關于詩句先天下之憂而憂的典故講了什么

　　范仲淹政績卓著，文學成就突出。那么關于范仲淹的詩句“先天下之憂而憂”的典故講了什么，讓我們一起來了解一下吧。

　　關于詩句先天下之憂而憂的典故講了什么

　　宋仁宗曾經派范仲淹去西北抗擊西夏。范仲淹確實是一個合適的人選。他不但是一個軍事家，也是著名的政治家和文學家。

　　范仲淹是吳縣(今江蘇蘇州市)人。他兩歲的時候，就死了父親，跟著改嫁的母親背井離鄉，生活十分貧困。他從小很有志氣，愛好讀書。十多歲的時候，他借住在一所寺廟的僧房里，晝夜苦讀。每天，他只燒一鍋粥，等粥冷卻后，用刀劃成四塊，一天兩餐，早晚各吃兩塊。菜呢，也只是幾根咸菜。后來，人們稱他這種生活為“斷齏(jī，指咸菜)劃粥”，成為歷史上刻苦好學的佳話。

　　經過艱苦的學習，范仲淹獲得了豐富的知識，同時養成了嚴肅認真和刻苦節儉的作風。

　　范仲淹青年時就考中了進士，開始做官。早年的貧困生活使他了解并同情民間的疾苦。他決心為國家和百姓做一番事業。

　　宋夏戰爭初期，宋軍不斷失利。公元1040年，范仲淹和韓琦同時被派到陜西，前去抗擊西夏。

　　范仲淹到了延州，發現一個很不合理的現象。當時，宋朝政府把邊兵分給各級官員帶領，官職越高的帶兵越多，官職越小的帶兵越少。這本來是正常的現象，但宋仁宗卻下了一道命令，說敵人來進犯時，不管來的敵人多少，一概由官小的帶領自己的少量人馬先去作戰。這樣做哪有不敗的道理。范仲淹卻不管皇帝的命令，立即改變做法。他把延州的一萬八千軍隊，分給六個將領帶領，每將三千人，負責訓練。有了敵情，該多派就多派，該少派就少派。同時，他又下令修筑一些城堡。經過一番整頓，延州的防守力量頓時改觀了。

　　西夏軍隊看到范仲淹防守嚴密，就互相警戒說：“小范老子腹中自有數萬甲兵。”從此，他們再不敢輕易侵犯延州了。

　　范仲淹鎮守陜西幾年，除延州外，還駐過慶州(今甘肅慶陽)、州(今陜西彬縣)等地，很受當地羌人部落的尊敬。羌人因為范仲淹做過龍圖閣直學士，都稱他做“龍圖老子”。

　　公元1043年，范仲淹由陜西調回京城，擔任副宰相。

　　那時候，北宋政治非常腐敗，封建官僚的特權大得驚人。做官全憑關系，升官更靠資歷。只要一個人當了大官，家屬親戚都可以做官。結果大小衙門里塞滿了多余的官員，好多官員又盡干壞事。

　　范仲淹早就看不慣這種狀況。他擔任副宰相后，決心改革，就大膽地向宋仁宗提出十項改革方案。這個方案的主要內容是：一、明確規定官吏提拔或者降職的辦法;二、嚴格阻止憑借特權、關系等取得官職;三、改革科舉制度;四、慎重選擇官員;五、重視生產;六、加強武備;七、減輕勞役等。

　　宋仁宗正信任范仲淹，對范仲淹提出的方案全部接受了。因為范仲淹是在宋朝慶歷年間提出這個方案并進行改革的，所以歷史上稱為“慶歷新政”。

　　為了推行新政，范仲淹首先整頓官吏制度。他派一些官員擔任監司(監察官)，到全國各地視察，然后根據他們的報告，把各地的壞官從登記簿上除名，加以撤換。

　　有一次，和范仲淹一起推行新政的大臣富弼(bì)，看到范仲淹在登記簿上勾掉壞官的名字，心里不忍，就上前勸阻說：“一筆勾掉一個名字很容易，可是，被勾掉的一家人都得哭了。”

　　范仲淹毫不動搖，斬釘截鐵地回答說：“一家哭總比一路(北宋的政區名稱)的百姓哭好啊!”

　　富弼聽了，覺得范仲淹既有膽量，又有見識，心里非常欽佩。

　　新政在推行中，觸犯了一些封建貴族的利益。許多保守的官僚紛紛起來反對，誹謗范仲淹和推行新政的人，說他們結成朋黨，濫用職權。

　　宋仁宗動搖了。新政只推行了一年多，范仲淹就被降職，調到外地做官去了，新政也跟著失敗了。

　　范仲淹雖然遭受打擊，但他憂國憂民的信念卻絲毫不變。不久，他到鄧州(今河南鄧州)去做地方官。這時，他的朋友滕子京也被降職，在岳州做地方官。滕子京在岳州重新修建岳陽樓，請范仲淹寫一篇紀念文章。范仲淹答應滕子京的要求，寫下了著名的《岳陽樓記》。文中反映范仲淹偉大抱負的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一語，已成為千古傳誦的名句。

