說(shuō)“木葉”教案（精選7篇）
說(shuō)“木葉”教案 篇1
教學(xué)目的：理解中國(guó)古代詩(shī)歌中“木葉”意象的意蘊(yùn)；
了解詩(shī)歌語(yǔ)言具有潛在暗示性的特質(zhì)；
培養(yǎng)學(xué)生把握詩(shī)歌中意象所表現(xiàn)出的感情色彩，提高詩(shī)歌的賞析能力；
教學(xué)重難點(diǎn)：運(yùn)用文中闡述的知識(shí)和道理指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞實(shí)踐
教學(xué)方法：1、小組討論研究 以“尋疑---追答---悟理”為線整體感知全文，把握文章精髓
2、通過(guò)詩(shī)歌鑒賞實(shí)踐，提高詩(shī)歌鑒賞能力
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課
唐偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫在其《登高》一詩(shī)中有兩句傳誦千古的名句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)�！蓖瑢W(xué)們知道這里的“落木”是什么意思嗎？（學(xué)生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不說(shuō)“無(wú)邊落葉蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾”來(lái)呢？”“木”與“葉”有何區(qū)別呢？讓我們一起來(lái)讀讀林庚的《說(shuō)“木葉”》來(lái)解開(kāi)這個(gè)迷吧。 二、整體感知 把握全文 （以“尋疑---追答—悟理”為線來(lái)理解全文）
1、 四人一組討論尋找你認(rèn)為能表現(xiàn)文章行文脈絡(luò)的疑問(wèn)句，并加以整理。
2、 以小組為單位追尋上述問(wèn)題的答案。
3、 從課文看，“木”與“樹(shù)”的意味有什么異同?你從中悟出了什么道理
三、 探究閱讀 融會(huì)貫通
只要提到“木”字大家就會(huì)想到在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹(shù)木，引發(fā)人們的感傷情懷。以此類(lèi)推，很多意象在長(zhǎng)期的文化進(jìn)程中形成了相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的理論，體味古詩(shī)中的“梅”和“柳”意象。
1、賞“梅”詩(shī) 品梅之意象
詩(shī)一： 早梅 詩(shī)二： 山園小梅
齊己 林逋
萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。 眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園
前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。 疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。
風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來(lái)。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺(tái)。 幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。
梅花
王安石
墻角數(shù)枝梅，
凌寒獨(dú)自開(kāi)。
遙知不是雪，
惟有暗香來(lái)。
2、賞“柳”詩(shī) 品柳之意象
詩(shī)一： 詠柳 詩(shī)二： 垂柳
賀知章 唐彥謙
碧玉妝成一樹(shù)高， 絆惹春風(fēng)別有情，
萬(wàn)條垂下綠絲絳， 世間誰(shuí)敢斗輕盈。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出， 楚王江畔無(wú)端種，
二月春風(fēng)似剪刀。 餓損纖腰學(xué)不成。
詩(shī)三： 贈(zèng)柳
李商隱
章臺(tái)從掩映， 郢路更參差。
見(jiàn)說(shuō)風(fēng)流極， 來(lái)當(dāng)婀娜時(shí)。
橋回行欲斷， 堤遠(yuǎn)意相隨。
忍放花如雪， 青樓撲酒旗。
四、 自主研究 拓展延伸
1、除了上面講到的“梅”“柳”之外，古詩(shī)中還有很多具有特點(diǎn)意象內(nèi)涵的事物，請(qǐng)同學(xué)們想想看，寫(xiě)出來(lái)，然后再概括一下它們各自的暗示性?xún)?nèi)涵。
