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《資治通鑒》周紀二 起昭陽赤奮若,盡上章困敦,凡四十八年

周紀二 起昭陽赤奮若,盡上章困敦,凡四十八年



  秦張儀自嚙桑還而免相,相魏。欲令魏先事秦而諸侯效之,魏王不聽。秦王伐魏,取曲沃、平周。復陰厚張儀益甚。

  四十八年庚子,公元前三二一年

  王崩,子慎靚王定立。

  燕易王薨,子噲立。

  齊王封田嬰于薛,號曰靖郭君。靖郭君言于齊王曰:"五官之計,不可不日聽而數覽也。"王從之。已而厭之,悉以委靖郭君。靖郭君由是得專齊之權。靖郭君欲城薛,客謂靖郭君曰:"君不聞海大魚乎?網不能止,鉤不能牽,蕩而失水,則螻蟻制焉。今夫齊,亦君之水也。君長有齊,奚以薛為!茍為失齊,雖隆薛之城到于天,庸足恃乎?"乃不果城。靖郭君有子四十馀人,其賤妾之子曰文。文通儻饒智略,說靖郭君以散財養士。靖郭君使文主家待賓客,賓客爭譽其美,皆請靖郭君以文為嗣。靖郭君卒,文嗣為薛公,號曰孟嘗君。孟嘗君招致諸侯游士及有罪亡人,皆舍業厚遇之,存救其親戚。食客常數千人,各自以為孟嘗君親己。由是孟嘗君之名重天下。

  臣光曰:君子之養士,以為民也。《易》曰:"圣人養賢,以及萬民。"夫賢者,其德足以敦化正俗,其才足以頓綱振紀,其明足以燭微慮遠,其強足以結仁固義。大則利天下,小則利一國。是以君子豐祿以富之,隆爵以尊之。養一人而及萬人者,養賢之道也。今孟嘗君之養士也,不恤智愚,不擇臧否,盜其君之祿,以立私黨,張虛譽,上以侮其君,下以蠹其民,是奸人之雄也,烏足尚哉!《書》曰:"受為天下逋逃主、萃淵藪。"此之謂也。

  孟嘗君聘于楚,楚王遺之象床。登徒直送之,不欲行,謂孟嘗君門人公孫戌曰:"象床之直千金,茍傷之毫發,則賣妻子不足償也。足下能使仆無行者,有先人之寶劍,愿獻之。"公孫戌許諾,入見孟嘗君曰:"小國所以皆致相印于君者,以君能振達貧窮,存亡繼絕,故莫不悅君之義,慕君之廉也。今始至楚而受象床,則未至之國將何以待君哉!"孟嘗君曰:"善。"遂不受。公孫戌趨去,未至中閨,孟嘗君召而反之,曰:"子何足之高,志之揚也?"公孫戌以實對。孟嘗君乃書門版曰:"有能揚文之名,止文之過,私得寶于外者,疾入諫!"

  臣光曰:孟嘗君可謂能用諫矣。茍其言之善也,雖懷詐諼之心,猶將用之,況盡忠無私以事其上乎!《詩》云:"采葑采菲,無以下體。"孟嘗君有焉。韓宣惠王俗兩用公仲、公叔為政,問于繆留。對曰:"不可。晉用六卿而國分,齊簡公用陳成子及闞止而見殺,魏用犀首、張儀而西河之外亡。今君兩用之,其多力者內樹黨,其寡力者藉外權。群臣有內樹黨以驕主,有外為交以削地,君之國危矣!"

  《資治通鑒》 宋·司馬光
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