　　公元1052年，范仲淹又被調到潁州(今安徽阜陽)去當地方官。他在上任的路上生病死了。

　　范仲淹生前，生活非常節儉，但待人卻很親熱厚道，樂于助人。他喜歡將自己的錢財贈送給別人，還設法救濟同族的人。所以，他死后，人們都很悲痛。

　　歷史上關于范仲淹的其他軼事典故

　　斷齏畫粥

　　范仲淹幼年喪父，四歲時隨繼父遷至長山 [214] ，勵志苦讀于醴泉寺。因家境貧寒，便用兩升小米煮粥，隔夜粥凝固后，用刀切為四塊，早晚各食兩塊，再切一些腌菜佐食。 [215-216] 成年后，范仲淹又到應天書院刻苦攻讀，冬天讀書疲倦發困時，就用冷水洗臉，沒有東西吃時，就喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹卻從不叫苦。經過苦讀，范仲淹終于在大中祥符八年(1020xx年)進士及第，官至參知政事。 [12] [1] [13]

　　龍圖老子

　　寶元元年至慶歷三年(1038年—1043年)間，范仲淹以龍圖閣直學士身份經略西線邊防，改革軍事制度、調整戰略部署，構筑以大順城為中心、堡寨呼應的堅固防御體系，西北戰線固若金湯，夏人不敢犯。西北邊陲謠曰：“軍中有一范，西賊聞之驚破膽。”羌人稱范仲淹為“龍圖老子” [217-218] ;夏人稱其為“小范老子”，認為“小范老子胸有十萬甲兵!” [219]

　　寬厚仁愛

　　范仲淹擔任邠州知州時，有一次登樓飲酒，尚未舉杯，就看到幾個人披麻戴孝地營造葬具。范仲淹急忙派人詢問，得知是一名書生客死邠州，準備就近埋葬，但墓穴、棺材和治喪用具尚未制備。范

　　仲淹聽后非常悲傷，立即撤去酒席，并贈以錢財，使其得辦喪事。 [221]

　　慶歷年間，張海(一說王倫 [222] )率領人馬攻打淮南，路過高郵，高郵知軍晁仲約料想無法抵擋，就昭示當地富人捐錢獻酒，前去慰勞，“盜寇”很高興，沒有施暴就離開了高郵。事情傳開后，朝廷非常憤怒，富弼提議處死晁仲約。范仲淹說：“若郡縣兵力足以應戰或防守，遭遇賊兵不抵御而去賄賂，在法理上知軍必須處死;但實際情況是高郵兵力不足，根本沒有辦法抵抗或防守;這種情況下殺死知軍不是立法的本意。”仁宗聽后，接受范仲淹的意見，赦免了晁仲約。 [223-224]

　　范仲淹治理國家崇尚忠厚，勤政愛民，深得百姓愛戴。范仲淹戍邊西北時，邠州、慶州的百姓和眾多的羌部族，在其生前就懸掛他的畫像以祭拜。范仲淹去世后，聞知消息的人無不扼腕嘆息，羌部族的數百首領，像孝子一樣放聲痛哭，并齋戒三日以后才離開。 [225]

　　嚴謹治學

　　范仲淹替人寫墓志銘，寫畢封好剛要發送時，忽然想到：“這篇銘記不能不讓尹洙看。”第二天，范仲淹就把銘文交給尹洙過目，尹洙看后說：“你的文章已經很出名，后代人會以你的文章為典范，不能夠不謹慎啊。現在你把轉運使寫作刺史，知州寫成太守，固然清雅古雋，但現在卻沒有這些官職名稱，后人必然心生疑惑，這正是引起庸俗文人爭論的原因啊。”范仲淹聽后，感嘆地說：“多虧請你看了，否則，我差一點要失誤啊。” [226]

　　只彈履霜

　　范仲淹素愛彈琴，曾于琴中思古 [227] ，又向志于琴道的崔遵度請教“琴何為是”，并問還有誰與他志同道合，崔公說是唐處士，于是范仲淹“拜而退，美而歌曰：有人焉，有人焉，且將師其一二。”他為自己尋到能學琴與琴道的老師快樂如孺子。 [228] 據陸游《老學庵筆記》載：“范文正公喜彈琴，然平日只彈《履霜》一操，時人謂之范履霜。” [229]

　　教子扶危

　　范仲淹熟治家甚嚴，教導子女做人要正心修身、積德行善，范氏家風清廉儉樸、樂善好施。一次，范仲淹讓次子范純仁自蘇州運麥至四川。范純仁回來時碰見熟人石曼卿，得知他逢親之喪，無錢運柩返鄉，便將一船的麥子全部送給了他，助其還鄉。范純仁回到家中，沒敢提及此事。范仲淹問他在蘇州遇到朋友了沒有，范純仁回答說：“路過丹陽時，碰到了石曼卿，他因親人喪事，沒錢運柩回鄉，而被困在那里。”范仲淹立刻說道：“你為什么不把船上的麥子全部送給他呢?”范純仁回答說：“我已經送給他了。”范仲淹聽后，對兒子的做法非常高興，并夸獎他做的對。