唐會(huì)要卷五十六

　　太和九年十二月敕。宜令起居郎起居舍人。準(zhǔn)故事入閣日。賚紙筆于螭頭下記言記事。

　　開成三年。魏?自左補(bǔ)闕授起居舍人。紫宸中謝日。文宗謂之曰。以卿論事忠切。有文貞之風(fēng)。故不循月限。授此官。又謂之曰。卿家有何舊圖書詔。?對(duì)曰。比多失墜。惟簪笏見存。上遂令進(jìn)來。時(shí)宰相鄭覃奏曰。在人不在笏。文宗曰。鄭覃殊不會(huì)我意。此即甘棠之義。非在笏也。?將退。又召誡之曰。事有不當(dāng)。即諫論奏對(duì)。曰。臣頃為諫官。合伸規(guī)諷。今為起居。職在記言。臣不敢輒逾職分。文宗曰。凡兩省官并合論事。勿拘此言。尋以本官兼值宏文館。

　　大中六年九月敕。郎官御史遺補(bǔ)。皆有月限。唯起居未有分明制置。自今以后。特恩超擢外。宜中滿二十個(gè)月為改轉(zhuǎn)。

　　左右補(bǔ)闕拾遺

　　垂拱元年二月二十九日敕。記言書事。每切于旁求。補(bǔ)闕拾遺。未宏于注選。瞻言共理。必藉眾才。寄以登賢。期之進(jìn)善。可置左右補(bǔ)闕各二員。從七品。左右拾遺各二人。從八品上。掌供奉諷諫。行列次于左右史之下。仍附于令。至天授二年二月五日。各加置三員。通前五員。大歷四年十二月一日。補(bǔ)闕拾遺各置內(nèi)供奉兩員。又七年五月十一日敕。補(bǔ)闕拾遺。宜各加置兩員。

　　天授三年。左補(bǔ)闕薛謙光上疏曰。戎夏不雜。自古所誡。夷狄無信。易動(dòng)難安。故斥居塞外。不遷中國(guó)。前史所稱。其來已久。然而帝德廣被。有時(shí)朝謁。愿受向化之誠(chéng)。請(qǐng)納梯山之禮。貢事畢則歸其父母之國(guó)。導(dǎo)以指南之車。此三王之盛典也。自漢魏以后。遂革其風(fēng)。務(wù)飾虛名。征求侍子。諭令解辮。使襲衣冠。筑室京師。不令歸國(guó)。此又中葉之故事也。較其利害。則三王是而漢魏非。論其得失。則拒邊長(zhǎng)而征質(zhì)短。殷鑒在乎往世。豈可不懷經(jīng)遠(yuǎn)之慮哉。昔郭欽獻(xiàn)策于武皇。江統(tǒng)納簡(jiǎn)于惠主。咸以為夷狄處中夏。必為變更。晉武不納二臣之遠(yuǎn)策。好慕向化之虛名。縱其習(xí)史漢等書。官之以五部都尉。皆失計(jì)也。竊惟突厥吐番契丹等。往因入侍。并叨殊獎(jiǎng)。或執(zhí)戟丹墀。策名戎秩。或曳裾庠序。高步黌門。服改氈裘。語兼中夏。明習(xí)漢法。睹衣冠之儀。目擊朝章。知經(jīng)國(guó)之要。窺成敗于圖史。察安危于古今。識(shí)邊塞之盈虛。知山川之險(xiǎn)易。或委以經(jīng)略之功。令其展效。或矜其首邱之志。放使歸蕃。于國(guó)家雖有冠帶之名。在夷狄廣其從橫之智。雖有慕化之美。茍悅于當(dāng)時(shí)。而狼子孤恩。旋生于過后。及歸部落。鮮不稱兵。邊鄙罹災(zāi)。實(shí)由于此。故老子曰。國(guó)家之利器。不可以示人。在于齊民。猶不以示之。況于夷狄乎。又按漢桓帝遷五部匈奴于汾晉。其后卒有劉石之難。向使五部不徙。則晉祚猶未可量也。鮮卑不遷幽州。則慕容無中原之僭。又按漢書陳湯云。夫胡兵五而當(dāng)漢兵一。何者。兵刃樸鈍。弓弩不利。今聞?lì)H得漢工。然猶三而當(dāng)一。由是言之。利兵尚不可使胡人得法。況處之中國(guó)。而使其習(xí)見哉。臣竊計(jì)漢初冒頓之強(qiáng)盛。乘中國(guó)之虛弊。高祖餒厄平城。而冒頓不能入中國(guó)者。何也。非兵不足以侵諸夏。力不足以破汾晉。其所以解圍而縱高祖者。為不習(xí)中土之風(fēng)。不安中國(guó)之美。生長(zhǎng)磧漠之北。以穹廬賢于城邑。以氈罽美于章紱。既安其所習(xí)。而樂其所生。是以無窺中國(guó)之心者。為生不在漢故也。豈有心不樂漢。而欲深入者乎。劉元海。五部離散之余。而卒能自振于中國(guó)者。為少居內(nèi)地。明習(xí)漢法。元海悅漢。而漢亦悅之。一朝背誕。四面響應(yīng)。遂鄙單于之號(hào)。竊帝王之寶。賤沙漠而不居。擁平陽而鼎峙者。為居漢故也。向使元海不曾內(nèi)徙。正當(dāng)劫邊人繒彩曲糱。以歸陰山之北。安能使王彌崔懿。為其用邪。當(dāng)今皇風(fēng)遐覃。含識(shí)革面。凡有虺性。莫不懷馴。方使由余效忠。日磾盡節(jié)。以愚臣慮者。國(guó)家方傳無窮之祚于后。脫備守不謹(jǐn)。邊防失圖。則夷狄稱兵。不在方外。非所以肥中國(guó)。削四夷。經(jīng)營(yíng)萬乘之業(yè)。貽厥孫謀之道也。臣愚以為愿充侍子者。一皆禁絕。必若在中國(guó)。亦可使歸蕃。則夷人保疆。邊邑?zé)o事矣。