關于清朝文字獄的典故講了什么

　　康熙帝期間文字獄更加嚴重。那么關于清朝文字獄的典故講了什么，讓我們一起來了解一下吧。

　　關于清朝文字獄的典故講了什么

　　清朝統治者對明朝留下來的文人，一面采取招撫辦法。一面對不服統治的，采取了嚴厲的鎮壓手段。就在康熙帝即位的第二年，有官員告發，浙江湖州有個文人莊廷鑨，私自招集文人編輯《明史》，里面有攻擊清朝統治者的語句，還使用南明的年號。這時候，莊廷鑨已死去，朝廷下令，把莊廷鑨開棺戳尸，他的兒子和寫序言的、賣書的、刻字的、印刷的和當地官吏，被處死的處死，充軍的充軍。這個案件，一共株連到七十多人。

　　公元1720xx年，又有人告發，在翰林官戴名世的文集里，對聲明政權表示同情態度，又用了南明的永歷帝的年號，就下令把戴名世打進大牢，判了死刑。這個案件牽連到他的親友和刻印他文集的，又有三百多人。

　　因為這些案件完全是由寫文章引起的，就管它叫“文字獄”。

　　康熙帝做了六十一年皇帝，老死了。他的第四個兒子胤禛(音yìnzhē)即位，這就是清世宗，又叫雍正帝。雍正帝是一個殘暴成性、猜忌心又很重的人。在他的統治下，文字獄也更多更嚴重。最出名的是呂留良事件。

　　呂留良也是一個著名學者。明朝滅亡以后，他參加反清斗爭沒有成功，就在家里收學生教書。有人推薦他博學鴻詞，他堅決拒絕了。官員勸他不聽，威脅他也沒用，后來他索性跑到寺院里，剃光了頭當和尚。官員們也拿他沒辦法。

　　呂留良當了和尚之后，躲在寺院里著書立說。書里面有反對清朝統治的內容。幸好書寫成了，沒有流傳開去，呂留良死了，更沒被人注意。

　　有個湖南人曾靜，偶然見到呂留良的文章，對呂留良的學問十分敬佩，就派了個學生張熙，從湖南跑到呂留良的老家浙江去打聽他遺留下來的文稿。

　　張熙一到浙江，不但打聽到文稿的下落，還找到呂留良的兩個學生。張熙跟他們一談，很合得來。他向曾靜匯報后，曾靜也約兩人見了面，四個人議論起清朝統治，都十分憤慨。

　　大家就秘密商量，怎么想辦法推翻清王朝。

　　他們懂得，光靠幾個讀書人辦不了大事。后來，曾靜打聽到擔任陜甘總督的漢族大臣岳鐘琪，掌握很大兵權，因為討伐邊境叛亂的時候立了戰功，受到雍正帝重用。他想，要是能勸說岳鐘琪反清，成功就大有希望。

　　曾靜寫了一封信，派張熙去找岳鐘琪。岳鐘琪接見張熙，拆看來信，見是勸說他反清的，大吃一驚，問張熙說：“你是哪里來的，膽敢送這樣大逆不道的信。”

　　張熙面不改色說：“將軍跟清人是世仇，您難道不想報仇?”

　　岳鐘琪識：“這話從哪兒說起?”

　　張熙說：“將軍姓岳，是南宋岳忠武王(就是岳飛)的后代，現在的清朝皇帝的祖先是金人。岳王當年被金人勾結秦檜害死，千古稱冤。現在將軍手里有的是人馬，正是替岳王報仇的好機會呢。”

　　岳鐘琪聽了，馬上翻了臉，吆喝一聲，把張熙打進牢監，并且要當地官吏審問張熙，追查他是什么人指使的。

　　張熙受盡種種酷刑，就是不招，說：“你們要殺要剮都可以，要問指使人，沒有!”

　　岳鐘琪心想，這個張熙是個硬漢，光使硬的治不了他，就另想一個軟的辦法。第二天，他把張熙從牢里放出來，秘密接見了他。岳鐘琪假惺惺說：昨天的審問，不過是試探，他聽了張熙的話，十分感動，決心起兵反清，希望張熙幫他出主意。

　　張熙開始不相信，禁不住岳鐘琪裝得鄭重其事，還真的賭神罰咒，才相信了他。兩人商談了幾天，漸漸熱絡起來。張熙無話不談，把他老師曾靜怎樣交代的話都抖了出來。

　　岳鐘琪哄得了張熙提供的情況，一面派人到湖南捉拿曾靜，一面立刻寫了一份奏章，把曾靜、張熙怎樣圖謀^造情節，一五一十報告了雍正帝。

　　雍正帝接到報告，又氣又急，立刻下命令把曾靜、張熙解送到北京，嚴刑審問。這時候，張熙才知道上了岳鐘琪的大當，要不招也不中用了。雍正帝再一查，知道曾靜還跟呂留良的兩個學生有來往。

　　這樣，案子就牽連到呂留良家。呂留良已經死了，雍正把呂留良的墳刨了，棺材劈了，還不解恨，又把呂留良的后代和他的兩個學生滿門抄斬。還有不少相信呂留良的讀書人也受到株連，被罰到邊遠地區充軍。

　　像這樣的案子還是真有反對朝廷的活動引起的。另外有不少文字獄，完全是牽強附會，挑剔文字過錯，甚至為了一句詩、一個字也惹出大禍。有一次，翰林官徐駿在奏章里，把“陛下”的“陛”字錯寫成“狴”(音bì)字，雍正帝見了，馬上把徐駿革職。后來再派人一查，在徐駿的詩集里找出了兩句詩：“清風不識字，何事亂翻書?”挑剔說這“清風”就是指清朝，這一來，徐駿犯了誹謗朝廷的罪，把性命也送掉了。

　　文字獄的歷史起源

　　《漢語大詞典》定義為“舊時謂統治者為迫害知識分子，故意從其著作中摘取字句，羅織成罪”，《中國大百科全書》則定義為“明清時因文字犯禁或藉文字羅織罪名清除異己而設置的刑獄。”

　　我國古代的文字獄以清代最為殘酷暴虐，清代皇帝大施文字獄，目的在于壓制漢族人的民族獨立反抗意識，樹立清朝統治的權威，加強中央專制集權，這種文化專制政策，造成社會恐怖，文化凋敝，從而禁錮了思想，摧殘了人才，嚴重阻礙了中國社會的發展和進步。

　　中國的文字獄古已有之，歷朝歷代屢見不鮮。《漢書》記載，司馬遷的外孫楊惲因《報孫會宗書》令“宣帝見而惡之”，而以大逆不道的罪名判處楊惲腰斬。

　　曹魏末年，嵇康因寫作的《與山巨源絕交書》令權臣司馬昭“聞而惡之”，而被斬于東市。

　　北魏太平真君十一年(公元450年)六月，大臣崔浩因主持編纂的國史直書揭露了北魏統治者拓跋氏祖先的羞恥屈辱的歷史，被北魏太武帝下令族誅，同時株連被殺的還有崔浩姻親范陽盧氏、太原郭氏和河東柳氏等北方大族，史稱“國史之獄”。