卷四百四十四 列傳二百三十一
黃體芳子紹箕 宗室寶廷 宗室盛昱 張佩綸何如璋 鄧承修徐致祥黃體芳，字漱蘭，浙江瑞安人。同治二年進(jìn)士，選庶吉士，授編修。日探討掌故，慨然有經(jīng)世志。累遷侍讀學(xué)士，頻上書言時(shí)政得失。晉、豫饑，請籌急賑，整吏治，清庶獄，稱旨。時(shí)議禁燒鍋裕民食，戶部覈駁，體芳謂燒鍋領(lǐng)帖，部獲歲銀三萬，因上董恂奸邪狀，坐鐫級。
光緒五年三月，惠陵禮成，主事吳可讀為定大統(tǒng)以尸諫。詔言：“同治十三年十二月初五日降旨，嗣后皇帝生有皇子，即承繼大行皇帝為嗣。吳可讀所奏，前旨即是此意。”於是下群臣議，體芳略言：“‘即是此意’一語，止有恪遵，更有何議？乃激烈者盛氣力爭，巽畏者囁嚅不吐，或忠或謹(jǐn)，皆人臣盛節(jié)，而惜其未明今日事勢也。譬諸士民之家，長子次子各有孫，而自祖父母視之則無異。然襲爵職必歸之長房者，嫡長與嫡次之別也。又如大宗無子，次宗止一嫡子，然小宗以嫡子繼大宗，不聞?dòng)兴哒撸匀缘眉娉斜咀诠室病Ｎňc民微有不同。民間以嫡子繼大宗，則大宗為主，本宗為兼。天潢以嫡子繼帝系，則帝系為主，本宗可得而兼，親不可得而兼。若人君以嫡子繼長支，則固以繼長支為主，而本宗亦不能不兼。蓋人君無小宗，即稱謂加以區(qū)別，亦於本宗恩義無傷。此兩宮意在嗣子承統(tǒng)，慈愛穆宗，亦即所以慈愛皇上之說也。今非合兩統(tǒng)為一統(tǒng)，以不定為豫定，就將來承繼者以為承嗣，似亦無策以處之矣。試思此時(shí)即不專為穆宗計(jì)，既正名為先帝嗣子，豈有僅封一王貝勒者乎？即不專為皇上計(jì)，古來天子之嗣子，豈有以不主神器之諸皇子當(dāng)之者乎？即僅為穆宗計(jì)，皇上可如民間出繼之子乎？即僅為皇上計(jì)，穆宗可如前明稱為皇伯考乎？夫奉祖訓(xùn)，稟懿旨，體圣意，非僣。先帝今上皆無不宜，非悖。明其統(tǒng)而非其人，非擅。論統(tǒng)系，辨宗法，正足見國家億萬年無疆之庥，非干犯忌諱。此固無意氣可逞，亦無功罪可言也。”疏入，詔存毓慶宮。自是劾尚書賀壽慈飾奏，俄使崇厚誤國，洪鈞譯地圖舛謬，美使崔國英赴賽會(huì)失體，皆人所難言，直聲震中外。
七年，遷內(nèi)閣學(xué)士，督江蘇學(xué)政。明年，授兵部左侍郎。中法事起，建索還琉球、經(jīng)畫越南議。十一年，還京，劾李鴻章治兵無效，請敕曾紀(jì)澤遄歸練師，忤旨，左遷通政使。兩署左副都御史，奏言自強(qiáng)之本在內(nèi)治，又歷陳中外交涉得失，后卒如所言。十七年，乞休。二十五年，卒。子紹箕、紹第，并能承家學(xué)，而紹箕尤贍雅。
紹箕，字仲弢。光緒六年進(jìn)士，以編修典試湖北。晉侍講，擢庶子。京師立大學(xué)堂，充總辦。究心東西邦學(xué)制，手訂章條。遷侍讀學(xué)士。歷充編書局、譯書局監(jiān)督。出為湖北提學(xué)使。東渡日本，與其邦人士論孔教、輒心折。歸，未幾，卒。
宗室寶廷，字竹坡，隸滿洲鑲藍(lán)旗，鄭獻(xiàn)親王濟(jì)爾哈朗八世孫。同治七年進(jìn)士，選庶吉士，授編修。累遷侍讀。光緒改元，疏請選師保以崇圣德，嚴(yán)宦寺以杜干預(yù)，覈實(shí)內(nèi)務(wù)府以節(jié)糜費(fèi)，訓(xùn)練神機(jī)營以備緩急，懿旨嘉納。大考三等，降中允，尋授司業(yè)。是時(shí)朝廷方銳意求治，詔詢吏治民生用人行政，寶廷力抉其弊，諤諤數(shù)百言，至切直。晉、豫饑，應(yīng)詔陳言，請罪己，并責(zé)臣工。條上救荒四事，曰：察釐稅，開糧捐，購洋米，增糶局。復(fù)以災(zāi)廣賑劇，請行分貸法。畿輔旱，日色赤，市言訛駴，建議內(nèi)嚴(yán)防范，外示鎮(zhèn)定，以安人心。歷遷侍講學(xué)士，以六事進(jìn)，曰：明黜陟，專責(zé)任，詳考詢，嚴(yán)程限，去欺蒙，慎赦宥，稱旨。五年，轉(zhuǎn)侍讀學(xué)士。
初，德宗繼統(tǒng)嗣文宗，懿旨謂將來生有皇子，即繼穆宗為嗣。內(nèi)閣侍讀學(xué)士廣安請頒鐵券，被訶責(zé)。至是，穆宗奉安惠陵，主事吳可讀堅(jiān)請為其立后，以尸諫，下廷臣議。寶廷謂：“恭繹懿旨之意，蓋言穆宗未有儲(chǔ)貳，即以皇上所生之子為嗣，非言生皇子即時(shí)承繼也，言嗣而統(tǒng)賅焉矣。引伸之，蓋言將來即以皇上傳統(tǒng)之皇子繼穆宗為嗣也。因皇上甫承大統(tǒng)，故渾涵其詞，留待親政日自下明詔，此皇太后不忍歧視之慈心，欲以孝弟仁讓之休歸之皇上也。廣安不能喻，故生爭於前；吳可讀不能喻，故死爭於后。竊痛可讀殉死之忠，而又惜其遺摺之言不盡意也。可讀未喻懿旨言外之意，而其遺摺未達(dá)之意，皇太后早鑒及之，故曰‘前降旨時(shí)即是此意’也。而可讀猶以忠佞不齊為慮，誠過慮也。宋太宗背杜太后，明景帝廢太子見深，雖因佞臣妄進(jìn)邪說，究由二君有自私之心。乃者兩宮懿旨懸於上，孤臣遺疏存於下，傳之九州，載之國史，皇上天生圣人，必能以皇太后之心為心。請將前后懿旨恭呈御覽，明降諭旨，宣示中外，俾天下后世咸知我皇太后至慈，皇上至孝至弟至仁至讓，且以見穆宗至圣至明，付讬得人也。如是，則綱紀(jì)正，名分定，天理順，人情安矣。因赴內(nèi)閣集議，意微不合，謹(jǐn)以上聞。”