唐會(huì)要卷二十一
緣陵禮物舊儀注。品物時(shí)新。將堪供進(jìn)。所司先進(jìn)太常。令尚食相知簡(jiǎn)擇。仍以滋味與斯物相宜者配之。冬魚等凡五十六品。
永徽二年七月二十九日。有司言。謹(jǐn)按獻(xiàn)陵三年之后。每朔望上食。冬夏至伏臘清明社節(jié)等日。亦準(zhǔn)朔望上食。來(lái)月之后。始復(fù)平常。昭陵所司上食。請(qǐng)依獻(xiàn)陵故事。從之。
神龍二年二月。太常博士彭景直。以為諸陵每日奠祭。乖于古禮。上疏。謹(jǐn)按三禮正文。無(wú)諸陵日祭之事。唯著宗廟月祭之禮。故祭法云。天下有王。建國(guó)置都。設(shè)為廟祧壇墠而祭之。乃為親疏多少之?dāng)?shù)。是故王立七廟。一壇一墠。曰考廟。曰王考廟。曰皇考廟。曰顯考廟。曰祖考廟。皆月祭之。遠(yuǎn)廟為祧。有二祧。享嘗乃止。去祧為壇。去壇為墠。有禱焉祭之。無(wú)禱乃止。則此禮典明。文義可求。景直又按禮論譙周祭志云。天子之廟。始祖及高祖曾祖祖考。皆每月朔望加薦。以象平生。朔食也。謂之月祭。二祧之廟。無(wú)月祭。此譙周所著。與古禮義相附近。亦無(wú)日祭之文。今諸陵月祭。有朔望并諸節(jié)日料。則古禮殷事之義也。諸節(jié)日猶古薦新之義。故鄭玄注禮記云。殷事。月朔月半薦新之奠也。又注儀禮。月朔月半。猶平常之朝夕也。大祥之后。即四時(shí)焉。此則古者祭皆在廟。近代以來(lái)。始分朔望及諸節(jié)日。祭于陵寢。在廟惟四時(shí)正享及臘為五享。前所奏定。并依古禮正文。更不旁引外傳�？紦�(jù)禮經(jīng)。更無(wú)日祭。惟漢七廟議。京師自高祖下至宣帝。與太上皇悼皇考。各自居陵旁立廟。又園中各有寢殿。日祭于寢。月祭于廟。時(shí)祭于便殿。至元帝時(shí)。貢禹以為太煩。奏請(qǐng)罷郡國(guó)廟。丞相韋元成等議。七廟外寢園。皆無(wú)復(fù)祭。奏可。議者亦以祭不欲數(shù)。數(shù)則黷。宜復(fù)古禮。四時(shí)祭于廟。丞相匡衡亦奏七廟迭毀之義。帝從之。又祭不欲疏。劉歆以為禮去事殺。引春秋外傳云。日祭月祀。時(shí)享歲貢。祖禰則日祭。曾高則月祀。二祧則時(shí)享。壇墠則歲貢。至后漢陵寢致祭。無(wú)明文以言。魏氏三祖及晉。皆不祭于墓。至于江左。亦不崇園寢。及宋齊梁陳。其祭無(wú)聞。臣以為三禮者。不刊之書。懸諸日月。外傳所記。不與經(jīng)合。不可依憑。國(guó)家率由典章。討論正理。模事作法。垂裕將來(lái)。擇善而行。依經(jīng)為允。其諸陵日祭。請(qǐng)準(zhǔn)禮停。疏奏。上謂侍臣曰。禮官奏言。諸陵準(zhǔn)禮不合日別進(jìn)食。但禮因人情。事有沿革。陵寢如昨。祗薦是常。乃援日月之期。請(qǐng)停朝夕之奠。乍覽此奏。哀慕增懷。干陵宜依舊朝晡進(jìn)奠。昭獻(xiàn)二陵。每日一進(jìn)。必若所司供辦辛苦。可減朕膳。以為例程。
開(kāi)元二年四月十五日敕。頃者別致鷹狗。供奉山陵。至于料度。極多費(fèi)損。有乖儀式。無(wú)益崇嚴(yán)。其諸陵所有供奉鷹狗等。并宜即停。（高宗時(shí)置。）
二十三年四月。敕獻(xiàn)昭干定橋恭六陵朔望上食。歲冬至寒食日。各設(shè)一祭。如節(jié)祭共。朔望日相逢。依節(jié)祭料。橋陵除此日外。仍每日進(jìn)半口羊食。
二十八年七月十八日敕。其建初啟運(yùn)興寧永康四陵。每年四時(shí)八節(jié)。委所司判與陵署相知。造食進(jìn)獻(xiàn)。
天寶二年七月二十七日敕。朕纂承丕業(yè)。肅恭祀事。至于諸節(jié)。常修薦享。且詩(shī)著授衣。令存休澣。在于臣子。猶及恩私。恭事園陵。未標(biāo)令式。自今以后。每至九月一日。薦衣于陵寢。貽范千載。庶展孝思。但仲夏端午。事無(wú)典實(shí)。傳之淺俗。遂乃移風(fēng)。況乎以孝導(dǎo)人。因親設(shè)教。變游衣于漢紀(jì)。成獻(xiàn)服于禮文。宜宣示庶僚。令知朕意。
大歷十四年九月。禮儀使顏真卿奏曰。按后漢禮儀志云。古不祭墓。漢諸陵皆有園寢。承秦所為也。建武以來(lái)。關(guān)西諸陵。但四時(shí)特牲祠。每帝幸長(zhǎng)安。諸陵乃太牢祠。自洛陽(yáng)諸陵至靈帝。皆以晦望二十四氣伏社臘日及四時(shí)祠。無(wú)每日上飯。其親陵一所。宮人隨鼓漏理被枕。其與洛陽(yáng)諸陵及親陵。降殺不同之文也。又春秋傳曰。祖禰則日祭。曾高則月祭。二祧則時(shí)享。壇墠則歲貢。大禘則終王。固以親疏相推。遠(yuǎn)近為制。又祠部式獻(xiàn)昭干定橋恭陵。并朔望上食。歲及冬至寒食。各設(shè)一祭。唯橋陵除此日外。每日供半口羊充薦。是則元宗之于親陵。與諸陵且有異矣。今請(qǐng)?jiān)瓿吠肮?jié)祭外。每日更供半口羊充薦。準(zhǔn)祠部式供擬。泰陵建陵。則但朔望及歲冬至寒食伏臘社日。各設(shè)一祭。每日更不合上食。制曰。可。