古代詩詞典故：人事部其他

　　【少微空隕光】

　　南朝宋檀道鸞《續晉陽秋》：“謝敷隱居會稽山。初，月犯少微星，一名處土星，時戴逵名重于敷，時人憂之。俄而敷死，故會稽士人嘲吳人云：‘吳中高士，求死不得。'”◆用作悼亡。唐李群玉《經費拾遺所居呈封員外》：“云臥竟不起，少微空隕光。”另參見人物部·圣賢“少微星”。

　　【斗酒只雞】

　　《后漢書·橋玄傳》：“初，曹操微時，人莫知者。嘗往候玄，玄見而異焉，謂曰：‘今天下將亂，安生民者其在君乎!'操常感其知己。及后經過玄墓，輒凄愴致祭。自為其文曰：‘故太尉橋公，懿德高軌，泛愛博容。……又承從容約誓之言：“徂沒之后，路有徑由，不以斗酒只雞過相沃酹，車過三步，腹痛勿怨。”雖臨時戲笑之言，非至親之篤好，胡肯為此辭哉?懷舊惟顧，念之凄愴。奉命東征。屯次鄉里，北望貴土，乃心陵墓。裁致薄奠，公其享之!'”◆用以追悼亡友。金元好問《哭曹征君子玉二首》之二：“斗酒只雞孤舊約，素車白馬屬何人。”另參見倫類部·師友“腹痛約”。人體部·肢體“腹痛”。器用部·飲食“橋玄酒”。器用部·車船“橋玄車”。

　　【生芻奠】

　　《后漢書·徐稚傳》：“(郭)林宗有母憂，(徐)稚往吊之，置生芻一束于廬前而去。眾怪，不知其故。林宗曰：‘此必南州高士徐孺子也。《詩》不云乎，“生芻一束，其人如玉。”吾無德以堪之'”◆指祭奠死者稱頌死者德行。宋楊萬里《四十九祖母朱氏挽詞》：“眼底生芻奠，身前泛柏舟。”另參見植物部·草木“生芻”。

　　【白馬送】

　　參見動物部·走獸“白馬來”。宋王安石《葛郎中挽詞》：“白馬有悲送，赤車非古行。”

　　【吊陶】

　　《世說新語·賢媛》引《陶侃別傳》：“及侃丁母憂，在墓下，忽有二客來吊，不哭而退，儀服鮮異，知非常人。遣隨視之，但見雙鶴沖天而去。”◆指吊喪。唐李商隱《過姚孝子廬偶書》：“魚因感姜出，鶴為吊陶來。”另參見動物部·飛禽“吊鶴”。

　　【杞妻慟哭】

　　參見人物部·婦女“杞梁妻”。唐李白《東海有勇婦》：“梁山感杞妻，慟哭為之傾。”

　　【青蠅吊】

　　《三國志·吳志·虞翻傳》裴松之注引《翻別傳》：“(虞)翻放棄南方，云：‘自恨疏節，骨體不媚，犯上獲罪，當長沒海隅，生無可與語，死以青蠅為吊客，使天下一人知己者，足以不恨。'”◆用以悼亡。清王士禛《望劍州懷喬文衣》：“太息青蠅吊，交州幾歲還?”另參見動物部·蟲豸“青蠅”。

　　【埋玉樹】

　　參見器用部·珍寶“埋玉”。宋歐陽修《吊黃學士三首》之三：“空嗟埋玉樹，齋志永沉沉。”

　　【徐稚吊】

　　參見倫類部·師友“裹雞”。清趙翼《李雨村挽詩》：“萬里難為徐稚吊，一編重檢蜀州詩。”

　　【愛思荀奉倩】

　　參見人事部·情感“荀奉倩”。唐羅虬《比紅兒詩》之十五。“因事愛思茍奉倩，一生閑坐枉傷神。”