班主任兵法之謀攻篇

某位愛狗成瘋的人，常常花費巨額金錢，購買昂貴的健康食品，來寵養他的名犬。他聽人說深海魚油對狗的發育很有幫助，于是每天一大早，他都把狗抓來，用雙膝夾緊狗頭，勉強它長大口，然后對準喉嚨灌進魚油。有一天，狗兒大力掙扎，甩脫了主人的雙膝，魚油也流得滿地都是。這人生氣之余，看到狗兒自己轉過身來，靜靜地舔食羹匙，此時他才回過神來，發現狗所抗拒的不是魚油，而是他寵食魚油的方法。

這是一個極其生動形象的例子，和我們教師教育學生是多么的神似啊！我們以為我們對學生是一片愛心，我們給他們的東西都是為他們好，可是萬沒有想到學生竟然那么抗拒，甚至拚死不從。我們覺得很受傷，覺得學生不懂事，覺得我們的愛付之東流，可是我們有沒有考慮過學生的心理感受？學生為什么會抗拒？是抗拒我們的愛心嗎？是抗拒我們給他的東西嗎？

不是的！學生抗拒的，不是我們給他的內容，而是我們給它的方式。

所以說，我們在做學生工作時，光有一顆愛心是不夠的，還得有方法。愛心是基礎，也是我們要給學生的內容，但是如果缺乏正確的方式方法，再好的愛心也沒有效果。因此，好的老師，一定是注重對學生工作的謀略和方法的。

孫子曰：凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上。破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。顧上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。

上兵伐謀，這是孫子軍事戰略的大智慧大謀略。如果認為將軍的功勛應該在戰場上建立，將軍的豐碑只能在尸骨上樹起，這是十分偏頗的觀念。孫子告訴我們：百戰百勝，不是最好的將軍；能夠不戰而屈人之兵的將軍，才是最好的將軍。如果最后實在要力戰攻城，那已經是不得已的方法了。

遺憾的是，我們現在的很多工作方法，即是攻城之法。我們對德育工作不可謂不重視，我們的校規校紀不可謂不嚴格，我們有少先隊組織，有共青團的隊伍，我們的學生從幼兒園接受教育到高中三年級畢業至少接受了十四年的基礎教育，而這十四年正是學生從懵懂無知到長大成人、逐漸認識世界、形成世界觀的重要時段，但是當他們畢業時，他們的好的行為規范是否養成了？我們教給他們的那些東西是否都在他們的心中打下深深的烙印了？是否成為他們生命的一部分了？當我們的大學德育工作者不得不從最基本的文明禮貌，最基本的公民素質開始教起的時候，我們是如何反思我們的教育的，我們又是如何改進的？

有這樣一些教師，工作是很有經驗了，班級工作井然有序，學生服服帖帖，紀律良好，似乎這位教師是成功的了。教師自己也稱，不管什么樣的學生，到我手里“一熨斗燙平”！教師的工作熱情我不能不贊嘆，充足的自信也不能不肯定，可是，這樣的“用熨斗把學生燙平”的做法，圖的只是眼前的太平，爭的只是一時的安靜，卻換不了長久的平安。只是一種以霸氣壓人，要知道學生是弱小的，教師若以霸氣壓人，總是能壓住的。可是，這其實是下等的工作方法。

不戰而屈人之兵，多的是德仁兼備，靠的是天道人心，以霸氣壓人，雖也能迫人服順，但終究要埋下反叛的種子，時機一到，舊病又會復發，并且不會減輕，只會更加厲害。

故善用兵者，屈人之兵而非戰也；撥人之城而非攻也；毀人之國而非久也。必以全爭于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。這是《孫子兵法》第三篇《謀攻篇》的重要結論：善于用兵的人，降服敵人，不是靠硬打；奪取敵人的城寨，不是靠強攻；滅亡敵人的國家，不是靠久戰。必須靠萬全的謀略爭天下，所以我軍不受挫折，卻能得到全部的勝利，這就是用謀略戰勝敵人的原則。