（意象分別有楓葉、菊、松、橋、水、草、花、馬、門(mén)、柳絮、竹、舟、亭、酒、風(fēng)、劍、河、雁、雪，等等，也可自已想出一些意象內(nèi)涵相對(duì)集中而且在古詩(shī)中較多見(jiàn)的來(lái)）
總結(jié)：林庚先生深諳詩(shī)歌妙道，此文命中了詩(shī)歌創(chuàng)作與鑒賞的玄機(jī)，撩開(kāi)了詩(shī)歌神秘的面紗。林先生沒(méi)有擺出那種“理論”的面孔來(lái)嚇唬讀者，沒(méi)有故弄玄虛地搬弄術(shù)語(yǔ)，而是把深?yuàn)W的文學(xué)理論附麗并滲透于古詩(shī)“木葉”意象的捕捉和闡釋中。讓我們?cè)谝环N“潛在的力量”的影響下，不知不覺(jué)地參悟了深蘊(yùn)其中的道理，走進(jìn)了詩(shī)歌的殿堂。
五、布置作業(yè)：
同學(xué)們可以以古詩(shī)歌中常用的物象為例如：松、竹、菊、蘭等進(jìn)行有目的的詩(shī)歌鑒賞，仔細(xì)體味詩(shī)歌的精妙。
說(shuō)“木葉”教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)，提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力。
2.能運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)及獲得的能力分析同類(lèi)詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)現(xiàn)象。
3.感受中華文化的深厚積淀，喚起學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，增強(qiáng)民族
自信心和自豪感。
教學(xué)重難點(diǎn)分析：
教學(xué)重點(diǎn)：中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：全文表面是分析古詩(shī)中“木葉”的藝術(shù)特征，實(shí)質(zhì)則是談中國(guó)詩(shī)
歌語(yǔ)言藝術(shù)具有暗示性的重要特點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)設(shè)想：課前學(xué)生要充分自主預(yù)習(xí)，能借助段落的中心句，把握主要自然段的大意。使用多媒體教學(xué)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
師生一起欣賞一篇高考滿分作文（屏幕顯示）：廣闊的蒼穹上突然上演一出絕世的舞蹈。然后，一個(gè)“雁字”，接著一個(gè)“雁字”。我呆在那里，無(wú)法動(dòng)彈，直到夜幕徐降，蘆葦蕩的盡頭響起了母親的呼喚聲。
年少的我，并不知這里邊有一種民族文化哀愁。后來(lái)，我在古代名篇中，讀到了“雁陣驚寒”，頓時(shí)感到了一種徹骨的詩(shī)意。于是，我一次又一次仰望天空，努力尋找大雁的影子。然而，我失落了，它們?cè)絹?lái)越少，“雁陣驚寒”般的名篇也很少問(wèn)世……
是誰(shuí)偷走了“雁字”的影子？
又是誰(shuí)，荒蕪了文化的天空，扼殺了我的詩(shī)意？……
�。�20xx年高考江蘇卷《懷想天空》）
一種美好事物的消亡，代表著一種生活情景的消逝，這位敏感的作者對(duì)此充滿了嘆惋和悵惘。請(qǐng)大家找一找古詩(shī)文中包含大雁這一美好意象句子。
云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓。――李清照《一剪梅》
雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)！――李清照《聲聲慢》
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
――王維《使至塞上》
鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。――王灣《次北固山下》
寒塘坐見(jiàn)秋曉發(fā)梳臨水寒塘坐見(jiàn)秋鄉(xiāng)心正無(wú)限一雁度南樓
――唐.趙嘏《寒塘》
漁舟唱晚，響絕彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。
――王勃《滕王閣序》
這些詩(shī)句寄托著對(duì)故鄉(xiāng)的思念，對(duì)親人信息的期盼。但大雁何以能表現(xiàn)這種情感？今天我們?cè)趯W(xué)習(xí)《說(shuō)“木葉”》的過(guò)程中就會(huì)得到更深刻的啟示。
二、整體感知
1、全文談了怎樣一個(gè)文學(xué)現(xiàn)象？
——文學(xué)語(yǔ)言或詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性
