卷一百一十 志第六十三

　　◎禮十三（嘉禮一）

　　○上尊號儀 高宗內(nèi)禪儀 上皇太后皇太妃冊寶儀

　　舊史以飲食、婚冠、賓射、饗宴、脤膰、慶賀之禮為嘉禮，又以歲時(shí)朝會、養(yǎng)老、宣赦、拜表、臨軒命官附之，今依《政和禮》，分朝會為賓禮，余如其舊云。

　　尊號之典，唐始載于禮官。宋每大祀，群臣詣東上閣門，拜表請上尊號，或三上，或五上，多謙抑弗許。如允所請，即奏命大臣撰冊文及書冊寶。其受冊多用祀禮畢日，御正殿行禮，禮畢，有司以冊寶詣閣門奉進(jìn)入內(nèi)。建隆四年，群臣三上表上尊號，詔俟郊畢受冊。前三日，遣官奉告天地、宗廟、社稷，遂為定制。

　　其儀：有司宿設(shè)崇元殿仗衛(wèi)，文武百官并集朝堂之次，攝太尉奉冊于案，吏部侍郎一員押，司徒奉寶于案，禮部侍郎一員押，以五品、六品清資官充舉冊、舉寶官，皆承之以匣，覆之以帕，俱詣殿門外之東、太尉之前。大樂令帥工人入就位，諸侍衛(wèi)官及宰執(zhí)、兩制、供奉官等立于殿階下香案前左右，如常入閣儀。侍中奏中嚴(yán)外辦，所司承旨索扇，扇上，皇帝袞冕，御輿出自西房，樂作，即御坐，扇開，樂止。符寶郎奉寶如常儀，禮直官、通事舍人分引太尉以下文武群官應(yīng)北面位者，各就橫行位，太常卿于冊案前導(dǎo)至丹墀西階上少東，北面置訖。太尉、司徒、吏部禮部侍郎各入本班立定，典儀贊百官再拜舞蹈，三稱萬歲，又再拜起居訖，又再拜，分班序立。禮直官引太常卿隨行，吏部侍郎押冊案以次序行，太尉從之，禮部侍郎次押寶案行，司徒從之，詣西階，至解劍褥位。其讀冊中書令、讀寶侍中，候冊案將至，先升于前楹間第一柱北對立。太尉解劍、脫舄訖，吏部侍郎押冊案先升，太尉從升，當(dāng)御坐前。太尉搢笏，北面奉冊案稍前跪置訖，俯伏，興，少退，東向立；中書令進(jìn)當(dāng)冊案前，讀冊訖，俯伏，興，又搢笏，奉冊于褥，東向冊函，北向進(jìn)跪置御坐前，與舉冊官降還侍立位，太尉亦降，納舄、帶劍。禮部侍郎押寶案升，司徒隨升，北面跪置，侍中讀寶訖，置冊之南，俱復(fù)位，其納舄、帶劍、俯伏，一如上儀。典儀贊在位官皆再拜，禮直官、通事舍人引太尉至西階下，解劍、舄升，當(dāng)御坐前跪賀，（其詞中書門下撰。）賀訖復(fù)位，皆再拜，如讀冊寶儀。侍中升至御坐前承旨，退，臨階西向稱"有制"，典儀贊再拜訖，宣曰："朕以鴻儀昭舉，保命會昌，迫于群情，祗膺顯號。退循寡昧，惕懼增深。所賀知。"宣訖復(fù)位，典儀贊再拜舞蹈，三稱萬歲，又再拜訖。侍中升階奏禮畢，降復(fù)位，扇上，樂作，帝降坐，御輿入自東房，扇開，樂止。侍中版奏解嚴(yán)，中書侍郎帥奉案官升殿，跪奉冊置于案，次門下侍郎奉寶如奉冊禮，通事舍人贊引詣東上閣門狀進(jìn)，所司承旨放仗，百官再拜訖，退如常儀。自后受冊皆如之。禮畢，賜百官食于朝堂。

　　熙寧元年，宰臣曾公亮等上表請加尊號，詔不允。先是，翰林學(xué)士司馬光言："尊號起唐武后、中宗之世，遂為故事。先帝治平二年，辭尊號不受，天下莫不稱頌圣德。其后佞臣建言，國家與契丹常有往來書，彼有尊號而中國獨(dú)無，足為深恥。于是群臣復(fù)以非時(shí)上尊號，論者甚為朝廷惜之。今群臣以故事上尊號，臣愚以為陛下聰明睿知，雖宜享有鴻名，然踐祚未久，又在亮陰之中，考之事體，似未宜受。陛下誠能斷以圣意，推而不居，仍令更不得上表請，則頌嘆之聲將洋溢四海矣。"詔賜光曰："覽卿來奏，深諒忠誠。朕方以頻日淫雨，甲申地震，天威彰著，日虞傾禍。被此鴻名，有慚面目，況在亮陰，亦難當(dāng)是盛典。今已批降指揮，可善為答辭，使中外知朕至誠慚懼，非欺眾邀名。"其后，宰臣數(shù)上表請，終不允。

　　徽宗內(nèi)禪，欽宗上尊號曰教主道君太上皇帝，居龍德宮。靖康元年正月朔，朝賀畢，車駕詣龍德宮賀，百官班門外，宰執(zhí)進(jìn)見如儀。

　　高宗內(nèi)禪。紹興三十二年六月十日御札："皇太子可即皇帝位，朕稱太上皇帝，退處德壽宮，皇后稱太上皇后。應(yīng)軍國事并聽嗣君處分。"