卷九十一·志第五十八

　　三年，世祖居潛邸，命勾當東平府公事宋周臣兼領(lǐng)大樂禮官、樂工等人，常令肄習(xí)，仍令萬戶嚴忠濟依已降旨存恤。六年夏五月，世祖次灤州，下教命嚴忠濟督宋周臣以所得禮樂舊人肄習(xí)，宜如故事勉行之，毋忽。冬十有一月，命樂工老不堪任事者，以子孫代之，不足者以他戶補之。

　　中統(tǒng)元年春正月，命宣撫廉希憲等，召太常禮樂人至燕京，夏六月，命許唐臣等制樂器、公服、法服。秋七月十一日，用新制雅樂，享祖宗于中書省。禮畢，賜預(yù)祭官及禮樂人百四十九人鈔有差。八月，命太常禮樂人復(fù)還東平。二年秋九月，敕太常少卿王鏞領(lǐng)東平樂工，常加督視肄習(xí)，以備朝廷之用。初，大司農(nóng)姚樞奏：“曲卓有太常雅樂，憲宗嘗命東平守臣輦其工人樂器，至日月山上，親臨觀之，飭東平守臣員缺充補，無輟講習(xí)。今請以東平府詳議官王鏞兼充禮樂提舉。“詔以鏞特兼太常少卿。三年，復(fù)命鏞教習(xí)大樂。

　　至元元年冬十有一月，括金樂器散在寺觀民家者，先是，括到燕京鐘、磐等器，凡三百九十有九事，下翟剛辨驗給價。至是，大興府又以所括鐘、磐樂器十事來進。太常因言：“亡金散失樂器，若止于燕京拘括，似為未盡，合于各路各觀民家括之。庶省鑄造。”于是奏檄各道宣慰司，括到鐘三百六十有七，磐十有七，錞一，送于太常。又中都、宣德、平灤、順天、河?xùn)|、真定、西京、大名、濟南、北京、東平等處，括到大小鐘、磐五百六十有九。其完者，景鐘二鋪鐘十六，大聲鐘十，中聲鐘一，小聲鐘二十有七，編鐘百五十有五，編磬七，其不完者，景鐘四，鋪鐘二十有三，大聲鐘十有三，中聲鐘一，小聲鐘四十五，編鐘二百五十有一，編磐十有因。

　　三年，初用宮縣、登歌樂、文武二舞于太廟。先是，東平萬戶嚴光范奏：“太常登歌樂器樂工已完，宮縣樂、文武二舞末備，凡用人四百一十二，請以東平漏籍戶充之，合用樂器，官力置備。”制可，命中書省臣議行。于是中書省命左三部、太常寺、少府監(jiān)，于興撣寺置局，委官楊天佑，太祝郭敏董其事，大樂正翟剛辨驗音律，充收受樂器官。丞相耶律鑄又言：“今制宮縣大樂，內(nèi)編磬十有二蘆，宜于諸處選石材為之。”太常寺以新?lián)軐m縣樂工、文武二舞四百一十二人，末習(xí)其藝，遣大樂署命許政往東平教之。大樂署言：“堂上下樂舞官員及樂工，合用衣服、冠冕、靴履等物，乞行制造。“中書禮部移準太常博士，議定制度，下所屬制造。官縣樂器既成，大樂署郭敏開坐名數(shù)以上：編鐘、磐三十有六蘆，樹鼓四，建鞞、應(yīng)同一座。晉鼓一，路鼓二，鼗鼓二，相鼓二，雅鼓二，祝一，敔一，笙二十有七巢和竽。損人，蘆、簫、龠、笛各十，琴二十有七，瑟十有四，單鋒、雙鐸、饒、錞、鉦、麾、旌、訂各二，補鑄編鐘百九十有二，靈壁百磬如其數(shù)。省臣言：“太廟殿室向成，宮縣樂器咸備，請征東平樂工赴京師肄習(xí)，以侯享廟。”從之，秋七月，新樂服成，樂工至自東平，敕翰林院定撰入室樂章，按中統(tǒng)四年至至元三年，皆以太祖為第一室，故僅有七室樂章，是年始追尊烈祖為第一室，故有八室也。大樂署編運舞節(jié)，俾肄習(xí)之。

　　冬十有一月，有事于太廟，宮縣、登歌樂，文武二舞咸備。其迎送神曲日《來成之曲》，送神或作《保成》。烈祖曰《開成之曲》，太祖曰《武成之曲》，太宗曰《文成之曲》，皇伯考赤術(shù)曰《粥成之曲》、皇伯考察合帶曰《協(xié)成之曲》，睿宗引《明成之曲》，定宗曰《熙成之曲》，憲宗曰《威成之曲》。初獻、升降曰《肅成之曲》，司徒奉俎日《嘉成之曲》，文舞退，武舞迸曰《和成之曲》，亞終獻、酌獻曰《順成之曲》，徹豆曰《豐成之曲》。文舞曰《武定文綏之舞》，武舞曰《內(nèi)平外成之舞》。第一成象滅王罕，二成破西夏，三成克金，四成收西域、定河南、五成取西蜀、平南詔，六成臣高麗、交趾。詳見樂舞篇。

　　十有二月，籍近畿儒戶三百八十四人為樂工。先是，召用東平樂工凡四百一十二人，中書以東平地遠，惟留其戶九十有二，余盡遣還，復(fù)入民籍。