元紀(jì)二十 起閼逢困敦正月，盡旃蒙赤奮若八月，凡一年有奇
舊制，臺(tái)憲歲各舉守令、推官二人，有罪連坐。至是言其不便，庚午，命中書復(fù)于常選擇人用之。
壬申，上大行皇帝尊謚曰睿圣文孝皇帝，廟號(hào)英宗，國(guó)語(yǔ)曰格根皇帝。
甲戌，浙江行省左丞趙簡(jiǎn)，請(qǐng)開經(jīng)筵及擇師傅，令太子及諸王大臣子孫學(xué)。遂命平章政事張珪、翰林學(xué)士承旨呼圖嚕圖爾密實(shí)、學(xué)士吳澄、集賢直學(xué)士鄧文原，以《帝范》、《資治通鑒》、《大學(xué)衍義》、《貞觀政要》等書進(jìn)講，復(fù)敕右丞相額森特穆爾領(lǐng)之。文原尋以疾致仕歸。
丁丑，監(jiān)察御史宋本言：“逆賊特克實(shí)等雖伏誅，其黨樞密副使阿薩爾，身親弒逆，以告變得不死，竄嶺南，請(qǐng)?jiān)缯煊憽！毕仁翘珡R仁宗室主為盜竊去，久而未獲，本言：“在法，民間失盜，捕之違期不獲猶治罪。太常失典守及在京應(yīng)捕官，皆當(dāng)罷去。”又言：“中書宰執(zhí)日趨禁中，固寵茍安，兼旬不至中堂，壅滯機(jī)務(wù)。宜戒飭臣僚，自非入宿衛(wèi)日，必詣所置治事。”皆不報(bào)。
戊寅，監(jiān)察御史李嘉賓劾逆黨左阿蘇衛(wèi)指揮使圖特穆爾，罷之。
賑紹興諸路饑。
先是至治末，詔作太廟，議者習(xí)見(jiàn)同堂異室之制。乃作十三室，未及遷奉而國(guó)有大故。有司疑于昭穆之次，命集議之。吳澄議曰：“世祖混一天下，悉考古制而行之。古者天子七廟，廟各為宮，太祖居中，左三廟為昭，右三廟為穆，神主各以次遞遷。其廟之宮，頗如今之中書六部。夫省部之設(shè)，亦仿金、宋，豈以宗廟敘次而不考古乎？”時(shí)有司以急于行事，竟如舊制云。
國(guó)學(xué)舊法，每以積分次第，貢以出官。執(zhí)政用監(jiān)丞張起巖議，欲廢之，而以推擇德行為務(wù)，中書左司員外郎許有壬折之曰：“積分雖未盡善，然可得博學(xué)能文之士。若曰惟德行之擇，其名固嘉，恐皆厚貌深情，專意外飾，或懵不能識(shí)一丁矣。”
三月，丁亥朔，罷徽政院，立詹事院。
以同知宣政院事楊庭玉為中書參知政事。
以秘書少監(jiān)虞集為禮部考試官。初，集與元明善劇論以相切劘，明善言集治諸經(jīng)，惟程、朱諸儒傳注耳，自漢以來(lái)先儒所嘗盡心者，考之殊未博。集初不相下，后以明善之言為然，每見(jiàn)明經(jīng)之士，即以其言告之。至是謂同列曰：“國(guó)家科目之法，諸經(jīng)傳注各有所主者，將以一道德，同風(fēng)俗，非欲使學(xué)者專門擅業(yè)，如近代《五經(jīng)》學(xué)究之固陋也。圣經(jīng)深遠(yuǎn)，非一人之見(jiàn)可盡。試藝之文，惟其高者取之，不必先有主意；若先定主意，則求賢之心狹，而差自此始矣。”后兩為考官，率持是說(shuō)，故所取每稱得人。
戊戌，廷試進(jìn)士，賜巴喇、張益等八十四人及第、出身；會(huì)試下第者亦賜教官有差。
庚子，以四川行省平章政事囊嘉岱兼宣政院使，往征西番。
丙午，御大明殿，冊(cè)巴拜哈斯氏為皇后，皇子喇實(shí)晉巴為皇太子。
己酉，以皇子巴的瑪伊爾克布嗣封晉王。
泰寧王邁努卒，以其子策璘沁多爾濟(jì)嗣。
庚戌，監(jiān)察御史宋本、李嘉賓、傅巖起言：“太尉、司徒、司空，三公之職，濫假僧人，及會(huì)福、殊祥二院，并辱名爵，請(qǐng)罷之。”不報(bào)。
以臨洮諸縣旱饑，賑之。
廣西橫州猺寇永淳縣。
夏，四月，戊午，廉恂罷，為集賢大學(xué)士，食其祿終身。
己未，以硃字詔賜帝師所居薩斯嘉部。
庚申，詔整飭御史臺(tái)。
作昭圣皇后御容殿于普慶寺。
親王圖卜特穆爾還，至潭州，有詔止之。居數(shù)月，乃行。辛酉，至上都，賜車帳、駝馬。
甲子，帝如上都。以講臣多高年，命虞集與侍讀學(xué)士王結(jié)執(zhí)經(jīng)以從，集自是歲常在行經(jīng)筵之制，取經(jīng)史中切于心德治道者，用國(guó)語(yǔ)、漢文兩進(jìn)讀。潤(rùn)譯之際，患夫陳圣學(xué)者未易盡其要，指時(shí)務(wù)者難于極其情，每選一時(shí)精于其學(xué)者為之，猶數(shù)日乃成一篇。集為反復(fù)古今名物之辨以通之，然后得以無(wú)訛。其辭之所達(dá)，萬(wàn)不及一，則未嘗不退而竊嘆也。
發(fā)兵民筑渾河堤。
辛未，月食既。
癸酉，以太子詹事圖們特爾為中書平章政事。