卷二百三十九·列傳第一百三十六

　　○篤行上

　　田喜繆倫 祖浩然 徐師顏 陳斗龍 胡景清 顏應佑 趙應祥　周古象 王閏 郭道卿 佐卿 廷煒 蕭道壽 郭狗狗 張閏 苪世通丁煦 周存義 田改住 寧豬狗 李家奴等 樊淵 賴祿孫 劉德泉 朱顯 吳思達 朱汝諧 郭回 孔全 張子夔等 楊一 張本 張慶 元善 卻祥 趙毓　胡光遠 龐遵 陳韶孫 李忠 吳國寶 李茂 羊仁 黃覺經(jīng) 章卿孫 俞全　李鵬飛 徹徹 王初應 施合德 石明三 鄭文嗣 太和欽 王薦 郭全 劉德 馬押忽 楊皞 丁文忠 邵敬祖 李彥忠 郭成 扈鐸 孫秀實 李子敬宗杞 趙榮 吳道直 余丙 徐鈺 尹莘 孫希賢 卜勝榮 劉廷讓 劉通 黃鎰 丁祥一 張旺舅 張思孝 杜佑 長壽 梁外僧等 孫瑾 吳希曾 長恭訾汝道 趙一德

　　《周官》以六行教萬民，曰孝、友、睦、任、恤。后世旌民善行，亦《周官》之遺意。然自三代以下，犯上作亂者日逞，而未有艾。至元之季世，邪慝興而妖亂作，社稷卒亡于盜賊。嗚呼！民之失教久矣。雖有一二敦行之士，有司旌之，以為故事，無當于化民型俗也。然其人，則天理民彝所賴以維擊者焉。故采其事實，著于篇。

　　田喜，保定清苑人。金貞佑元年，保州陷，驅居民出，喜及其父彥與焉。是夕，下令先殺老者，刃將及其父。喜潛往伏其父于下，以身覆之。兩手俯據(jù)地，延頸待刃。喜腦中兩刃死，夜半復蘇。后令再下，無老幼盡殺。時喜以工世被選，行次安肅，聞父死，遂歸求父尸，得之負以涉水，傷脛至血出，發(fā)母冢合窆焉。

　　又，東平繆倫，字叔彝。當淮兵亂，執(zhí)其父，將殺之。倫哀號乞免，弗聽；愿傾資贖父命，又弗聽。乃自縛，請以自代，賊殺之，而釋其父。

　　祖浩然，字養(yǎng)吾，建寧人，世儒家。至元中，盜黃華起政和，朝廷命將往討。回軍經(jīng)浦城，掠其母全氏而北。時浩然方六歲，獨與父居者。二十八年后，為三山書院山長。或告以母在河南，而不能名其處。浩然棄職辭父，抵河南。每舍逆旅，聞操南音者，必就與語。久之，知全氏已輾轉至汝州。浩然遂返汝州，遍訪之。或有言有別蓋山者，益喜，走三百余里，果見其母，奉以歸。聞者皆為歌詩美之，往往舉朱壽昌事比。

　　徐師顏，字子愚，新定人，性倜儻，急人之難。至元十四年，江南大疫，師顏出粟募民，舁尸坎痊。可醫(yī)食者，親撫視以活之。遇一婦子，扶曳氣微，屬問之曰：“吾衢州儒家女。”師顏載以歸，療之，后嫁為士人妻。師顏事繼母至孝。一日，其妻出微語，師顏聞之，自責，不居內(nèi)者數(shù)月。其母言婦無過，乃叱妻拜堂下，為夫婦如初。卒，年七十，著有《上饒集》，矣巘序其詩，謂事親如徐積，詩亦似之。

　　陳斗龍，字南促，杭州昌化人。父澤民、母盛氏，先后卒。斗龍才十三，廬墓極哀。已娶妻，有盛沖者告之曰：“若生母王氏，若未一歲，改嫁錢塘人。聞其家在清湖中。”斗龍大驚，即日與婦決，具裝行，曰：“必與母俱歸。”先是澤民妻無子，以幣如錢塘，求宜子者，得王于清湖，生斗龍，期滿遂去。斗龍至清湖，逢白發(fā)媼，告曰：“若母歸，無幾時，已往江東。”斗龍即入江東，往來數(shù)郡間，逾六年。一夕，舍永豐之逆旅，旅人怪其數(shù)過，問焉，告之故。其人驚曰：“吾主人婦五氏，自言家清湖。”乃起告。良久，有老婦人哭而出，斗龍亦哭，乃奉之歸。會盜入昌化境，斗龍為廬面丈山，身知負母，婦擁后。逢盜數(shù)百人，斗龍置母，稽道曰：“余細失母，行求六年，得母，未百日。若夫婦死，誰當養(yǎng)母者？”盜咨嗟去。后母子俱以壽終。

　　胡景清，龍溪人。元兵下漳南，景清甫五歲，隨父母逃難，倉卒失母。及長，知學，每次念母，輒涕下不食。乃辭父尋母。遇其叔巨川，知母已至大都，而未識其處。逾年，始得之。母子不相見者凡四十年。事聞，詔旌之，仍給驛以歸。

　　同縣有顏應佑者，母許氏，先以患難遷徒，失所之。應佑訪求無息耗，嘗悲號流涕。一日，得書，知在云南，即往求之，果得母以歸。士君子咸歌詩，以嘉其孝。