宋紀三十九　起昭陽作噩正月，盡閼逢閹茂十二月，凡二年

　　戊申，出宮人二百。帝時屢出宮人，呂夷簡曰：“此誠美事，然出宮人，恐有失所者。”帝因曰：“曩太后臨朝，臣僚戚屬多進女，今已悉還其家矣。”

　　己酉，遼禁夏國使沿途私市金鐵。

　　初，郭皇后之立，非帝意，浸見疏；而后挾莊獻勢頗驕，后宮希得進。及莊獻崩，帝稍自縱，宮人尚氏、楊氏驟有寵；后性妒，屢與忿爭。尚氏嘗于帝前語侵后，后不勝忿，起批其頰。帝自起救之，后誤批帝頸。帝大怒，有廢后意。內侍副都知閻文應，白帝出爪痕示執政近臣。呂夷簡以前罷相故怨后，而范諷方與夷簡相接，諷乘間言：“后立九年無子。義當廢。”夷簡贊其言。帝意未決，外人藉藉頗有聞者。右司諫范仲淹因對，極陳其不可，且曰：“宜早息此議，不可聞于外也。”

　　居久之，乃定議廢后，夷簡先敕有司無得受臺諫疏。乙卯，詔稱：“皇后以無子愿入道，特封為凈妃、玉京沖妙仙師，賜名清悟，別居長寧宮。”臺諫疏皆不得入，仲淹即與權御史中丞孔道輔率知諫院孫祖德、侍御史蔣堂、郭勸、楊偕、馬絳、殿中侍御史段少連、左正言宋郊、右正言劉渙伏閤爭之，詣垂拱殿門伏奏：“皇后不當廢，愿賜對以盡言。”守殿門者闔扉不為通，道輔手撫銅镮大呼曰：“皇后被廢，奈何不聽臺諫入言！”尋詔詣中書。道輔等語夷簡曰：“人臣于帝后，猶子事父母也。父母不和，固宜諫止，奈何順父出母乎！”眾嘩然，爭進說。夷簡曰：“廢后自有故事。”道輔及仲淹曰：“人臣當道君以堯、舜，豈得引漢、唐失德為法？公不過引漢光武勸上耳，是乃光武失德，何足法也？”夷簡不能答，拱立曰：“諸君更自見上力陳之。”道輔與仲淹等退，將以明日留百官揖宰相廷爭。而夷簡即奏臺諫伏閤請對，非太平美事，乃議逐道輔等。祖德，北海人；偕，坊州人；少連，開封人。

　　丙辰旦，道輔等始至待漏院，詔道輔出知泰州，仲淹知睦州，祖德等各罰銅二十斤。故事，罷中丞必有告辭，至是直以敕除，道輔比還家，敕隨至，又遣使押道輔及仲淹亟出城。仍詔：“諫官、御史，自今并須密具章疏，毋得相率請對，駭動中外。”絳、偕奏乞與道輔、仲淹俱貶，勸及少連再上疏，皆不服。

　　將作監丞、簽判河陽富弼上疏曰：“皇后自居中宮，不聞有過；陛下忽然廢斥，物議騰涌。自太祖、太宗、真宗三后未嘗有此。陛下為人子孫，不能守祖考之訓，而遂有廢后之事。治家尚不以道，奈天下何！范仲淹為諫官，所極諫者，乃其職也，陛下何故罪之？假使所諫不當，猶須含忍以招諫諍；況仲淹所諫，大愜眾心，陛下乃縱私忿，不顧公議，取笑四方，臣甚為陛下不取也。陛下以萬乘之尊，廢一婦人，甚為小事，然所損之體則大。夫廢后謂之家事而不聽外臣者，此乃唐奸臣許敬宗、李世勣諂佞之辭，陛下何足取法！陛下必欲廢后，但可不納所諫，何必加責以重己過！今匹庶之家或出妻，亦須告父母，父母許，然后敢出之。陛下貴為天子，且莊獻、莊懿山陵始畢，墳土未干，便廢黜后氏，不告宗廟，是不敬父母也。今陛下舉一事而獲二過于天下：廢無罪之后，一也；逐忠臣，二也。此二者，皆非太平之世所行，臣實痛惜之！仲淹以忠直不撓，莊獻時論冬仗事，大正君臣之分，陛下以此擢用之。既居諫列，聞累曾宣諭，使大小之事，必諫無隱。是陛下欲聞過失，雖古先圣哲亦無以過。今仲淹聞過遂諫，上副宣諭之意而反及于禍，是陛下誘而陷之，不知自今何以使臣！雖日加宣諭，諫臣以仲淹為戒，必不信矣。愿追還仲淹，復其諫職，減二過之一，庶乎諫路不絕，朝綱復振，斯社稷之慶也。”疏入，不報。

　　時仍歲蝗旱，執政謂宜有變更以導迎和氣。丁巳，詔改明年元曰景祐。

　　禁邊臣增置堡砦。

　　參知政事王隨言：“淮南積鹽一千五百萬石，至無屋以貯，露積苫覆，歲以損耗。又，亭戶輸鹽得本錢，或無以給，故亭戶貧困，往往起為盜賊。其害如此，愿得權聽通商三五年，使商人入錢京師，又置折博務于揚州，使輸錢及粟帛以資國用。”遂詔宋綬等與三司使、江、淮制置使同議可否，皆以為：“聽通商則恐私販肆行，侵蠹縣官。請敕制置司監造船，運至諸路，使皆有二三年之畜。復天禧元年制，聽商人入錢粟京師及淮、浙、江南、荊湖州、軍易鹽。在通、泰、楚、海、真、揚、漣水、高郵貿易者，毋得出城，馀州聽詣縣鎮，毋至鄉邨。其入錢京師，增鹽予之。并敕轉運司經畫本錢以償亭戶。”詔皆施行。