卷一百二十八 列傳第十六

　　初，太祖以事責丞相李善長，基言：“善長勛舊，能調和諸將。”太祖曰：“是數欲害君，君乃為之地耶？吾行相君矣。”基頓首曰：“是如易柱，須得大木。若束小木為之，且立覆。”及善長罷，帝欲相楊憲。憲素善基，基力言不可，曰：“憲有相才無相器。夫宰相者，持心如水，以義理為權衡，而己無與者也，憲則不然。”帝問汪廣洋，曰：“此褊淺殆甚于憲。”又問胡惟庸，曰：“譬之駕，懼其僨轅也。”帝曰：“吾之相，誠無逾先生。”基曰：“臣疾惡太甚，又不耐繁劇，為之且孤上恩。天下何患無才，惟明主悉心求之，目前諸人誠未見其可也。”后憲、廣洋、惟庸皆敗。三年授弘文館學士。十一月大封功臣，授基開國翊運守正文臣、資善大夫、上護軍，封誠意伯，祿二百四十石。明年賜歸老于鄉(xiāng)。

　　帝嘗手書問天象。基條答甚悉而焚其草。大要言霜雪之后，必有陽春，今國威已立，宜少濟以寬大。基佐定天下，料事如神。性剛嫉惡，與物多忤。至是還隱山中，惟飲酒弈棋，口不言功。邑令求見不得，微服為野人謁基。基方濯足，令從子引入茆舍，炊黍飯令。令告曰：“某青田知縣也。”基驚起稱民，謝去，終不復見。其韜跡如此，然究為惟庸所中。

　　初，基言甌、括間有隙地曰談洋，南抵閩界，為鹽盜藪，方氏所由乳，請設巡檢司守之。奸民弗便也。會茗洋逃軍反，吏匿不以聞。基令長子璉奏其事，不先白中書省。胡惟庸方以左丞掌省事，挾前憾，使吏訐基，謂談洋地有王氣，基圖為墓，民弗與，則請立巡檢逐民。帝雖不罪基，然頗為所動，遂奪基祿。基懼入謝，乃留京，不敢歸。未幾，惟庸相，基大｛戚心｝曰：“使吾言不驗，蒼生福也。”憂憤疾作。八年三月，帝親制文賜之，遣使護歸。抵家，疾篤，以《天文書》授子璉曰：“亟上之，毋令后人習也。”又謂次子璟曰：“夫為政，寬猛如循環(huán)。當今之務在修德省刑，祈天永命。諸形勝要害之地，宜與京師聲勢連絡。我欲為遺表，惟庸在，無益也。惟庸敗后，上必思我，有所問，以是密奏之。”居一月而卒，年六十五。基在京病時，惟庸以醫(yī)來，飲其藥，有物積腹中如拳石。其后中丞涂節(jié)首惟庸逆謀，并謂其毒基致死云。

　　基虬髯，貌修偉，慷慨有大節(jié)，論天下安危，義形于色。帝察其至誠，任以心膂。每召基，輒屏人密語移時。基亦自謂不世遇，知無不言。遇急難，勇氣奮發(fā)，計畫立定，人莫能測。暇則敷陳王道。帝每恭己以聽，常呼為老先生而不名，曰：“吾子房也。”又曰：“數以孔子之言導予。”顧帷幄語秘莫能詳，而世所傳為神奇，多陰陽風角之說，非其至也。所為文章，氣昌而奇，與宋濂并為一代之宗。所著有《覆瓿集》，《犁眉公集》傳于世。子璉、璟。

　　璉，字孟藻，有文行。洪武十年授考功監(jiān)丞，試監(jiān)察御史，出為江西參政。太祖常欲大用之，為惟庸黨所脅，墮井死。璉子畾，字士端，洪武二十四年三月嗣伯，食祿五百石。初，基爵止及身，至是帝追念基功，又憫基父子皆為惟庸所厄，命增其祿，予世襲。明年坐事貶秩歸里。洪武末，坐事戍甘肅，尋赦還。建文帝及成祖皆欲用之，以奉親守墓力辭。永樂間卒，子法停襲。景泰三年命錄基后，授法曾孫祿世襲《五經》博士。弘治十三年以給事中吳士偉言，乃命祿孫瑜為處州衛(wèi)指揮使。

　　正德八年加贈基太師，謚文成。嘉靖十年，刑部郎中李瑜言，基宜侑享高廟，封世爵，如中山王達。下廷臣議，僉言：“高帝收攬賢豪，一時佐命功臣并軌宣猷。而帷幄奇謀，中原大計，往往屬基，故在軍有子房之稱，剖符發(fā)諸葛之喻。基亡之后，孫廌實嗣，太祖召諭再三，鐵券丹書，誓言世祿。畾嗣未幾，旋即隕世，褫圭裳于末裔，委帶礪于空言。或謂后嗣孤貧，弗克負荷；或謂長陵紹統，遂至猜嫌。雖一辱泥涂，傳聞多謬，而載書盟府，績效具存。昔武王興滅，天下歸心，成季無后，君子所嘆。基宜侑享太廟，其九世孫瑜宜嗣伯爵，與世襲。”制曰：“可。”瑜卒，孫世延嗣。嘉靖末，南京振武營兵變，世延掌右軍都督府事，撫定之。數上封事，不報，忿而恣橫。萬歷三十四年，坐罪論死，卒。適孫萊臣年幼，庶兄蓋臣借襲。蓋臣卒，萊臣當襲，蓋臣子孔昭復據之。崇禎時，出督南京操江，福王之立，與馬士英、阮大鋮比，后航海不知所終。