宋紀八十　起柔兆攝提格七月，盡著雍執徐六月，凡二年

　　諫議大夫王覿疏言：“胡宗愈自為御史中丞，論事建言，多出私意，與蘇軾、孔文仲各以親舊相為比朋。”內批：“王覿論列不當，落職，與外任差遣。”翼日，呂公著言：“覿若止為論列宗愈，便行責降，必不協眾情，未敢行下。”后二日，公著與呂大防、范純仁再論于簾前，太皇太后意猶未解。純仁退而上疏曰：“側聞圣訓謂朋黨甚多，宜早施行。以臣愚見，朝臣本無朋黨，但善惡邪正，各以類分，陛下既用善人，則匪人皆憂難進，遂以善人之相稱舉者皆指為朋黨。昔慶歷時，先臣與韓琦、富弼同為執政，各舉所知，當時飛語指為朋黨，三人相繼補外。造謗者公相慶曰：‘一網打盡矣！’此事未遠，愿陛下戒之。所降貶謫王覿文字，臣未敢簽書。”因極言前世朋黨之禍，并錄歐陽修《朋黨論》上之。趙挺之、楊康國亦言不當因論人而逐諫官，乞追寢罷覿之命，不聽，竟出覿知潤州，而宗愈居位如故。

　　辛亥，遼主命燕國王延禧寫《尚書》五子之歌。

　　時以炎暑，權罷講。癸丑，侍講范祖禹上疏曰：“陛下今日學與不學，系天下它日之治亂。陛下如好學，則天下之君子以直道事陛下，輔助德業而致太平；不好學，則天下之小人以邪諂事陛下，竊取富貴而專權利。君子之得位，欲行其所學也；小人之得君，將濟其所欲也。用君子則治，用小人則亂。君子與小人，皆在陛下心之所召。且凡人之進學莫不于少時，今圣質日長，數年之后，恐不得如今日之專，竊為陛下惜也。”

　　乙卯，遼賑祖州貧民。丁巳，詔免徒役，終身者五歲免之。己未，賑春州貧民。

　　癸亥，漢東郡王宗瑗卒。

　　丙寅，遼禁挾私引水犯田。

　　六月，丙子朔，詔：“鄉戶衙前役滿未有人替者，依募法支雇食錢。如愿投募者聽，仍免本戶身役；不愿投募者，速召人替。”

　　庚辰，遼主駐散水原。

　　癸未，詔：“司諫、正言、殿中侍御史、監察御史，仿故事，以升朝官通判資序歷一年者為之。”

　　丁亥，遼命燕國王延禧知中丞司事，以同知南院樞密使事耶律聶里知右伊勒希巴，以知右伊勒希巴事耶律鄂嘉同知南院樞密使。庚寅，北院樞密使耶律頗德致仕。

　　戊戌，詔：“黃河未復故道，終為河北之患。王孝先等所議，已嘗興役，不可中罷，宜接續工料，期于必成。”

　　范純仁乞寢前命以杜希合，尚書王存等亦言：“孝先初未有必然之論，但僥幸萬一以冀成功，且預求免責。若遂聽之，將有噬臍之悔。乞遣使覆案，審度可否，興工未晚。”庚子，三省、樞密院奏事延和殿，文彥博、呂大防、安燾謂河不東則失中國之險，為契丹利，范純仁、王存、胡宗愈則以虛費勞民為憂。存謂：“契丹自景德至今八九十年，通好如一家，設險何與焉！不然，如石晉末耶律德光入汴，豈無黃河為阻？況今河流亦未必便沖過北界也。”太皇太后曰：“且熟議。”明日，純仁又畫四不可之說以進，且曰：“北流數年，未為大患，而議者恐失中國之利，先事回收，正如頃西夏本不為邊患，而好事者以為不取恐失機會，遂興靈武之師也。”于是收回戊戌詔書。

　　辛丑，夏人寇塞門砦。

　　癸卯，劉安世言：“胡宗愈操行污下，毀滅廉恥，誠不足以輔佐人主，參預國論，乞特行罷免。”