卷二 本紀第二◎武帝中

　　昔我祖宗欽明，辰居其極，而明晦代序，盈虧有期。翦商兆禍，非唯一世，曾是弗克，矧伊在今，天之所廢，有自來矣。惟王體上圣之姿，苞二儀之德，明齊日月，道合四時。乃者社稷傾覆，王拯而存之；中原蕪梗，又濟而復之。自負固不賓，干紀放命，肆逆滔天，竊據萬里。靡不潤之以風雨，震之以雷霆。九伐之道既敷，八法之化自理。豈伊博施于民，濟斯黔庶；固以義洽四海，道威八荒者矣。至于上天垂象，四靈效征，圖讖之文既明，人神之望已改；百工歌于朝，庶民頌于野，億兆抃踴，傾佇惟新。自非百姓樂推，天命攸集，豈伊在予，所得獨專！是用仰祗皇靈，俯順群議，敬禪神器，授帝位于爾躬。大祚告窮，天祿永終。于戲！王其允執其中，敬遵典訓，副率土之嘉愿，恢洪業于無窮，時膺休祐，以答三靈之眷望。

　　又璽書曰：

　　蓋聞天生蒸民，樹之以君。帝皇寄世，實公四海。崇替系于勛德，升降存乎其人。故有國必亡，卜年著其數；代謝無常，圣哲握其符。昔在上世，三圣系軌，疇咨四岳，以弘揖讓，惟先王之有作，永垂范于無窮。及劉氏致禪，實堯是法；有魏告終，亦憲茲典。我世祖所以撫歸運而順人事，乘利見而定天保者也。而道不常泰，戎夷亂華，喪我洛食，蹙國江表，仍遘否運，淪沒相因，逮于元興，遂傾宗祀。幸賴神武光天，大節宏發，匡復我社稷，重造我國家。惟王圣德欽明，則天光大，應期誕載，明保王室。內紓國難，外播宏略，誅大憝于漢陽，逋僣盜于沂渚，澄氛西岷，肅清南越，再靜江、湘，拓定樊、沔。若乃永懷區宇，思一聲教，王師首路，則伊、洛澄流；棱威崤、潼，則華岳褰靄，偽酋銜璧，咸陽即序。雖彝器所銘，詩書所詠，庸勛之盛，莫之與二也。遂偃武修文，誕敷德政，八統以馭萬民，九職以刑邦國，思兼三王，以施四事。故能信著幽顯，義感殊方。自歷世所賓，舟車所暨，靡不謳歌仁德，抃舞來庭。

　　朕每敬惟道勛，永察符運，天之歷數，實在爾躬。是以五緯升度，屢示除舊之跡；三光協數，必昭布新之祥。圖讖禎瑞，皎然斯在。加以龍顏英特，天授殊姿，君人之表，煥如日月。傳稱"惟天為大，惟堯則之。"《詩》云："有命自天，命此文王。"夫"或躍在淵"者，終以饗九五之位；"勛格天地"者，必膺大寶之業。昔土德告沴，傳祚于我有晉；今歷運改卜，永終于茲，亦以金德而傳于宋。仰四代之休義，鑒明昏之定期，詢于群公，爰逮庶尹，咸曰休哉，罔違朕志。今遣使持節、兼太保、散騎常侍、光祿大夫澹，兼太尉、尚書宣范奉皇帝璽綬，受終之禮，一如唐虞、漢魏故事。王其允答人神，君臨萬國，時膺靈祉，酬于上天之眷命。

　　王奉表陳讓，晉帝已遜瑯邪王第，表不獲通。于是陳留王虔嗣等二百七十人，及宋臺群臣，并上表勸進，上猶不許。太史令駱達陳天文符瑞數十條，群臣又固請，王乃從之。

　　《宋書》　南朝梁·沈約