《柳毅傳》課文解讀

    隴西李朝威敘而嘆曰：五蟲之長（古書上說：人是裸蟲之長，麟是毛蟲之長，鳳是羽蟲之長，龍是鱗蟲之長，龜是介蟲之長），必以靈者，別斯見矣。人，裸也，移信鱗蟲。洞庭含納（有涵養、有度量）大直，錢塘迅疾磊落，宜有承焉（這些都應該加以繼承）。嘏詠而不載，獨可鄰其境。愚義之（我們認為他們都很講信義），為斯文。[隴西李朝威敘述這事并嘆道：“五蟲一定以靈者為長，有別于這里見到的。人是裸蟲，而去相信鱗蟲。洞庭龍王胸懷博大率直，錢塘龍王迅疾磊落，應該有所繼承。對薛嘏只詠嘆而未作詳細記載，只有他可鄰近仙境。我認為有意義，就寫了這篇文章。]
    小說中寫柳毅與龍女的最后結合，完全不由外來干涉，出于自愿，這代表了作者的理想。值得特別注意的是，《柳毅傳》與產生在同一時代的許多愛情婚姻小說不同，它描寫柳毅與龍女的結合，不是出于什么郎才女貌，一見鐘情，而是有著比較更深一層的道德理想做基礎的。小說中描寫柳毅是一個同情婦女、見義勇為，而又不抱任何個人企圖的俠義之士。他救助龍女，完全是出于對無理壓迫婦女的不平和激憤，是對一個弱女子的同情，本人并沒有其他念頭。小說中描寫，正是由于柳毅的這種正義感，光明磊落的胸懷，才引起龍女全家的欽敬和愛戴。龍女對柳毅的傾慕和追求，也是出于柳毅對自己有救助之恩。由此可見，作者在作品中是寄托了比一般“才子佳人”小說更高的道德理想和美學理想的。
形象概要
1.龍女：龍女是一個美麗善良而又不甘任人欺凌,敢于沖破封建束縛,追求自由幸福的婦女形象。
2.柳毅：柳毅確是“義夫”,一個俠義之士,他懷有強烈的正義感和同情心,急人之困,見義勇為,不避艱險,不負重托。
3.錢塘君：在錢塘君身上,作者寄托著人民的愿望和理想。不合理的婚姻制度釀成了無數人間悲劇,只有徹底破壞舊秩序,才能為自己的幸福開辟道路。要破壞舊的秩序,非有排山倒海的強大力量不可。錢塘君,就是這種愿望和力量的化身。
寫作特色
1.富于想象，情節波瀾起伏。
    這個神話故事溝通了人與神，將二者結合起來，想象奇特而豐富，具有濃郁的神話色彩。
    故事情節的展開很講究波瀾起伏。一是有張有弛。柳毅慨然允諾之后，不寫引別東去，而寫兩人閑談，文勢舒緩了下來。說羊群是雨工，增添了神奇色彩，而感情的交流，又透露了彼此的好感，為下文作了伏筆。柳毅到了龍宮，沒有立刻見到龍君，寫龍王正與太陽道士講談《火經》，柳毅不得不耐心等候，這一處閑筆也顯得張中有弛。
    二是用洞庭君與錢塘君的反差來造成跌宕之勢。洞庭君乃龍女父親，錢塘君是龍女叔父，洞庭君是兄長，錢塘君是弟弟，洞庭君在其位，有權有勢，錢塘君則身陷縻系，但是洞庭龍君得知女兒不幸，卻一籌莫展，還惟恐錢塘君又闖下大禍，而錢塘君則暴怒而起，掣破金鎖，大戰涇陽，一個沉郁，一個奮戰，形成極大的起伏。
    三是錢塘君的行動，先寫其出動與結果，把兩個片斷緊相連接起來，前一片斷令人驚恐不已，后一片斷又令人大喜過望。始而天坼地裂，繼而祥風慶云，令人大驚大喜，目不暇接。錢塘君大戰涇陽的經過放在事后對話中補敘，在勝利的喜慶中又讓人為之驚嘆。這樣的安排收到極好的藝術效果。