漢紀(jì)十六　起強(qiáng)圉協(xié)洽，盡昭陽(yáng)赤奮若，凡七年

　　◎漢紀(jì)十六(起強(qiáng)圉協(xié)洽，盡昭陽(yáng)赤奮若，凡七年)

　　○孝昭皇帝下

　　元平元年丁未，公元前七四年

　　春，二月，詔減口賦錢什三。

　　夏，四月，癸來(lái)，帝崩于未央宮；無(wú)嗣。時(shí)武帝子獨(dú)有廣陵王胥，大將軍光與群臣議所立，咸持廣陵王。王本以行失道，先帝所不用；光內(nèi)不自安。朗有上書(shū)言："周太王廢太伯立王季，文王舍伯邑考立武王，唯在所宜，雖廢長(zhǎng)立少可也。廣陵王不可以承宗嗣。"言合光意。光以其書(shū)示丞相敞等，擢郎為九江太守。即日承皇后詔，遣行大鴻臚事少府樂(lè)成、宗正德、光祿大夫吉、中郎將利漢，迎昌邑王賀，乘七乘傳詣長(zhǎng)安邸。光又白皇后，徒右將軍安世為車騎將軍。

　　賀，昌邑哀王之子也，在國(guó)素狂縱，動(dòng)作無(wú)節(jié)。武帝之喪，賀游獵不止。嘗游方與，不半日馳二百里。中尉瑯邪王吉上疏諫曰："大王不好書(shū)術(shù)而樂(lè)逸游，馮式撙街，馳騁不止，口倦虖叱咤，手苦于棰轡，身勞虖車輿，朝則冒霧露，晝則被塵埃，夏則為大暑之所暴炙，冬則為風(fēng)寒之所匽薄，數(shù)以耎脆之玉體犯勤勞之煩毒，非所以全壽命之宗也，又非所以進(jìn)仁義之隆也。夫廣廈之下，細(xì)旃之上，明師居前，勤誦在后，上論唐、虞之際，下及殷、周之盛，考仁圣之風(fēng)，習(xí)治國(guó)之道，欣欣焉發(fā)憤忘食，日新厥德，其樂(lè)豈街橛之間哉！休則俛仰屈伸以利形，進(jìn)退步趨以實(shí)下，吸新吐故以練臧，專意積精以適神，于以養(yǎng)生，豈不長(zhǎng)哉！大王誠(chéng)留意如此，則心有堯、舜之志，體有喬、松之壽，美聲廣譽(yù)，登而上聞，則福祿其臻而社稷安矣。皇帝仁圣，至今思慕未怠，于宮館、囿池、戈獵之樂(lè)未有所幸，大王宜夙夜念此以承圣意。諸侯骨肉，莫親大王，大王于屬則子也，于位則臣也，一身而二任之責(zé)加焉。恩愛(ài)行義，纖介有不具者，于以上聞，非饗國(guó)之福也。"王乃下令曰："寡人造行不能無(wú)惰，中尉其忠，數(shù)輔吾過(guò)。"使謁者千秋賜中尉牛肉五百斤，酒五石，脯五束。其后復(fù)放縱自若。

　　郎中令山陽(yáng)龔遂，忠厚剛毅，有大節(jié)，內(nèi)諫爭(zhēng)于王，外責(zé)傅相，引經(jīng)義，陳禍福，至于涕泣，蹇蹇亡已，面刺王過(guò)。王至掩耳起走，曰："郎中令善愧人！"王嘗久與騶奴、宰人游戲飲食，賞賜無(wú)度，遂入見(jiàn)王，涕泣膝行，左右侍御皆出涕。王曰："郎中令何為哭？"遂曰："臣痛社稷危也！愿賜清閑，竭愚！"王辟左右。遂曰："大王知膠西王所以為無(wú)道亡乎？"王曰："不知也。"曰："臣聞膠西王有諛臣侯得，王所為似于桀、紂也，得以為堯、舜也。王說(shuō)其諂諛，常與寢處，唯得所言，以至于是。今大王親近群小，漸漬邪惡所習(xí)，存亡之機(jī)，不可不慎也！臣請(qǐng)選郎通經(jīng)有行義者與王起成，坐則誦《詩(shī)》、《書(shū)》，立則習(xí)禮容，宜有益。"王許之。遂乃選郎中張安等十人侍王。居數(shù)日，王皆逐去安等。

　　王嘗見(jiàn)大白犬，頸以下似人，冠方山冠而無(wú)尾，以問(wèn)龔遂，遂曰："此天戒，言在側(cè)者盡冠狗也，去之則存，不去則亡矣。"后又聞人聲曰："熊！"視而見(jiàn)大熊，左右莫見(jiàn)，以問(wèn)遂，遂曰："熊，山野之獸，而來(lái)之宮室，王獨(dú)見(jiàn)之，此天戒大王，恐宮室將空，危亡象也。"王仰天而嘆曰："不祥何為數(shù)來(lái)！"遂叩頭曰："臣不敢隱忠，數(shù)言危亡之戒；大王不說(shuō)。夫國(guó)之存亡，豈在臣言哉！愿王內(nèi)自揆度。大王誦《詩(shī)》三百五篇，人事浹，王道備。王之所行，中《詩(shī)》一篇何等也？大王位于諸侯王，行污于庶人，以存難，以亡易，宜深察之！"后又血污王坐席，王問(wèn)遂；遂叫然號(hào)曰："宮空不久，妖祥數(shù)至。血者，陰憂象也，宜畏慎自省！"王終不改節(jié)。

　　及征書(shū)至，夜漏未盡一刻，以火發(fā)書(shū)。其日中，王發(fā)；晡時(shí)，至定陶，行百三十五里，侍從者馬死相望于道。王吉奏書(shū)戒王曰："臣聞高宗諒闇，三年不言。今大王以喪事征，宜日夜哭泣悲哀而已，慎毋有所發(fā)！大將軍仁愛(ài)、勇智、忠信之德，天下莫不聞；事孝武皇帝二十馀年，未嘗有過(guò)。先帝棄群臣，屬以天下，寄幼孤焉。大將軍抱持幼君襁褓之中，布政施教，海內(nèi)晏然，雖周公、伊尹無(wú)以加也。今帝崩無(wú)嗣，大將軍惟思可以奉宗廟者，攀援而立大王，其仁厚豈有量哉！臣愿大王事之，敬之，政事壹聽(tīng)之，大王垂拱南面而已。愿留意，常以為念！"