卷十九上 列傳第七上◎景穆十二王
天賜第五子脩義，字壽安。涉獵書傳，頗有文才，為高祖所知。自元士稍遷左將軍、齊州刺史。脩義以齊州頻喪刺史，累表固辭。詔曰："脩短有命，吉兇由人，何得過致憂憚，以乖維城之寄。違兇就吉，時亦有之，可聽更立館宇。"于是移理東城。脩義為政，寬和愛人，在州四歲，不殺一人，百姓以是追思之。遷秦州刺史。肅宗初，表陳庶人禧、庶人愉等，請宥前愆，賜葬陵域。靈太后詔曰："收葬之恩，事由上旨，藩岳何得越職干陳！"在州多受納。
累遷吏部尚書。及在銓衡，唯專貨賄，授官大小，皆有定價。時中散大夫高居者，有旨先敘，時上黨郡缺，居遂求之。脩義私已許人，抑居不與。居大言不遜，脩義命左右牽曳之。居對大眾呼天唱賊。人問居曰："白日公庭，安得有賊？"居指脩義曰："此座上者，違天子明詔，物多者得官，京師白劫，此非大賊乎？"脩義失色。居行罵而出。后欲邀車駕論脩義罪狀，左仆射蕭寶夤諭之，乃止。
二秦反，假脩義兼尚右仆射、西道行臺、行秦州事，為諸軍節度。脩義性好酒，每飲連日，遂遇風病，神明昏喪，雖至長安，竟無部分之益。元志敗沒，賊東至黑水，更遣蕭寶夤討之，以脩義為雍州刺史。卒于州，贈司空，謚曰文。
子均，位給事黃門侍郎。
樂浪王萬壽，和平三年封，拜征東大將軍，鎮和龍。性貪暴，徵還，道憂薨。謚曰厲王。
子康王樂平，襲。薨。
子長命，襲。坐殺人賜死，國除。
子忠，肅宗時，復前爵，位太常少卿。出帝泛舟天淵池，命宗室諸王陪宴。忠愚而無智，性好衣服，遂著紅羅襦，繡作領；碧䌷褲，錦為緣。帝謂曰："朝廷衣冠，應有常式，何為著百戲衣？"忠曰："臣少來所愛，情存綺羅，歌衣舞服，是臣所愿。"帝曰："人之無良，乃至此乎！"
廣平王洛侯，和平二年封。薨，謚曰殤。無子，后以陽平幽王第五子匡后之。
匡字建扶，性耿介，有氣節。高祖器之，謂曰："叔父必能儀形社稷，匡輔朕躬。今可改名為匡，以成克終之美。"
世宗即位，累遷給事黃門侍郎。茹皓始有寵，百僚微憚之。世宗曾于山陵還，詔匡陪乘，又命皓登車。皓褰裳將上，匡諫止。世宗推之令下，皓恨匡失色。當時壯其忠謇。世宗親政，除肆州刺史。匡既忤皓，懼為所害，廉慎自修，甚有聲績。遷恒州刺史，徵為大宗正卿、河南邑中正。
匡奏親王及始藩、二藩王妻悉有妃號，而三藩已下皆謂之妻，上不得同為妃名，而下不及五品已上有命婦之號，竊為疑。詔曰："夫貴于朝，妻榮于室，婦女無定，升從其夫。三藩既啟王封，妃名亦宜同等。妻者，齊也，理與已齊，可從妃例。"自是三藩王妻名號始定。后除度支尚書。匡表引樂陵、章武之例，求紹洛侯封，詔付尚書議。尚書奏聽襲封，以明興絕之義。
匡與尚書令高肇不平，常無降下之色。時世宗委政于肇，朝廷傾憚，唯匡與肇抗衡。先自造棺，置于廳事，意欲輿棺詣闕，論肇罪惡，自殺切諫。肇聞而惡之。后因與太常劉芳議爭權量，遂與肇聲色。御史中尉王顯奏匡曰：
自金行失御，群偽競興，禮壞樂崩，彝倫攸斁。大魏應期，奄有四海。高祖孝文皇帝以睿圣統天，克復舊典。乃命故中書監高閭廣旌儒林，推尋樂府，依據《六經》，參諸國志，以黍裁寸，將均周漢舊章。屬云構中遷，尚未云就。高祖睿思玄深，參考經記，以一黍之大，用成分體，準之為尺，宣布施行。
暨正始中，故太樂令公孫崇輒自立意，以黍十二為寸，別造尺度，定律刊鐘。皆向成訖，表求觀試。時敕太常卿臣芳，以崇造既成，請集朝英，議其得否。芳疑崇尺度與先朝不同，察其作者，于經史復異，推造鮮據，非所宜行。時尚書令臣肇、清河王懌等以崇造乖謬，與《周禮》不同，遂奏臣芳依《周禮》更造，成訖量校，從其善者。而芳以先朝尺度，事合古典。乃依前詔書，以黍刊寸，并呈朝廷，用裁金石。于時議者，多云芳是，唯黃門侍郎臣孫惠蔚與崇扶同。二途參差，頻經考議。而尚書令臣肇以芳造。崇物故之后，而惠蔚亦造一尺，仍云扶。以比崇尺，自相乖背。量省二三，謂芳為得。而尚書臣匡表云劉孫二尺，長短相傾，稽考兩律，所容殊異。言取中黍，校彼二家，云并參差，抑中無所，自立一途，請求議判。當時議者，或是于匡。兩途舛駁，未即時定。肇又云：權斛斗尺，班行已久，今者所論，豈喻先旨？宜仰依先朝故尺為定。