卷六十九 列傳第二十九◎劉湛 范曄

　　熙先素善天文，云："太祖必以非道晏駕，當由骨肉相殘。江州應出天子。"以為義康當之。綜父述亦為義康所遇，綜弟約又是義康女夫，故太祖使綜隨從南上，既為熙先所獎說，亦有酬報之心。廣州人周靈甫有家兵部曲，熙先以六十萬錢與之，使于廣州合兵。靈甫一去不反。大將軍府史仲承祖，義康舊所信念，屢銜命下都，亦潛結腹心，規(guī)有異志。聞熙先有誠，密相結納。丹陽尹徐湛之，素為義康所愛，雖為舅甥，恩過子弟，承祖因此結事湛之，告以密計。承祖南下，申義康意于蕭思話及曄，云："本欲與蕭結婚，恨始意不果。與范本情不薄，中間相失，傍人為之耳。"

　　有法略道人，先為義康所供養(yǎng)，粗被知待；又有王國寺法靜尼亦出入義康家內，皆感激舊恩，規(guī)相拯拔，并與熙先往來。使法略罷道，本姓孫，改名景玄，以為臧質寧遠參軍。熙先善于治病，兼能診脈。法靜尼妹夫許耀，領隊在臺，宿衛(wèi)殿省。嘗有病，因法靜尼就熙先乞治，為合湯一劑，耀疾即損。耀自往酬謝，因成周旋。熙先以耀膽干可施，深相待結，因告逆謀，耀許為內應。豫章胡遵世，藩之子也，與法略甚款，亦密相酬和。法靜尼南上，熙先遣婢采藻隨之，付以箋書，陳說圖讖。法靜還，義康餉熙先銅匕、銅鑷、袍段、棋奩等物。熙先慮事泄，鴆采藻殺之。湛之又謂曄等："臧質見與異常，歲內當還，已報質，悉攜門生義故，其亦當解人此旨，故應得健兒數(shù)百。質與蕭思話款密，當仗要之，二人并受大將軍眷遇，必無異同。思話三州義故眾力，亦不減質�？ぶ形奈�，及合諸處偵邏，亦當不減千人。不憂兵力不足，但當勿失機耳。"乃略相署置，湛之為撫軍將軍、揚州刺史，曄中軍將軍、南徐州刺史，熙先左衛(wèi)將軍，其余皆有選擬。凡素所不善及不附義康者，又有別簿，并入死目。熙先使弟休先先為檄文曰：

　　夫休否相乘，道無恒泰，狂狡肆逆，明哲是殛。故小白有一匡之勛，重耳有翼戴之德。自景平肇始，皇室多故，大行皇帝天誕英姿，聰明睿哲，拔自藩國，嗣位統(tǒng)天，憂勞萬機，垂心庶務，是以邦內安逸，四海同風。而比年以來，奸豎亂政，刑罰乖淫，陰陽違舛，致使釁起蕭墻，危禍萃集。賊臣趙伯符積怨含毒，遂縱奸兇，肆兵犯蹕，禍流儲宰，崇樹非類，傾墜皇基。罪百浞、犭壹，過十玄、莽，開辟以來，未聞斯比。率土叩心，華夷泣血，咸懷亡身之誠，同思糜軀之報。

　　湛之、曄與行中領軍蕭思話、行護軍將軍臧質、行左衛(wèi)將軍孔熙先、建威將軍孔休先，忠貫白日，誠著幽顯，義痛其心，事傷其目，投命奮戈，萬殞莫顧，即日斬伯符首，及其黨與。雖豺狼即戮，王道惟新，而普天無主，群萌莫系。彭城王體自高祖，圣明在躬，德格天地，勛溢區(qū)宇，世路威夷，勿用南服，龍潛鳳棲，于茲六稔，蒼生饑德，億兆渴化，豈唯東征有《鴟鸮》之歌，陜西有勿翦之思哉！靈祗告征祥之應，讖記表帝者之符，上答天心，下愜民望，正位辰極，非王而誰？

　　今遣行護軍將軍臧質等，赍皇帝璽綬，星馳奉迎。百官備禮，駱驛繼進，并命群帥，鎮(zhèn)戍有常。若干撓義徒，有犯無貸。昔年使反，湛之奉賜手敕，逆誡禍亂，預睹斯萌，令宣示朝賢，共拯危溺，無斷謀事，失于后機，遂使圣躬濫酷，大變奄集，哀恨崩裂，撫心摧哽，不知何地，可以厝身。輒督厲尫頓，死而后已。

　　熙先以既為大事，宜須義康意旨，曄乃作義康與湛之書，宣示同黨曰：

　　吾凡人短才，生長富貴，任情用己，有過不聞，與物無恒，喜怒違實，致使小人多怨，士類不歸。禍敗已成，猶不覺悟，退加尋省，方知自招，刻肌刻骨，何所復補。然至于盡心奉上，誠貫幽顯，拳拳謹慎，惟恐不及，乃可恃寵驕盈，實不敢故為期罔也。豈苞藏逆心，以招灰滅，所以推誠自信，不復防護異同，率意信心，不顧萬物議論，遂致讒巧潛構，眾惡歸集。甲奸險好利，負吾事深；乙兇愚不齒，扇長無賴；丙、丁趨走小子，唯知諂進，伺求長短，共造虛說，致令禍陷骨肉，誅戮無辜。凡在過釁，竟有何征，而刑罰所加，同之元惡，傷和枉理，感徹天地。