卷八

　　○司空圖

　　圖，字表圣，河中人也。父輿，大中時為商州刺史。圖，咸通十年歸仁紹榜進士。主司王凝初典絳州，圖時方應舉，自別墅到郡上謁，去，閽吏遽申司空秀才出郭門。后人郭訪親知，即不造郡齋。公謂其尊敬，愈重之。及知貢，圖第四人捷，同年鄙薄者謗曰："此司空圖得一名也。"公頗聞，因宴全榜，宣言曰："凝叨忝文柄，今年榜貼，專為司空先輩一人而已。"由是名益振。未幾，凝為宣歙觀察使，辟置幕府。召拜殿中侍御史，不忍去凝府，臺劾，左遷光祿寺主簿。盧相攜還朝，過陜虢，訪圖，深愛重，留詩曰："氏族司空貴，官班御史雄。老夫如且在，未可嘆途窮。"就屬于觀察使盧渥曰："司空御史，高士也。"渥遂表為僚佐。攜執政，召拜禮部員外郎，尋遷郎中。丁黃巢亂，間關至河中，僖宗次鳳翔，知制誥、中書舍人。景福中，拜諫議大夫，不赴。昭宗在華州，召為兵部侍郎，以足疾自乞，聽還。圖家本中條山王官谷，有先人田廬，遂隱不出，作亭榭素室，悉畫唐興節士文人像。嘗曰："其宦情蕭索，百事無能。量才一宜休，揣分二宜休。耄而聵三宜休。"遂名其亭曰"三休"。作文以伸志，自號"知非子"、"耐辱居士"。言涉詭激不常，欲免當時之禍。初以風雨夜得古寶劍，慘淡精靈，嘗佩出入。性苦吟，舉筆緣興，幾千萬篇。自致于繩檢之外，豫置冢棺，遇勝日，引客坐壙中，賦詩酌酒，沾醉高歌。客有難者，曰："君何不廣耶生死一致，吾寧暫游此中哉。"歲時祠禱，與閭里父老鼓舞相樂。時寇盜所過齏粉，獨不入谷中，知圖賢，如古王蠋也。士民依以避難。后聞哀帝遇弒，不食扼腕，嘔血數升而卒，年七十有二。先撰自為文于濯纓亭一鳴窗，今有《一鳴集》三十卷，行于世。

　　○僧虛中

　　虛中，袁州人。少脫俗従佛，雖然讀書工吟不綴。居玉笥山二十寒暑，后來游瀟湘，與齊己、顧棲蟾為詩友。住湘西宗城寺。長沙馬侍中希振敬愛之，每其來，延納于書閣中。虛中好炙柴火，燒豆煮茶，煙熏彩翠塵暗，去必復飾，初不介意。嘗題閣中曰："嘉魚在深處，幽鳥立多時。"益見賞重。時司空圖懸車告老，卻掃閉門，天下懷仰。虛中欲造見論交，未果，因歸華山人寄詩曰："門徑放莎垂，往來投刺稀。有時開御札，特地掛朝衣。岳信僧傳去，天香鶴帶歸。他時周召化，無復更衰微。"圖得詩大喜，《言懷》云："十年華岳山前往，只得虛中一首詩。"其見重如此。今有《碧云集》一卷，傳于世。顧棲蟾者，亦洞庭人，以聲律聞，今不見其作也。

　　○周繇

　　繇，江南人。咸通十三年鄭昌圖榜進士。調福昌縣尉。家貧，生理索寞，只苦篇韻，俯有思，仰有詠，深造閫域，時號為"詩禪"。警聯如《送人尉黔中》云："公庭飛白鳥，官俸請丹砂。"《望海》云："島間應有國，波外恐無天。"《甘露寺》云："殿鎖南朝像，龕禪外國僧。"又"山従平地有，水到遠天無。"又"白云連晉閣，碧樹盡蕪城。"《江州上薛能尚書》云："樹翳樓臺月，帆飛鼓角風。"又"郡齋多岳客，鄉戶半漁翁"等句甚多，讀之使人竦，誠好手也。落拓杯酒，無榮辱之累，所交游悉一時名公。集今傳世。同登第有張演者。工詩，間見一二篇，亦佳作也。嘗謂禪家者流，論有大小乘，有邪正法，要能具正法眼，方為第一義，出有無間。若聲聞、辟支、四果，已非正也，況又墮野狐外道鬼窟中乎！言詩亦然。宗派或殊，風義必合。品則有神妙，體則有古今，才則有圣凡，時則有取舍。自魏晉以降，遞至盛唐，大歷、元和以下，逮晚年，考其時變，商其格制，其邪正了然在目，不能隱也。經云：過而不改，是謂過矣。悟門洞開，慧燈深照，頓漸之境，各天所賦。觀于時以詩禪許周繇，為不入于邪見，能致思于妙品，固知其衣冠于裸人之國。昔謂學詩如學仙，此之類歟。

　　唐才子傳元·辛文房