卷八 魏書八 二公孫陶四張傳第八
虞懼瓚為變，遂舉兵襲瓚。虞為瓚所敗，出奔居庸。瓚攻拔居庸，生獲虞，執(zhí)虞還薊。會(huì)卓死，天子遣使者段訓(xùn)增虞邑，督六州；瓚遷前將軍，封易侯。瓚誣虞欲稱尊號(hào)，脅訓(xùn)斬虞。【《魏氏春秋》曰：初，劉虞和輯戎狄，瓚以胡夷難御，當(dāng)因不賓而討之，今加財(cái)賞，必益輕漢，效一時(shí)之名，非久長(zhǎng)深慮。故虞所賞賜，瓚輒鈔奪。虞數(shù)請(qǐng)會(huì)，稱疾不往。至是戰(zhàn)敗，虞欲討之，告東曹掾右北平人魏攸。攸曰："今天下引領(lǐng)，以公為歸，謀臣爪牙，不可無(wú)也。瓚，文武才力足恃，雖有小惡，固宜容忍。"乃止。后一年，攸病死。虞又與官屬議，密令眾襲瓚。瓚部曲放散在外，自懼?jǐn)。驏|城門欲走。虞兵無(wú)部伍，不習(xí)戰(zhàn)，又愛(ài)民屋，敕令勿燒。故瓚得放火，因以精銳沖突。虞眾大潰，奔居庸城。瓚攻及家屬以還，殺害州府，衣冠善士殆盡。典略曰：瓚曝虞于市而祝曰："若應(yīng)為天子者，天當(dāng)降雨救之。"時(shí)盛暑，竟日不雨，遂殺虞。英雄記曰：虞之見殺，故常山相孫瑾、掾張逸、張瓚等忠義憤發(fā)，相與就虞，罵瓚極口，然后同死。】瓚上訓(xùn)為幽州刺史。瓚遂驕矜，記過(guò)忘善，多所賊害。【《英雄記》曰：瓚統(tǒng)內(nèi)外，衣冠子弟有材秀者，必抑使困在窮苦之地。問(wèn)或其故，答曰："今取衣冠家子弟及善士富貴之，皆自以為職當(dāng)?shù)弥恢x人善也。"所寵遇驕恣者，類多庸兒，若故卜數(shù)師劉緯臺(tái)、販繒李移子、賈人樂(lè)何當(dāng)?shù)热耍c之定兄弟之誓，自號(hào)為伯，謂三人者為仲叔季，富皆巨億，或取其女以配己子，常稱古者曲周、灌嬰之屬以譬也。】虞從事漁陽(yáng)鮮于輔、齊周、騎都尉鮮于銀等，率州兵欲報(bào)瓚，以燕國(guó)閻柔素有恩信，共推柔為烏丸司馬。柔招誘烏丸、鮮卑，得胡、漢數(shù)萬(wàn)人，與瓚所置漁陽(yáng)太守鄒丹戰(zhàn)于潞北，大破之，斬丹。袁紹又遣麹義及虞子和，將兵與輔合擊瓚。瓚軍數(shù)敗，乃走還易京固守。【《英雄記》曰：先是有童謠曰："燕南垂，趙北際，中央不合大如礪，惟有此中可避世。"瓚以易當(dāng)之，乃筑京固守。瓚別將有為敵所圍，義不救也。其言曰："救一人，使后將恃救不力戰(zhàn)；今不救此，后將當(dāng)念在自勉。"是以袁紹始北擊之時(shí)，瓚南界上別營(yíng)自度守則不能自固，又知必不見救，是以或自殺其將帥，或?yàn)榻B兵所破，遂令紹軍徑至其門。臣松之以為童謠之言，無(wú)不皆驗(yàn)；至如此記，似若無(wú)徵。謠言之作，蓋令瓚終始保易，無(wú)事遠(yuǎn)略。而瓚因破黃巾之威，意志張遠(yuǎn)，遂置三州刺史，圖滅袁氏，所以致敗也。】為圍塹十重，於塹里筑京，皆高五六丈，為樓其上；中塹為京，特高十丈，自居焉，積谷三百萬(wàn)斛。【《英雄記》曰：瓚諸將家家各作高樓，樓以千計(jì)。瓚作鐵門，居樓上，屏去左右，婢妾侍側(cè)，汲上文書。】瓚曰："昔謂天下事可指麾而定，今日視之，非我所決，不如休兵，力田畜谷。兵法，百樓不攻。今吾樓櫓千重，食盡此谷，足知天下之事矣。"欲以此弊紹。紹遣將攻之，連年不能拔。【《漢晉春秋》曰：袁紹與瓚書曰："孤與足下，既有前盟舊要，申以討亂之誓，愛(ài)過(guò)夷、叔，分著丹青，謂為旅力同軌，足踵齊、晉，故解印釋紱，以北帶南，分割膏腴，以奉執(zhí)事，此非孤赤情之明驗(yàn)邪？豈寤足下棄烈士之高義，尋禍亡之險(xiǎn)蹤，輟而改慮，以好易怨，盜遣士馬，犯暴豫州。始聞甲卒在南，親臨戰(zhàn)陳，懼于飛矢迸流，狂刃橫集，以重足下之禍，徒增孤（子）之咎釁也，故為薦書懇惻，冀可改悔。而足下超然自逸，矜其威詐，謂天罔可吞，豪雄可滅，果令貴弟殞于鋒刃之端。斯言猶在於耳，而足下曾不尋討禍源，克心罪己，茍欲逞其無(wú)疆之怒，不顧逆順之津，匿怨害民，騁於余躬。遂躍馬控弦，處我疆土，毒遍生民，辜延白骨。孤辭不獲已，以登界橋之役。