上義

　　老子〔文子〕曰：上義者，治國家，理境內(nèi)，行仁義，布德施惠，立正法，塞邪道；群臣親附，百姓和輯，上下一心，群臣同力；諸侯服其威，四方懷其德，修正廟堂之上；折衝千里之外，發(fā)號行令而天下響應(yīng)，此其上也。地廣民眾，主賢將良，國富兵強，約束信，號令明，兩敵相當(dāng)，未交兵接刃，而敵人奔亡，此其次也。知土地之宜，習(xí)險隘之利，明苛政之變，察行陣之事，白刃合，流矢接，輿死扶傷，流血千里，暴骸滿野，義之下也。兵之勝敗皆在于政，政勝其民，下附其上，即兵強；民勝其政，下叛其上，即兵弱。義足以懷天下之民，事業(yè)足以當(dāng)天下之急，選舉足以得賢士之心，謀慮足以決輕重之權(quán)，此上義之道也。

　　老子〔文子〕曰：國之所以強者必死，所以必死者，義之所以行者威也。是故，「令之以文，齊之以武，是謂必取。」威義并行，是謂必強。白刃交接，矢石若雨，而士爭先者，賞信而罰明也。上視下如子，下事上如父；上視下如弟，下事上如兄。上視下如子，必王四海；下事上如父，必政天下。上視下如弟，即必難為之死；下事上如兄，即必難為之亡；故父子兄弟之寇，不可與之鬥。是故，義君內(nèi)修其政，以積其德，外塞于邪，以明其勢，察其勞佚，以知飢飽，戰(zhàn)期有日，視死若歸，恩之加也。