可是，這個原則很多從事教育的人都沒能掌握。打學生、罵學生、體罰學生的事情仍時有耳聞。他們不是認真地去研究教育教學的規律，不是認真地去研究學生的心理，而是一味地局限在自己的狹隘的思想圈子中，他們問學生：你為什么不認真讀書？自己卻從來沒有很好地去思考這個問題，為什么學生不認真讀書？為什么我的學生不認真讀書？我對他們了解嗎？我對教育的規律掌握了嗎？他們采取的是硬攻的方法，其結果只能是學生離心離德，師生之間越來越對立。

不僅僅教師對學生如此，教育主管部門對學校也是如此。許多教育主管部門，要么不愿深層次地思考教育現象后面的原因和規律，要么是看到了而不愿去面對，只是依靠一紙行政命令，以為這樣就可萬事大吉，所有問題迎刃而解，怎么可能呢？讓學校“減輕學生負擔”，不許布置作業 ，不許補課，規定到校時間，離校時間，學校也這么做了，結果怎么樣，學生負擔真正減輕了嗎？家長倒是發愁了，作業 這么少怎么行，學生這么早放學沒地方去怎么辦？規定教師要進修，要考證，要什么什么學分，否則便拿不到上崗證，這樣的規定考慮到教師的需要了嗎？最終還不是流于形式，浪費精力，浪費錢財。不許學校亂收費，否則撤校長的職，學校亂收費是怎么造成的？是校長的錯誤嗎？學校為什么能收到錢，家長為什么愿意付錢？不顧這些問題而強行禁止學校亂收費，這個規定必將成為一紙空文。

教育主管部門的強制命令就如同強攻一樣，雖然表面上是以霸氣取勝了，但是學校怨聲載道，教師怨聲載道，學生得不到任何益處，于是上有政策，下有對策。上面嚴厲禁止，下面“打擦邊球”，風頭一過，所禁止的事情只會變本加厲。

將在外而君命有所不受。這是古代君王的常識。不了解自己的軍隊不能進攻，而偏偏命令進攻；不了解自己的軍隊不應撤退，而偏偏命令撤退；這叫束縛自己的軍隊。不了解自己軍隊的實際情況，卻硬要干涉三軍的指揮，必然是三軍將士的思想疑懼而困惑。這是君王的災難，也是軍隊的災難。

教育部門要給學校充分的自由度，學校也要給教師充分的自由度。學校領導不要具體干涉教師的教育和教學工作，任課教師做學生思想工作時，班主任和其他教師也不要過多干涉，否則，一旦大家思想不統一，造成學生的思想混亂，學生反而會乘機利用這一點，這是教師的災難。

如果是符合我的利益的我所想要做的事情，即使禁止我做，我也會想方設法去做；如果是不符合我的利益我不愿意做的事情，即使強迫我做，我也會躲避不從。這是大家都認識的道理，是符合事實，符合規律的。

按照規律辦事，尊重事實，尊重實踐，這是謀攻的指導思想。因此，我們要研究事實，研究實踐，研究規律，研究對手，研究自己。一切都研究清楚了，認識深刻了，就穩操勝券了。故曰：知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必殆。

我們的目標本質上與學生是一致的，教師與學生可以看作是在一條船上的，可是為什么師生間還充滿反抗，充滿“戰爭”？我們對學生的愛心學生難道感覺不到嗎？我們所做的一切難道不是為了學生嗎？好了，現在可以不必有這樣的疑慮了，我們所缺少的只是對規律的認識，讓我們吃力和痛苦的力量不是來自于學生，而是來自于違反規律。

有一個年輕的牛仔想把一只小牛趕進牛棚里喂食，可是這只小牛不愿意進去。年輕牛仔用力地抓住牛角，想把牛拉進牛棚，可是拉不動。牛仔的爸爸見到了，也出來幫忙，一個在前面拉，一個在后面推，可是這小牛發了牛勁，抵死不從，無論兩人怎么費勁，小牛都不肯進去。這是他們家的保姆出來，輕輕地吹了一聲口哨，然后把大拇指塞進了小牛的嘴巴里，小牛含著保姆的大拇指，乖乖地跟著她進了牛棚。

改變我們的工作方法吧！學生抗拒的不是我們給他的內容，而是我們給他的方式。讓我們的所作所為更加符合學生的心理實際，讓我們真正成為一名受學生喜歡的教師。