是時(shí)足下兵氣霆震，駿馬電發(fā)；仆師徒肇合，機(jī)械不嚴(yán)，強(qiáng)弱殊科，眾寡異論，假天之助，小戰(zhàn)大克，遂陵躡奔背，因壘館谷，此非天威棐諶，福豐有禮之符表乎？足下志猶未厭，乃復(fù)糾合馀燼，率我蛑賊，以焚爇勃海。孤又不獲寧，用及龍河之師。羸兵前誘，大軍未濟(jì)，而足下膽破眾散，不鼓而敗，兵眾擾亂，君臣并奔。此又足下之為，非孤之咎也。自此以后，禍隙彌深，孤之師旅，不勝其忿，遂至積尸為京，頭顱滿野，愍彼無(wú)辜，未嘗不慨然失涕也。后比得足下書，辭意婉約，有改往脩來(lái)之言。仆既欣於舊好克復(fù)，且愍兆民之不寧，每輒引師南駕，以順簡(jiǎn)書。弗盈一時(shí)，而北邊羽檄之文，未嘗不至。孤是用痛心疾首，靡所錯(cuò)情。夫處三軍之帥，當(dāng)列將之任，宜令怒如嚴(yán)霜，喜如時(shí)雨，臧否好惡，坦然可觀。而足下二三其德，強(qiáng)弱易謀，急則曲躬，緩則放逸，行無(wú)定端，言無(wú)質(zhì)要，為壯士者固若此乎！既乃殘殺老弱，幽土憤怨，眾叛親離，孑然無(wú)黨。又烏丸、濊貊，皆足下同州，仆與之殊俗，各奮迅激怒，爭(zhēng)為鋒銳；又東西鮮卑，舉踵來(lái)附。此非孤德所能招，乃足下驅(qū)而致之也。夫當(dāng)荒危之世，處干戈之險(xiǎn)，內(nèi)違同盟之誓，外失戎狄之心，兵興州壤，禍發(fā)蕭墻，將以定霸，不亦難乎！前以西山陸梁，出兵平討，會(huì)麹義馀殘，畏誅逃命，故遂住大軍，分兵撲蕩，此兵孤之前行，乃界橋搴旗拔壘，先登制敵者也。始聞足下鐫金紆紫，命以元帥，謂當(dāng)因茲奮發(fā)，以報(bào)孟明之恥，是故戰(zhàn)夫引領(lǐng)，竦望旌旆，怪遂含光匿影，寂爾無(wú)聞，卒臻屠滅，相為惜之。夫有平天下之怒，希長(zhǎng)世之功，權(quán)御師徒，帶養(yǎng)戎馬，叛者無(wú)討，服者不收，威懷并喪，何以立名？今舊京克復(fù)，天罔云補(bǔ)，罪人斯亡，忠翼化，華夏儼然，望於穆之作，將戢干戈，放散牛馬，足下獨(dú)何守區(qū)區(qū)之土，保軍內(nèi)之廣，甘惡名以速朽，亡令德之久長(zhǎng)？壯而籌之，非良策也。宜釋憾除嫌，敦我舊好。若斯言之玷，皇天是聞。"瓚不答，而增戎備。謂關(guān)靖曰："當(dāng)今四方虎爭(zhēng)，無(wú)有能坐吾城下相守經(jīng)年者明矣。袁本初其若我何！"】建安四年，紹悉軍圍之。瓚遣子求救于黑山賊，復(fù)欲自將突騎直出，傍西南山，擁黑山之眾，陸梁冀州，橫斷紹后。長(zhǎng)史關(guān)靖說(shuō)瓚曰："今將軍將士，皆已土崩瓦解，其所以能相守持者，顧戀其居處老小，以將軍為主耳。將軍堅(jiān)守曠日，袁紹要當(dāng)自退；自退之后，四方之眾必復(fù)可合也。若將軍今舍之而去，軍無(wú)鎮(zhèn)重，易京之危，可立待也。將軍失本，孤在草野，何所成邪！"瓚遂止不出。【英雄記曰：關(guān)靖字士起，太原人。本酷吏也，諂而無(wú)大謀，特為瓚所信幸。】救至，欲內(nèi)外擊紹。遣人與子書，刻期兵至，舉火為應(yīng)。【典略曰：瓚遣行人文則赍書告子續(xù)曰："袁氏之攻，似若神鬼，鼓角鳴于地中，梯沖舞吾樓上。日窮月蹴，無(wú)所聊賴。汝當(dāng)碎首於張燕，速致輕騎，到者當(dāng)起烽火於北，吾當(dāng)從內(nèi)出。不然，吾亡之后，天下雖廣，汝欲求安足之地，其可得乎！"獻(xiàn)帝春秋曰：瓚夢(mèng)薊城崩，知必?cái)。饲查g使與續(xù)書。紹候者得之，使陳琳更其書曰："蓋聞在昔衰周之世，僵尸流血，以為不然，豈意今日身當(dāng)其沖！"其馀語(yǔ)與典略所載同。】紹侯者得其書，如期舉火。瓚以為救兵至，遂出欲戰(zhàn)。紹設(shè)伏擊，大破之，復(fù)還守。紹為地道，突壞其樓，稍至中京。【英雄記曰：袁紹分部攻者掘地為道，穿穴其樓下，稍稍施木柱之，度足達(dá)半，便燒所施之柱，樓輒傾倒。】瓚自知必?cái)。M殺其妻子，乃自殺。【漢晉春秋曰：關(guān)靖曰："吾聞君子陷人於危，必同其難，豈可獨(dú)生乎！"乃策馬赴紹軍而死。紹悉送其首於許。】