周紀(jì)四 起閼逢困敦，盡著雍困敦，凡二十五年
二十六年壬申，公元前二八九年
秦大良造白起、客卿錯(cuò)伐魏，至軹，取城大小六十一。
二十七年癸酉，公元前二八八年
冬，十月，秦王稱西帝，遣使立齊王為東帝，欲約與共伐趙。蘇代自燕來(lái)，齊王曰："秦使魏冉致帝，子以為何如？"對(duì)曰："愿王受之而勿稱也。秦稱之，天下安之，王乃稱之，無(wú)后也。秦稱之，天下惡之，王因勿稱，以收天下，此大資也。且伐趙孰與伐桀宋利？今王不如釋帝以收天下之望，發(fā)兵以伐桀宋，宋舉則楚、趙、梁、衛(wèi)皆懼矣。是我以名尊秦而令天下憎之，所謂以卑為尊也。"齊王從之，稱帝二日而復(fù)歸之。十二月，呂禮自齊入秦，秦王亦去帝復(fù)稱王。
秦攻趙，拔杜陽(yáng)。
二十八年甲戌，公元前二八七年
秦攻魏，拔新垣、曲陽(yáng)。
二十九年乙亥，公元前二八六年
秦司馬錯(cuò)擊魏河內(nèi)。魏獻(xiàn)安邑以和，秦出其人歸之魏。
秦?cái)№n師于夏山。
宋有雀生湣于城之陬。史占之，曰："吉。小而生巨，必霸天下。"宋康王喜，起兵滅滕；伐薛；東敗齊，取五城；南敗楚，取地三百里，西敗魏軍。與齊、魏為敵國(guó)，乃愈自信其霸。欲霸之亟成，故射天笞地，斬社稷而焚滅之，以示威服鬼神。為長(zhǎng)夜之飲于室中，室中人呼萬(wàn)歲，則堂上之人應(yīng)之，堂下之人又應(yīng)之，門外之人又應(yīng)之，以至于國(guó)中，無(wú)敢不呼萬(wàn)歲者。天下之人謂之"桀宋"。齊湣王起兵伐之，民散，城不守。宋王奔魏，死于溫。
三十年丙子，公元前二八五年
秦王會(huì)楚王于宛，會(huì)趙王于中陽(yáng)。
秦蒙武擊齊，拔九城。
齊湣王既滅宋而驕，乃南侵楚，西侵三晉，欲并二周，為天子。狐咺正議，斫之檀衢，陳舉直言，殺之東閭。燕昭王日夜撫循其人，益為富實(shí)，乃與樂(lè)毅謀伐齊。樂(lè)毅曰："齊，霸國(guó)之馀業(yè)也。地大人眾，未易獨(dú)攻也。王必欲伐之。莫如約趙及楚、魏。"于是使樂(lè)毅約趙，別使使者連楚、魏，且令趙啖秦以伐齊之利。諸侯害齊王之驕暴，皆爭(zhēng)合謀與燕伐齊。
三十一年丁丑，公元前二八四年
燕王悉起兵，以樂(lè)毅為上將軍。秦尉斯離帥師與三晉之師會(huì)之。趙王以相國(guó)印授樂(lè)毅，樂(lè)毅并將秦、魏、韓、趙之兵以伐齊。齊湣王悉國(guó)中之眾以拒之，戰(zhàn)于濟(jì)西，齊師大敗。樂(lè)毅還秦、韓之師，分魏師以略宋地，部趙師以收河間，身率燕師，長(zhǎng)驅(qū)逐北。劇辛曰："齊大而燕小，賴諸侯之助以破其軍，宜及時(shí)攻取其邊城以自益，此長(zhǎng)久之利也。今過(guò)而不攻，以深入為名，無(wú)損于齊，無(wú)益于燕，而結(jié)深怨，后必悔之。"樂(lè)毅曰："齊王伐功矜能，謀不逮下，廢黜賢良，信任諂諛，政令戾虐，百姓怨懟。今軍皆破亡，若因而乘之，其民必叛，禍亂內(nèi)作，則齊可圖也。若不遂乘之，待彼悔前之非，改過(guò)恤下而撫其民，則難慮也。"遂進(jìn)軍深入。齊人果大亂失度，湣王出走。樂(lè)毅入臨淄，取寶物、祭器，輸之于燕。燕王親至濟(jì)上勞軍，行賞饗士，封樂(lè)毅為昌國(guó)君，遂使留徇齊城之未下者。齊王出亡之衛(wèi)，衛(wèi)君辟宮舍之，稱臣而共具。齊王不遜，衛(wèi)人侵之。齊王去奔鄒、魯，有驕色，鄒、魯弗內(nèi)，遂走莒。楚使淖齒將兵救齊，因?yàn)辇R相。淖齒欲與燕分齊地，乃執(zhí)湣王而數(shù)之曰："千乘、博昌之間，方數(shù)百里，雨血沾衣，王知之乎？"曰："知之。贏、博之間，地坼及泉，王知之乎？"曰："知之。有人當(dāng)闕而哭者，求之不得，去則聞其聲，王知之乎？"曰："知之。"淖齒曰："天雨血沾衣者，天以告也；地坼及泉者，地以告也；有人當(dāng)闕而哭者，人以告也。天、地、人皆告矣，而王不知誡焉，何得無(wú)誅！"遂弒王于鼓里。
荀子論之曰：國(guó)者，天下之利勢(shì)也。得道以持之，則大安也，大榮也，積美之源也。不得道以持之，則大危也，大累也，有之不如無(wú)之。及其綦也，索為匹夫，不可得也。齊湣、宋獻(xiàn)是也。故用國(guó)者義立而王，信立而霸，權(quán)謀立而亡。
挈國(guó)以呼禮義也，而無(wú)以害之。行一不義，殺一無(wú)罪，而得天下，仁者不為也。擽然扶持心國(guó)，且若是其固也。之所與為之者之人，則舉義士也；之所以為布陳于國(guó)家刑法者，則舉義法也；主之所極然，帥群臣而首向之者，則舉義志也。如是，則下仰上以義矣，是綦定也。綦定而國(guó)定，國(guó)定而天下定。故曰：以國(guó)濟(jì)義，一日而白，湯、武是也。是所謂義立而王也。