卷二百九十八 列傳第一百八十六

　　吳海，字朝宗，閩縣人。元季以學行稱。值四方盜起，絕意仕進。洪武初，守臣欲薦諸朝，力辭免。既而徵詣史局，復力辭。嘗言：“楊、墨、釋、老，圣道之賊，管、商、申、韓，治道之賊，稗官野乘，正史之賊，支詞艷說，文章之賊。上之人，宜敕通經大臣，會諸儒定其品目，頒之天下，民間非此不得輒藏，坊市不得輒粥。如是數年，學者生長不涉異聞，其于養德育才，豈曰小補。”因著書一編曰《書禍》，以發明之。與永福王翰善。翰嘗仕元，海數勸之死，翰果自裁。海教養其子偁，卒底成立。平居虛懷樂善，有規過者，欣然立改，因顏其齋曰聞過。為文嚴整典雅，一歸諸理，后學咸宗仰之。有《聞過齋集》行世。

　　劉閔，字子賢，莆田人。生而純愨。早孤，絕意科舉，求古圣賢禔躬訓家之法，率而行之。祖母及父喪未舉，斷酒肉，遠室家。訓鄰邑，朔望歸，則號哭殯所，如是三年。婦失愛于母，出之，獨居奉養，疾不解衣。母或恚怒，則整衣竟夕跪榻前。祭享奠獻，一循古禮，鄉人莫不欽重。副使羅璟立社學，構養親堂，延閔為師。提學僉事周孟中捐俸助養。知府王弼每祭廟社，必延致齋居，曰：“此人在座，私意自消。”置田二十余畝贍之，并受不辭。及母歿，即送田還官，廬墓三年。弟婦求分產，閔闔戶自撾，婦感悟乃已。

　　弘治中，僉都御史林俊上言：“伏見皇太子年逾幼學，習處宮中，罕接外傅，豫教之道似為未備。今講讀侍從諸臣固已簡用，然百司眾職，山林隱逸，不謂無人。以臣所知，則禮部侍郎謝鐸、太仆少卿儲巏、光祿少卿楊廉，可備講員。其資序未合，德行可取者二人，則致仕副使曹時中、布衣劉閔是也。閔，臣縣人，恭慎醇粹，孝行高古。日無二粥，身無完衣，處之晏如。監司劉大夏、徐貫等恒敬禮之。臣謂可禮致時中為宮僚，閔以布衣入侍，必能涵育薰陶，裨益睿質。”時不能用。其后，巡按御史宗彝、饒瑭欲援詔例舉閔經明行修，閔力辭。知府陳效請遂其志，榮以學職。正德元年，遙授儒學訓導。

　　楊黼，云南太和人也。好學，讀《五經》皆百遍。工篆籀，好釋典。或勸其應舉，笑曰：“不理性命，理外物耶？”庭前有大桂樹，縛板樹上，題曰桂樓。偃仰其中，歌詩自得。躬耕數畝供甘膬，但求親悅，不顧余也。注《孝經》數萬言，證群書，根性命，字皆小篆。所用硯乾，將下樓取水，硯池忽滿，自是為常，時人咸異之。父母歿，為傭營葬畢，入雞足，棲羅漢壁石窟山十余年，壽至八十。子遜迎歸，一日沐浴，令子孫拜，曰：“明日吾行矣。”果卒。

　　孫一元，字太初，不知何許人，問其邑里，曰：“我秦人也。”嘗棲太白之巔，故號太白山人。或曰安化王宗人，王坐不軌誅，故變姓名避難也。一元姿性絕人，善為詩，風儀秀朗，蹤跡奇譎，烏巾白帢，攜鐵笛鶴瓢，遍游中原，東逾齊、魯，南涉江、淮，歷荊抵吳越，所至賦詩，談神仙，論當世事，往往傾其座人。鉛山費宏罷相，訪之杭州南屏山，值其晝寢，就臥內與語。送之及門，了不酬答。宏出語人曰：“吾一生未嘗見此人。”時劉麟以知府罷歸，龍霓以僉事謝政，并客湖州，與郡人故御史陵昆善，而長興吳珫隱居好客，三人者并主于其家。珫因招一元入社，稱“苕溪五隱”。一元買田溪上，將老焉。舉人施侃雅善一元，妻以妻妹張氏，生一女而卒，年止三十七。珫等葬之道場山。

　　沈周，字啟南，長洲人。祖澄，永樂間舉人材，不就。所居曰西莊，日置酒款賓，人擬之顧仲瑛。伯父貞吉，父恒吉，并抗隱。構有竹居，兄弟讀書其中。工詩善畫，臧獲亦解文墨。邑人陳孟賢者，陳五經繼之子也。周少從之游，得其指授。年十一，游南都，作百韻詩，上巡撫侍郎崔恭。面試《鳳凰臺賦》，援筆立就，恭大嗟異。及長，書無所不覽。文摹左氏，詩擬白居易、蘇軾、陸游，字仿黃庭堅，并為世所愛重。尤工于畫，評者謂為明世第一。

　　郡守欲薦周賢良，周筮《易》，得《遁》之九五，遂決意隱遁。所居有水竹亭館之勝，圖書鼎彝充牣錯列，四方名士過從無虛日，風流文彩，照映一時。奉親至孝。父歿，或勸之仕，對曰：“若不知母氏以我為命耶？奈何離膝下。”居恒厭入城市，于郭外置行窩，有事一造之。晚年，匿跡惟恐不深，先后巡撫王恕、彭禮咸禮敬之，欲留幕下，并以母老辭。