宋紀一百七十七　起玄黓掩茂七月，盡閼逢困敦十二月，凡二年有奇

　　“竅嘗思之，本朝用兵四十年，亦休息之時也；天畀仁圣而有主上，亦治平之世也。貴朝受兵三十馀年，亦厭苦之時也；保有天命而有陛下，亦非生事之君也。夫邦交之事，振古以然，至貴朝而后盛。真宗幸澶淵，南北之交始定，好聘往來，甲兵不試。至于宣、政，盟約遂壞，靖康之末，因棄都邑。高宗南幸，隳仇崇好，與金源再定盟誓。海陵兇虐，貫盈自斃，高宗遂與金世宗定盟，好聘往來。又數(shù)十年，生事之人妄啟邊釁，寧宗復與章宗定盟好。由是觀之，以和議邦交為國者，貴朝之事也。契丹與貴朝定盟，數(shù)世、數(shù)十年之后也；金源與貴朝定盟，亦數(shù)世、數(shù)十年之后也。今主上之世數(shù)、年數(shù)，亦金源氏之世數(shù)、年數(shù)地；大定、明昌之盛，將復見于今。即位之初，先遣信使，繼好弭兵，而貴朝擯而不問。經(jīng)反復思惟，必有橫議之人，將以弊貴朝、誤陛下者。必為此事，于經(jīng)何有，于本朝何有！妨經(jīng)何事，害本朝何事！所惜者，貴朝之國體，陛下之盛德也。此事必行，經(jīng)不過失一身，本朝不過失一臣，太倉耗一粒，滄海揚一波，鄧林飄一葉，泰山落一石，于國何損！使貴朝所舉皆中，所圖皆獲，返舊京，奄山東，取河朔，平關中，鏟白溝之界，上盧龍之塞，即本朝亦不失故物。若為之而不成，圖之而不獲，復欲洗兵江水，掛甲淮壖，而遂安然無事，殆恐不能。一有所失，則不既大矣乎？

　　“經(jīng)聞有國者不畏夫有亂，畏夫自致其亂；自致其亂則人也，橫逆之來則天也。天欲亂人之國，其如彼何哉？盡其在我者而已矣。或者乃徇夫一己之勢，狃于一時之利，不忌天之所警，欲于大變之后，抵巇投罅，拘滯使人而別作為，舉祖宗三百年之成烈，現(xiàn)為博者之一擲，遂以干戈易玉帛，殺戮易民命，戰(zhàn)爭易禮義。彼間探造鑿之人，大抵皆為弱彼強此之說以取容悅，又惡知夫國家利害、生民休戚哉！”

　　“經(jīng)本布衣，教授保塞，主上聘起，問以治道，即以議和止殺為請，是以即位之初，即命經(jīng)行。入境以來，綿亙四年，凡有蘊蓄，無不傾盡。在經(jīng)等今日之事，止是告登寶位，布弭兵息民之意，無它蔽匿。貴朝必以為不可，必不能從，何用置經(jīng)于此？或欲與較量疇昔，必決勝負，一主于戰(zhàn)，則通好使人，尤為無用。而乃仍自拘留，陳說不答，告歸不許，老天長日，浸以銷鑠，必自斃館下，亦非貴朝美事也。”前后皆不報。

　　驛吏棘垣鑰戶，晝夜守邏，欲以動經(jīng)，經(jīng)不屈，語其下曰：“向受命不進，我之罪也。一入宋境，死生進退，聽其在彼，屈身辱命，我則不能。汝等不幸同在患難，宜忍以待之。揆之天時人事，宋祚殆不遠矣。”

　　蒙古詔：“諸路置局造軍器，私造者罪死；民間所有不輸官者，與私造同。”

　　三月，丁巳，以呂文德為寧武、保康軍節(jié)度使。

　　庚子，以何夢然兼權知樞密院事。

　　蒙古伊克迪爾鼎請修瓊華島，蒙古主不從。

　　癸卯，蒙古始建太廟。蒙古國俗，祭享之禮，割牲，奠馬湩，以巫祝致辭。蒙古主初立，始設位于中書省，用登歌樂，尋命制祭器、法服，至是建太廟于燕京。

　　是春，蒙古都元帥汪良臣攻重慶，朱禩孫出師拒之。良臣塞其歸路，引兵橫擊，斷南師為二；南師敗走，其趨城不及者，悉為蒙古所殺。

　　夏，四月，丙寅，官田所言，知嘉興縣段浚、知宜興縣葉哲佐，買公田不遵原制，詔罷之。

　　蒙古西京，武州隕霜殺稼。

　　五月，乙酉，蒙古初立樞密院，以皇子燕王珍戩守中書令兼判樞密院事。

　　戊了，蒙古升開平府為上都。

　　辛卯，蒙古立燕京平準庫，以均平物價，通利鈔法。

　　丁酉，詔以婺州布衣何基、建寧府學布衣徐幾并授本州府教授。

　　六月，壬子，蒙古河間、益都、燕京、真定、東平諸路蝗。

　　乙卯，臨安火。

　　戊午，蒙古建帝堯廟于平陽。

　　庚申，詔：“平江、江陰、安吉、嘉興、常州、鎮(zhèn)江六郡已買公田三百五十馀萬畝，今秋成在邇，其荊湖、江西諸道仍舊和糴。”