唐會(huì)要卷八（原闕 今照四庫全書本增補(bǔ)）
徐堅(jiān)傳。元宗時(shí)。堅(jiān)充集賢學(xué)士。從上封泰山。以參定儀典。加光祿大夫。
裴光庭傳。元宗有事岱宗。中書令張說。以天子?xùn)|巡。京師空虛。恐突厥乘間竊發(fā)。議欲加兵守邊。召光庭與謀。對曰。封禪所以告成功也。成功者。德無不被。人無不安。萬國無不懷。今將告成而懼突厥。非昭德也。大興力役。用備不虞。非安人也。方謀會(huì)同。而阻戎心。非懷遠(yuǎn)也。此三者。名實(shí)乖矣。且諸蕃突厥為大。贄幣往來。愿修和好有年矣。若遣一使召大臣。使赴行在。必欣然應(yīng)命。突厥受詔。則諸蕃君長。必相率而來。我偃旗息鼓。不復(fù)事矣。說曰。善。吾所不及。因奏用其策。突厥果遣使來朝。契丹酋長與諸蕃長皆從行在東封。還遷兵部侍郎。
康子元傳。子元越州會(huì)稽人。仕歷獻(xiàn)陵令。開元初。詔中書令張說舉能治易老莊者。集賢直學(xué)士侯行果。薦子元及平陽敬會(huì)真于說。藉說以聞。并賜衣幣。得侍讀。子元累擢秘書少監(jiān)。會(huì)真四門博士。俄皆兼集賢侍講學(xué)士。元宗將東之泰山。說引子元行果徐堅(jiān)韋絳商裁封禪儀。初。高宗之封。中書令許敬宗議周人尚臭。故前祭而燔柴。說堅(jiān)子元白奏。周官樂六變。天神降。是降神以樂。非緣燔也。宋齊以來。皆先飲福酒。乃燎。請先祭后燔。如貞觀禮。便。行果與趙冬曦議。以為先燎降神尚矣。若祭已而燔。神無由降。子元議挺不徙。說曰。康子獨(dú)出蒙輪。以當(dāng)一隊(duì)耶。議未判。說請決于帝。帝詔后燔。（并唐書。）
酉陽雜俎。明皇封禪泰山。張說為封禪使。說婿鄭鎰本九品官。舊例封禪后。自三公以下。皆遷轉(zhuǎn)一級。惟鄭鎰因說。驟遷五品。兼賜緋服。因大酺次。元宗見鎰官位騰躍。怪而問之。鎰無詞以對。黃旛綽曰。此泰山之力也。
開元十八年。百寮及華州父老。累表請上尊號(hào)。并封西岳。不允。（舊唐書元宗本紀(jì)。）
鑾駕進(jìn)發(fā)。（禪儀無此篇。）皇帝將有事于泰山。有司卜日如別儀。告昊天上帝太廟太社。皆如巡狩之禮。（告太廟高祖祝文。加封祀配神作主之意。告睿宗祝文。加禪祭配神作主之意。）皇帝出宮。備大駕鹵簿。軷于國門。祭所過山川。古先帝王名臣烈士。皆如巡狩之禮。通事舍人承制。問百年。所經(jīng)州縣刺史縣令。先待于境。至太山下。柴告昊天上帝于圜丘壇。皆如巡狩告至之禮。（有司攝事。）前祀所司以太牢祭于太山神廟。如例程。
齋戒。 前七日。太尉戒誓百官。（封云封于泰山。禪云禪于社首山。齋儀同封祀。）皇帝散齋于行宮后殿四日。致齋于前殿三日。服羇冕結(jié)佩等。并如圜丘儀。（百官如別儀。）
制度。 將作大匠先領(lǐng)徒于太山上立圜臺(tái)。廣五丈。高九尺。土色各依其方。又于圜臺(tái)上起方壇。廣一丈二尺。高九尺。其臺(tái)壇四面各為一陛。玉版長一尺三寸。廣五寸。厚五寸。刻牒為字。以金填之。用金匱盛。（其玉牒文。中書門下取進(jìn)止。所司承旨。請內(nèi)鐫其名檢等。并如后制。）郊社令積柴為燎壇。于山上圜臺(tái)之東南。量地之宜。柴高一丈二尺。方一丈。開上南出戶。方六尺。又為圜壇于山下。三成。十二陛。如圜丘之制。隨地之宜。壇上飾以元。四面依方色。壇外為三壝。郊社令又積柴于壇南燎。如山上之儀。又為玉冊。皆以金繩連編玉牒為之。每牒長一尺二寸。廣一寸二分。厚三分。刻玉填金為字。（少府監(jiān)量文多少為之。）又為玉匱一。長一尺三寸。并檢方五寸。當(dāng)纏繩處。刻為五道。當(dāng)封寶處。刻深二分。方。取容受命寶印。以藏在座玉冊。制度如玉匱。又為黃金繩。以纏玉匱金匱。又為石 。以藏玉匱。用方石再累。各方五尺。厚一尺。縱鑿石中。廣深令容玉匱。 旁施檢處。皆刻深三寸三分。闊一尺。南北各二。東西各三。去隅皆七寸。纏繩處皆刻深三分。闊一寸五分。為石檢十枚。檢石 皆長三寸。闊一尺。厚七寸。皆刻為三道。廣一寸五分。深四寸。當(dāng)封處大小取容寶印。深二寸七分。皆有小石蓋。制與封刻處相應(yīng)。以檢擫封印其檢。立于 旁當(dāng)刻處。又為金繩三。以纏石 。各五周。徑三分。為石泥以封石 。（以石末和方色土為其封。玉匱。金匱。石 。同用受命寶。并所司量時(shí)。先奏請出之。）為石距十二枚。皆闊二尺。厚一尺。長一丈。邪刻其首。令與 隅相應(yīng)。分距 四隅皆再累。為五色土。圓封以封石 。上徑一丈二尺。下徑三丈九尺。（禪禮制度。將祭。將作先于社首山禪所為禪祭壇。如方丘之制。八角三成。每等高四尺。上闊十六步。設(shè)八陛。上等陛廣八尺。中等陛廣一丈。下等陛廣一丈二尺。為三重壝。量地之宜。四面開門。玉冊。石 。玉匱。金匱。金泥。檢距。圓封。立碑等。并如封祀之儀。）