日內，宗室當有謀叛者。”漢王果反。嘗坐事下吏罰贖。正統中，復坐事下吏休致。二十余年卒，年八十有三。

　　忠徹相術不殊其父，世所傳軼事甚多，不具載。其相王文，謂“面無人色，法曰瀝血頭”。相于謙，謂“目常上視，法曰望刀眼”。后果如其言。然性陰險，不如其父，與群臣有隙，即緣相法于上前齮龁之。頗好讀書，所著有《人相大成》及《鳳池吟稿》、《符臺外集》，載元順帝為瀛國公子云。

　　戴思恭，字原禮，浦江人，以字行。受學于義烏朱震亨。震亨師金華許謙，得朱子之傳，又學醫于宋內侍錢塘羅知悌。知悌得之荊山浮屠，浮屠則河間劉守真門人也。震亨醫學大行，時稱為丹溪先生。愛思恭才敏，盡以醫術授之。洪武中，征為御醫，所療治立效，太祖愛重之。燕王患瘕，太祖遣思恭往治，見他醫所用藥良是，念何以不效，乃問王何嗜。曰：“嗜生芹。”思恭曰：“得之矣。”投一劑，夜暴下，皆細蝗也。晉王疾，思恭療之愈。已，復發，即卒。太祖怒，逮治王府諸醫。思恭從容進曰：“臣前奉命視王疾，啟王曰：‘今即愈，但毒在膏肓，恐復作不可療也。’今果然矣。”諸醫由是免死。思恭時已老，風雨輒免朝。太祖不豫，少間，出御右順門，治諸醫侍疾無狀者，獨慰思恭曰：“汝仁義人也，毋恐。”已而太祖崩，太孫嗣位，罪諸醫，獨擢思恭太醫院使。永樂初，以年老乞歸。三年夏，復征入，免其拜，特召乃進見。其年冬，復乞骸骨，遣官護送，赍金幣，逾月而卒，年八十有二，遣行人致祭。所著有《證治要訣》、《證治類元》、《類證用藥》諸書，皆｛隱木｝括丹谿之旨。又訂正丹谿《金匱鉤玄》三卷，附以己意。人謂無愧其師云。

　　盛寅，字啟東，吳江人。受業于郡人王賓。初，賓與金華戴原禮游，冀得其醫術。原禮笑曰：“吾固無所吝，君獨不能少屈乎？”賓謝曰：“吾老矣，不能復居弟子列。”他日伺原禮出，竊發其書以去，遂得其傳。將死，無子，以授寅。寅既得原禮之學，復討究《內經》以下諸方書，醫大有名。永樂初，為醫學正科。坐累，輸作天壽山。列侯監工者，見而奇之，令主書算。先是有中使督花鳥于江南，主寅舍，病脹，寅愈之。適遇諸途，驚曰：“盛先生固無恙耶！予所事太監，正苦脹，盍與我視之。”既視，投以藥立愈。會成祖較射西苑，太監往侍。成祖遙望見，愕然曰：“謂汝死矣，安得生？”太監具以告，因盛稱寅，即召入便殿，令診脈。寅奏，上脈有風濕病，帝大然之，進藥果效，遂授御醫。一日，雪霽，召見。帝語白溝河戰勝狀，氣以甚厲。寅曰：“是殆有天命耳。”帝不懌，起而視雪。寅復吟唐人詩“長安有貧者，宜瑞不宜多”句，聞者咋舌。他日，與同官對弈御藥房。帝猝至，兩人斂枰伏地，謝死罪。帝命終之，且坐以觀，寅三勝。帝喜，命賦詩，立就。帝益喜，賜象牙棋枰并詞一闋。帝晚年猶欲出塞，寅以帝春秋高，勸毋行。不納，果有榆木川之變。

　　仁宗在東宮時，妃張氏經期不至者十月，眾醫以妊身賀。寅獨謂不然，出言病狀。妃遙聞之曰：“醫言甚當，有此人何不令早視我。”及疏方，乃破血劑。東宮怒，不用。數日病益甚，命寅再視，疏方如前。妃令進藥，而東宮慮墮胎，械寅以待。已而血大下，病旋愈。當寅之被系也，闔門惶怖曰：“是殆磔死。”既三日，紅仗前導還邸舍，賞賜甚厚。