卷一百二十四 志第七十七
輟朝之制。《禮院例冊》：文武官一品、二品喪，輟視朝二日，于便殿舉哀掛服。文武官三品喪，輟視朝一日，不舉哀掛服。然其車駕臨問并特輟朝日數(shù)，各系圣恩。一品、二品喪皆以翰林學(xué)士已下為監(jiān)護(hù)葬事，以內(nèi)侍都知已下為同監(jiān)護(hù)葬事。葬日，輟視朝一日，皆取旨后行。慶歷五年四月，禮院奏："準(zhǔn)度支員外郎、集賢校理知院曾公亮奏：'朝廷行輟朝禮，并乞以聞哀之明日輟朝，其假日便以充數(shù)，仍為永例。如值其日前殿須坐，則禮有重輕，自可略輕而為重，更不行輟朝之禮。'臣今看詳公亮所奏，誠于輟朝之間適宜順變。然慮君臣恩禮之情有所未盡，欲乞除人使見辭、春秋二宴合當(dāng)舉樂，即于次日輟朝，余乞依公亮所奏。"詔可。
太平興國六年，守司空兼門下侍郎平章事薛居正薨，準(zhǔn)禮，一品喪合輟二日，詔特輟三日。其后鄧王錢俶、太師趙普、右仆射李沆薨，皆一品，合輟二日，詔并特輟五日。二品、三品者，亦有特輟焉。太平興國九年，右諫議大夫、參知政事李穆卒，準(zhǔn)禮，諫議大夫不合輟朝，特輟一日。
開寶二年，羅彥瑰、魏仁浦薨，以郊祀及軍事不輟朝。景德四年，同平章事王顯薨，以皇帝朝拜諸陵，吉兇難于相干，更不輟朝。康定元年，光祿卿鄭立卒，禮官舉故事輟朝，臺(tái)官言："卿、監(jiān)職任疏遠(yuǎn)，恩禮不稱。"自后遂不輟朝。
孝宗乾道三年四月一日，太常寺言："皇伯母秀王夫人薨，輟朝五日，內(nèi)二日不視事。乞自今月二日為始，輟朝至六日止，其二日、三日并不視事。"從之。
舉哀掛服。尚舍設(shè)次于廣德殿或講武殿、大明殿，其后皆于后苑壬地。前一日，所司預(yù)設(shè)舉哀所幕殿，周以簾帷，色用青素。其日，皇帝常服乘輿詣幕殿，侍臣奏請降輿，俟時(shí)釋常服，服素服，白羅衫、黑銀腰帶、素紗軟腳幞頭。太常博士引太常卿當(dāng)御坐前跪，奏請皇帝為某官薨舉哀，又請舉哭，十五舉音，又奏請可止。中書、門下、文武百官進(jìn)名于崇政殿門外奉慰�；实坩屗胤�，服常服，乘輿還內(nèi)。
建隆四年，山南東道節(jié)度使慕容延釗卒，太祖素服發(fā)哀。其后趙普薨，太宗亦如之。景德元年，李沆薨，禮官言："舉哀品秩，雖載禮典，伏緣國朝惟趙普、曹彬曾行茲禮，今望裁自圣恩。"詔特?fù)袢张e哀。自后宰臣薨，皆用此禮。
真宗乳母秦國延壽保圣夫人卒，以太宗喪始期，疑舉哀，禮官言："《通禮》：皇帝為乳母緦麻。按《喪葬令》：皇帝為緦，一舉哀止。秦國夫人保傅圣躬，宜備哀榮。況太宗之喪已終易月之制，今為乳母發(fā)哀，合于禮典。"從之。
鄭國長公主薨，禮官言："降服大功，擇日成服。緣居大行皇太后大祥之內(nèi)，衰服未除，典禮舊章，以輕包重，酌情順變，禮當(dāng)厭降，望不成服�；视H諸親，亦不制服。"帝曰："宗室諸王皆不制服，情所未忍。至期當(dāng)遣諸王就其第成服，及令皇后臨奠，余如所請。"皇從弟右監(jiān)門衛(wèi)大將軍德鈞卒，以皇帝恭謁陵寢，罷舉哀成服。天禧元年，太尉王旦薨，時(shí)季秋大享明堂，其日發(fā)哀，真宗疑之。禮官言："祠事在質(zhì)明之前，成服于既祠之后，于禮無嫌。"詔可。
康定二年，皇子壽國公昕薨，年二歲，禮官言："已有爵命，宜同成人。"遂發(fā)哀成服。熙寧十年，永國公薨，系無服之殤，詔特舉哀成服。
元祐元年，王安石薨，在神宗大祥之內(nèi)；司馬光薨，亦在諒沍中，皆不舉哀成服。高宗于劉光世、張俊、秦檜之喪，皆為臨奠，然設(shè)幄舉哀成服之禮，未之行也。孝宗乾道三年，始為皇伯母秀王夫人薨，設(shè)幕殿后苑壬地，舉哀成服，復(fù)舉行焉。
皇太后、皇后為本族之喪。孝明皇后姊太原郡君王氏卒，中書門下?lián)６Y院狀："準(zhǔn)禮例，皇后合出就故彰德軍節(jié)度使王饒第發(fā)哀成服，文武百僚詣其第進(jìn)名奉慰。"從之。章穆太后母楚國太夫人吳氏薨，太常禮院言："皇帝為外祖母本服小功，詳《開寶通禮》，即有舉哀成服之文；又緣近儀，大功以上方成服，今請皇太后擇日就本宮掛服，雍王以下為外祖母給假。"其后，太后嫡母韓國太夫人薨，亦用此制焉。章獻(xiàn)明肅皇后改葬父母，前一日，皇后詣欑所，俟時(shí)詣成服所改服緦。尚儀奏："請?jiān)勳`柩發(fā)哭奠酒，退，六宮內(nèi)人立班奉慰。掩壙畢，皇后詣墳奠獻(xiàn)，再拜，釋服還宮。外命婦進(jìn)箋奉慰如儀。"