卷二十九 列傳第十九

　　大明末，前廢帝即位，興宗告太宰江夏王義恭應(yīng)須策文。義恭曰："建立儲(chǔ)副，本為今日，復(fù)安用此？"興宗曰："累朝故事，莫不皆然。近永初之末，滎陽王即位，亦有文策，今在尚書，可檢視也。"不從。時(shí)義恭錄尚書，受遺輔政，阿衡幼主，而引身避事，政歸近習(xí)。越騎校尉戴法興、中書舍人巢沿之專制朝權(quán)，威行近遠(yuǎn)。興宗職管九流，銓衡所寄，每至上朝，輒與令錄以下陳欲登賢進(jìn)士之意，又箴規(guī)得失，博論朝政。義恭素性恇撓，阿順法興，恒慮失旨，每聞興宗旨，輒戰(zhàn)懼無計(jì)。先是，大明世奢侈無度，多所造立，賦調(diào)煩嚴(yán)，征役過苦，至是發(fā)詔悉皆削除。由此紫極殿南北馳道之屬，皆被毀壞，自孝建以來至大明末，凡諸制度，無或存者。興宗于都坐慨然謂顏師伯曰："先帝雖非盛德，要以道始終。三年無改，古典所貴。今殯宮始撤，山陵未遠(yuǎn)，而凡諸制度興造，不論是非，一皆刊削。雖復(fù)禪代，亦不至爾。天下有識(shí)，當(dāng)以此窺人。"師伯不能用。

　　興宗每奏選事，法興、尚之等輒點(diǎn)定回?fù)Q，僅有存者。興宗于朝堂謂義恭及師伯曰："主上諒暗，不親萬機(jī)，選舉密事，多被刪改，非復(fù)公筆跡，不知是何天子意？"王景文、謝莊等遷授失序，興宗又欲改為美選。時(shí)薛安都為散騎常侍、征虜將軍，太子率殷恒為中庶子。興宗先選安都為左衛(wèi)將軍，常侍如故；殷恒為黃門，領(lǐng)校。太宰嫌安都為多，欲單為左衛(wèi)。興宗曰："率、衛(wèi)相去，幾何之間。且已失征虜，非乃超越，復(fù)奪常侍，則頓為降貶。若謂安都晚過微人，本宜裁抑，今名器不輕，宜有選序，謹(jǐn)依選體，非私安都。"義恭曰："若宮官宜加越授者，殷恒便應(yīng)侍中，那得為黃門而已？"興宗又曰："中庶、侍中，相去實(shí)遠(yuǎn)。且安都作率十年，殷恒中庶百日，今又領(lǐng)校，不為少也。"使選令史顏祎之、薛慶先等往復(fù)論執(zhí)，義恭然后署案。既而中旨以安都為右衛(wèi)，加給事中，由是大忤義恭及法興等。出興宗為吳郡太守，固辭；又轉(zhuǎn)南東海太守，又不拜，苦求益州。義恭于是大怒，上表言興宗之失。詔付外詳議，義恭因使尚書令柳元景奏興宗及尚書袁愍孫私相許與，自相遷署，亂群害政，混穢大猷。于是除興宗永昌太守，郡屬交州。朝廷喧然，莫不嗟駭。先是，興宗納何后寺尼智妃為妾，姿貌甚美。迎車已去，而師伯密遣人誘之，潛往載取，興宗迎人不得。及興宗被徙，論者并言由師伯，師伯甚病之。法興等既不欲以徙大臣為名，師伯又欲止息物議，由此停行。頃之，法興見殺，尚之被系，義恭、師伯并誅，復(fù)起興宗為臨海王子頊前軍長(zhǎng)史、南郡太守，行荊州事，不行。時(shí)前廢帝兇暴，興宗外甥袁顗為雍州刺史，固勸興宗行，曰："朝廷形勢(shì)，人情所見，在內(nèi)大臣，朝夕難保。舅今出居陜西，為八州行事，顗在襄、沔，地勝兵強(qiáng)，去江陵咫尺，水陸通便。若一朝有事，可共立桓、文之功，豈與受制兇狂，禍難不測(cè)，同年而語乎？"興宗曰："吾素門平進(jìn)，與主上甚疏，未容有患。宮省內(nèi)外既人不自保，比者會(huì)應(yīng)有變。若內(nèi)難得弭，外釁未必可量。汝欲在外求全，我欲居內(nèi)免禍，各行所見，不亦善乎？"時(shí)士庶危懼，衣冠咸欲遠(yuǎn)徙，后皆流離外難，百不一存。

　　重除吏部尚書。太尉沈慶之深慮危禍，閉門不通賓客，嘗遣左右范羨詣興宗屬事。興宗謂羨曰："公關(guān)門絕客，以避悠悠之請(qǐng)謁耳。身非有求，何為見拒？"羨復(fù)命，慶之使要興宗。興宗因說之曰："主上比者所行，人倫道盡，今所忌憚，唯在于公。公威名素著，天下所服，今舉朝惶惶，人懷危怖，指捴之日，誰不影從？如其不斷，旦暮禍及。仆昔佐貴府，蒙眷異常，故敢盡言，愿思其計(jì)。"慶之曰："仆比日前慮不復(fù)自保，但盡忠奉國(guó)，始終以之，正當(dāng)委天任命耳。加老罷私門，兵力頓闕，雖有其意，事亦無從。"興宗曰："當(dāng)今懷謀思奮者，非復(fù)要富貴，期功賞，各欲救死朝夕耳。殿內(nèi)將帥，正聽外間消息；若一人唱首，則俯仰可定。況公威風(fēng)先著，統(tǒng)戎累朝，諸舊部曲，布在宮省，誰敢不從？仆在尚書中，自當(dāng)唱率百僚，案前世故事，更簡(jiǎn)賢明，以奉社稷。又朝廷諸所行造，人間皆言公悉豫之，今若沉疑不決，當(dāng)有先公起事者，公亦不免附惡之禍也。且車駕屢幸貴第，酣醉彌留。又聞斥屏左右，獨(dú)入閣內(nèi)。此萬世一時(shí)，機(jī)不可失。仆荷眷深重，故吐去梯之言，公宜詳其禍福。"慶之曰："此事大，非仆所能行。事至，政當(dāng)抱忠以沒耳。"頃之，慶之果以見忌致禍。