卷二百七 列傳第九十五
薛侃,字尚謙,揭陽人。性至孝,正德十二年成進士,即以侍養(yǎng)歸。師王守仁于贛州,歸語兄助教俊?〈笙,率群子侄宗鎧等往學(xué)焉。自是王氏學(xué)盛行于嶺南。
世宗立,侃授行人。母訃,隕絕,五日始食粥。嘉靖七年起故官。聞守仁卒,偕歐陽德輩為位,朝夕哭。時方議文廟祀典,侃請祀陸九淵、陳獻章。九淵得報允。已,進司正。十年秋疏言:“祖宗分封子弟,必留一人京師司香,有事居守,或代行祭饗。列圣相承,莫之或改。至正德初,逆瑾懷貳,始令就封。乞稽舊典,擇親藩賢者居京師,慎選正人輔導(dǎo),以待他日皇嗣之生,此宗社大計!钡鄯狡硭,諱言之,震怒,立下獄廷鞫,究交通主使者。南海彭澤為吏部郎,無行。因議禮附張孚敬,遂與為腹心。后京察被黜,孚敬奏留之,復(fù)引為諭德,至太常卿。侃以疏草示澤。澤與侃及少詹事夏言同年生,而言是時數(shù)忤孚敬。澤默計儲副事觸帝諱,必興大獄,誣言同謀可禍也,紿侃藁示孚敬,因報侃曰:“張公甚稱善,此國家大事,當(dāng)從中贊之。”與為期,趣之上。孚敬乃先錄侃藁以進,謂出于言,請勿先發(fā)以待疏至。帝許之。侃猶豫,澤頻趣之乃上?铰觽渲粒┆氉猿,累日獄不具。澤挑使引言,侃嗔目曰:“疏,我自具。趣我上者,爾也。爾謂張少傅許助之,言何豫?”給事中孫應(yīng)奎、曹汴揖孚敬避。孚敬怒。應(yīng)奎等疏聞,詔并下言、應(yīng)奎、汴詔獄,命郭勛、翟鑾及司禮中官會廷臣再鞫,具得其實。帝乃釋言等,出孚敬密疏二示廷臣,斥其忮罔,令致仕。侃為民,澤戍大同。澤在朝專為邪媚,及敗,天下快之。
侃至潞河,遇圣壽節(jié),焚香叩祝甚謹(jǐn);驁髤⒄梿淘唬骸靶≈壑杏忻穹Jフ。”喬曰:“必薛中離也。”跡之,果然。中離者,侃自號也。歸家益力學(xué),從游者百余人。隆慶初,復(fù)官,贈御史?∽幼阪z,自有傳。
侃歸數(shù)月,御史喻希禮、石金皆以言皇嗣得罪。希禮言:“陛下祈嗣禮成,瑞雪遂降,臣以為招和致祥,不盡于此。往者大赦,今歲免刑,臣民盡沾澤,獨議禮議獄得罪諸臣遠(yuǎn)戍邊徼,乞量移近地,或特賜赦免,則和氣薰蒸,前星自耀。”帝大怒曰:“謂朕罪諸臣致遲嗣續(xù)耶?所司參議以聞。”議未上,金亦言:“陛下一日萬幾,經(jīng)理勞瘁。何若中涵太虛,物來順應(yīng)。凡人才之用舍,政事之敷施,始以九卿之詳度,繼以內(nèi)閣之咨謀,其弗協(xié)于中者,付諸臺諫之公論。陛下恭默凝神,挈其綱領(lǐng),使精神內(nèi)蘊,根本充固,則百斯男之慶,自不期而至。王守仁首平逆藩,繼靖巨寇,乃因疑謗,泯其前勞。大禮大獄諸臣,久膺流竄,因郁既久,物故已多。望錄守仁功,寬諸臣罪,則太和之氣塞宇宙間矣!钡鄄粣傇唬骸敖鹩尬鹩f幾,即古奸臣導(dǎo)其君不親政之意,其并察奏!鄙袝难缘妊远藷o他腸。帝益怒,下二人詔獄,而責(zé)言等陳狀。伏罪乃宥之。二人竟謫戍邊衛(wèi)。久之,赦還,卒。隆慶初,俱贈光祿少卿。
喻希禮,麻城人。石金,黃梅人。巡按廣西,與姚鏌不協(xié)。后與守仁共撫盧蘇、王受。還臺,值張、桂用事。御史儲良才輩爭附之,金獨侃侃不阿,以是有名。
楊名,字實卿,遂寧人。童子時,督學(xué)王廷相奇其語,補弟子員。嘉靖七年,鄉(xiāng)試第一。明年以第三人及第,授編修。聞大母喪,請急歸。還朝,為展書官。
十一年十月,彗星見。名應(yīng)詔上書,言帝喜怒失中,用舍不當(dāng)。語切直,帝銜之,而答旨稱其納忠,令無隱。名乃復(fù)言:“吏部諸曹之首,尚書百官之表,而汪鋐小人之尤也。武定侯郭勛奸回險譎,太常卿陳道瀛、金赟仁粗鄙酣淫。數(shù)人者,群情皆曰不當(dāng)用,而陛下用之,是圣心之偏于喜也。諸臣建言觸忤者,心實可原。大學(xué)士李時以愛惜人才為請,即荷嘉納,而吏部不為題覆。臣所謂虛文塞責(zé)者,豈盡無哉?夫此得罪諸臣,群情以為當(dāng)宥,而陛下不終宥,是圣心之偏于怒也。真人邵元節(jié)猥以末術(shù),過蒙采聽。嘗令設(shè)醮內(nèi)府,且命左右大臣奔走供事,遂致不肖之徒有昏夜乞哀出其門者。書之史冊,后世其將謂何?凡此圣心之少有所偏者,故臣敢抒其狂愚。”疏入,帝震怒,即執(zhí)下詔獄拷訊。鋐疏辨,謂:“名乃楊廷和鄉(xiāng)人。頃張孚敬去位,廷和黨輒思報復(fù),故攻及臣。臣為上簡用,誠欲一振舉朝廷之法,而議者輒病臣操切。且內(nèi)閣大臣率務(wù)和同,植黨固位,故名敢欺肆至此!钡凵钊肫溲裕媾靖F詰主使。名數(shù)瀕于死,無所承,言曾以疏草示同年生程文德,乃并文德下獄。侍郎黃宗明、候補判官黃直救之,先后皆下獄。法司再擬名罪,皆不當(dāng)上指。特詔謫名戍,編伍瞿塘衛(wèi)。明年釋還。屢薦終不復(fù)召。家居二十余年,奉親孝。親歿,與弟臺廬于墓。免喪,疾作,卒。