卷三百三十二 列傳第二百二十

　　成化中，其鎖魯檀阿黑麻三入貢。十九年偕亦思罕酋長貢二獅，至肅州，其使者奏請大臣往迎。職方郎中陸容言：“此無用之物，在郊廟不可為犧牲，在乘輿不可被驂服，宜勿受。”禮官周洪謨等亦言往迎非禮，帝卒遣中使迎之。獅日啖生羊二，醋、酐、蜜酪各二瓶。養獅者，光祿日給酒饌。帝既厚加賜賚，而其使者怕六灣以為輕，援永樂間例為請。禮官議從正統四年例，加彩幣五表里。使者復以為輕，乃加正、副使各二表里，從者半之，命中官韋洛、鴻臚署丞海濱送之還。其使者不由故道赴廣東，又多買良家女為妻妾，洛等不為禁止。久之，洛上疏委罪于濱，濱坐下吏。其使者請泛海至滿剌加市狻猊以獻，市舶中官韋眷主之，布政使陳選力陳不可，乃已。

　　弘治二年，其使由滿剌加至廣東，貢獅子、鸚鵡諸物，守臣以聞。禮官耿裕等言：“南海非西域貢道，請卻之。”禮科給事中韓鼎等亦言：“猙獰之獸，狎玩非宜，且騷擾道路，供費不貲，不可受。”帝曰：“珍禽奇獸，朕不受獻，況來非正道，其即卻還。守臣違制宜罪，姑貸之。”禮官又言：“海道固不可開，然不宜絕之已甚，請薄犒其使，量以綺帛賜其王。”制可。明年又偕土魯番貢獅子及哈剌、虎剌諸獸，由甘肅入。鎮守中官傅德、總兵官周玉等先圖形奏聞，即遣人馳驛起送。獨巡按御史陳瑤論其糜費煩擾，請勿納。禮官議如其言，量給犒賞，且言：“圣明在御，屢卻貢獻，德等不能奉行德意，請罪之。”帝曰：“貢使既至，不必卻回，可但遣一二人詣京。獅子諸物，每獸日給一羊，不得妄費。德等貸勿治。”后至十二年始來貢。明年復至。而正德中猶數至。

　　嘉靖二年，貢使又至。禮官言：“諸國使臣在途者遷延隔歲，在京者伺候同賞，光祿、郵傳供費不貲，宜示以期約。”因列上禁制數事，從之。十二年偕天方、土魯番入貢，稱王者至百余人。禮官夏言等論其非，請敕閣臣議所答。張孚敬等言：“西域諸王，疑出本國封授，或部落自相尊稱。先年亦有至三四十人者，即據所稱答之。若驟議裁革，恐人情觖望，乞更敕禮、兵二部詳議。”于是言及樞臣王憲等謂：“西域稱王者，止土魯番、天方、撒馬兒罕。如日落諸國，稱名雖多，朝貢絕少。弘、正間，土魯番十三入貢，正德間，天方四入貢，稱王者率一人，多不過三人，余但稱頭目而已。至嘉靖二年、八年，天方多至六七人，土魯番至十一二人，撒馬兒罕至二十七人。孚敬等言三四十人者，并數三國爾。今土魯番十五王，天方二十七王，撒馬兒罕五十三王，實前此所未有。弘治時回賜敕書，止稱一王。若循撒馬兒罕往歲故事，類答王號，人與一敕，非所以尊中國制外蕃也。蓋帝王之馭外蕃，固不拒其來，亦必限以制，其或名號僣差，言詞侮慢，則必正以大義，責其無禮。今謂本國所封，何以不見故牘？謂部落自號，何以達之天朝？我概給以敕，而彼即據敕恣意往來，恐益擾郵傳，費供億，殫府庫以實溪壑，非計之得也。”帝納其言，國止給一敕，且加詰讓，示以國無二王之義。然諸蕃迄不從，十五年入貢復如故。甘肅巡撫趙載奏：“諸國稱王者至一百五十余人，皆非本朝封爵，宜令改正，且定貢使名數。通事宜用漢人，毋專用色目人，致交通生釁。”部議從之。二十六年入貢，甘肅巡撫楊博請重定朝貢事宜，禮官復列數事行之。后入貢，迄萬歷中不絕。蓋番人善賈，貪中華互市，既入境，則一切飲食、道途之資，皆取之有司，雖定五年一貢，迄不肯遵，天朝亦莫能難也。

　　其國東西三千余里，地寬平，土壤膏腴。王所居城，廣十余里，民居稠密。西南諸蕃之貨皆聚于此，號為富饒。城東北有土屋，為拜天之所，規制精巧，柱皆青石，雕為花文，中設講經之堂。用泥金書經，裹以羊皮。俗禁酒。人物秀美，工巧過于哈烈，而風俗、土產多與之同。其旁近東有沙鹿海牙、達失干、賽藍、養夷，西有渴石、迭里迷諸部落，皆役屬焉。