刀耕火種的成語接龍

　　刀耕火種，古時(shí)一種耕種方法，把地上的草燒成灰做肥料，就地挖坑下種。下面第一范文網(wǎng)網(wǎng)小編教你如何用刀耕火種做成語接龍，大家一起來學(xué)習(xí)一下吧。

刀耕火種的成語接龍示例

　　刀耕火種→ 種學(xué)織文 → 文質(zhì)彬彬 → 彬彬有禮 → 禮順人情 → 情同手足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人定勝天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 →足不出戶 → 戶樞不蠹 → 蠹國害民 → 民貴君輕 → 輕而易舉 → 舉一反三 → 三三兩兩 → 兩袖清風(fēng) → 風(fēng)卷殘?jiān)?→ 云消霧散 → 散馬休牛 → 牛毛細(xì)雨 → 雨過天青 → 青紅皂白 → 白日做夢(mèng) → 夢(mèng)寐以求 → 求志達(dá)道 → 道聽途說 → 說白道綠 → 綠水青山 →山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀

用刀耕火種的最后一字接龍

　　種玉藍(lán)田 種學(xué)織文 種學(xué)績文 種瓜得瓜,種豆得豆

刀耕火種造句舉例

　　1) 通過旅游活動(dòng)與展示,客人們可以體檢到田納西年前,刀耕火種的生活狀況.

　　2) 不要給一顆心裹上堅(jiān)硬的外殼,不要給它套上牢籠,要空空蕩蕩,要荒蕪,要試著在今天從心開始,刀耕火種。朱成玉

　　3) 雙陽地處長白山哈達(dá)嶺余脈,水澤豐沛,林木蔥茂,兩千五百年前滿族的先祖古肅慎族人就曾在此(曾在此)繁衍生息,刀耕火種,創(chuàng)造了古老的華夏文明。

　　4) 事實(shí)是,“圣人出,清河黃”,從“堯舜禹湯文武”這些圣人開始,他們一出世,就領(lǐng)導(dǎo)群氓開辟山林,刀耕火種,經(jīng)過幾千年,森林變良田,而清河也變成了黃河。

　　5) 刀耕火種的年代一去不復(fù)返了。

　　6) 在世界上少數(shù)未開發(fā)地區(qū),仍有刀耕火種、披發(fā)文身的習(xí)俗存在。

　　7) 原始社會(huì)雖然人人平等,但刀耕火種式的生產(chǎn)力水平十分低下,挨餓受凍的時(shí)候很多。

　　8) 有些偏遠(yuǎn)地區(qū),至今還在刀耕火種。

　　9) 我們終于告別了刀耕火種,翻開了農(nóng)業(yè)技術(shù)革命新的一頁。

　　10) 那個(gè)偏僻山區(qū),過去是刀耕火種.

　　11) 刀耕火種和燒山行獵等,使森林資源受到了極為嚴(yán)重的破壞,給野生動(dòng)物帶來嚴(yán)重威脅。

　　12) 傳統(tǒng)的刀耕火種農(nóng)業(yè)方式耗盡了土地的肥力。

　　13) 在少數(shù)地方,還保持著“刀耕火種”、“燒荒肥田”的原始耕作方式.

　　14) 他們漁獵和刀耕火種的習(xí)性通常會(huì)破壞他們的生存環(huán)境.

　　15) 刀耕火種,結(jié)繩記事,被外人稱為“俅扒”“俅人”,直到年才有了自己的族稱。

　　16) 漸漸地,生齒日繁,村莊變大了,生存需要稼穡,刀耕火種使茅草地也不斷地向外退縮,只剩下村中的一座土臺(tái)上,原生的茅草還在那里優(yōu)雅的搖曳著。

　　17) 刀耕火種、結(jié)繩記事的民族一夜間從原始社會(huì)跨進(jìn)社會(huì)主義,紛繁的外在文明沖撞著這個(gè)古老的鄉(xiāng)村。

　　18) 后為一劉姓夫婦至此,穴居石棚,刀耕火種,繁衍子孫,砌石為墻分為九室,故名九間棚。

　　19) 千百年來,這里的氏族部落刀耕火種、結(jié)繩記事、住茅草房,女子紋面,山外人稱其為“俅人”。

　　20) 人類有了今天的刀耕火種進(jìn)入了人類社會(huì),走進(jìn)了社會(huì)文明。

　　21) 在本世紀(jì)初,世界上仍有一些落后地區(qū)還處在旁行斜上,刀耕火種的階段。