2、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀課文第五段。
3、請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)作者是怎樣闡釋暗示性的？
樹(shù)——繁茂枝葉——密密層層——濃密
木——樹(shù)干——落葉
4、回到開(kāi)頭，大家回答剛才的問(wèn)題——大雁何以能表現(xiàn)對(duì)故鄉(xiāng)的思念，對(duì)親人信息期盼的情感？
�、贂园l(fā)梳臨水,寒塘坐見(jiàn)秋。
鄉(xiāng)心正無(wú)限,一雁過(guò)南樓�！獫鉂獾乃监l(xiāng)之情
提示：大雁是候鳥(niǎo)，定期南飛北返，春秋遷移。秋天，大雁仿佛在奮力飛回故巢，這就容易使那些滯留外鄉(xiāng)，不能按期定時(shí)回家的游子，對(duì)比自己，每每牽動(dòng)起思鄉(xiāng)之情，生發(fā)出無(wú)盡的鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)情。
②雁過(guò)也,正傷心,
卻是舊時(shí)相識(shí)�！寄钸h(yuǎn)方親人，期盼親人的信息
提示：我國(guó)古代有”鴻足傳書(shū)”的傳說(shuō)，因?yàn)楣湃伺c外出的親人之間難通音訊，所以又讓大雁承擔(dān)了“信使”的使命。
對(duì)以上兩句詩(shī)的理解，暗示性起了重要作用。
三、梳理探究
1、作者通過(guò)什么發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的？——“木葉”
2、作者在文中說(shuō)“木葉”就是什么意思？——“樹(shù)葉”
3、那么詩(shī)歌中是怎樣使用這些意象的？（依課文順序，學(xué)生尋找詩(shī)句；教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)）
后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品?/p>
桂樹(shù)叢生兮山之幽樹(shù)：為何不說(shuō)樹(shù)葉？
庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋
葉密鳥(niǎo)飛得，風(fēng)輕花落遲葉：難道為了簡(jiǎn)練？
皎皎云間月，灼灼葉中華
亭皋木葉下，隴首秋云飛木葉：樹(shù)葉為何無(wú)人過(guò)問(wèn)？
九月寒砧催木葉，……
無(wú)邊落木蕭蕭下，……落木：為何對(duì)“木”如此不肯放棄？
辭洞庭兮落木，去涔陽(yáng)兮極浦
4、第一個(gè)藝術(shù)特征
木：落葉、空闊、疏朗;樹(shù)：繁茂、層密、濃陰
——“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征（外形上的）
5、第二個(gè)藝術(shù)特征
木：木頭——門(mén)栓、棍子、桅桿——透著黃色、干燥、疏朗的清秋氣息
樹(shù)：樹(shù)干——葉子——褐綠色——濕潤(rùn)——飽滿、纏綿
——“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征（色澤上的）
四、鞏固延伸
在我國(guó)詩(shī)歌中，“梅”“柳”“草”等，都具有暗示性，能引起聯(lián)想。試舉例說(shuō)明。
示例（一）：梅
�、偻醢彩睹坊ā�:墻角數(shù)枝梅，臨寒獨(dú)自開(kāi)。
遙知不是雪,為有暗香來(lái)。
梅花生長(zhǎng)環(huán)境苦寒，象征著人生的逆境。詩(shī)人借梅花寫(xiě)出了不怕打擊挫折，敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅,也是詠?zhàn)约骸?/p>
②陸游《詠梅》:零落成泥碾作塵，只有香如故。
王冕《墨梅》:不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
梅花開(kāi)放時(shí)正是大地白雪皚皚，銀裝素裹之時(shí)，梅花冰清玉潔。詩(shī)人有借梅花來(lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操的，也有以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)的。
示例（二）：柳
A、今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?/p>
B、昔我往矣，楊柳依依
C、客舍青青柳色新——常用來(lái)表達(dá)依依惜別之情。
“柳”、“留”二字諧音，經(jīng)常暗喻離別�！傲σ酪馈保槊}脈，“條條有情”。
示例（三）：草
�、傩〔萸锟荩荷�，夏榮，年年如此，生生不息的活力。詩(shī)人常用來(lái)贊頌頑強(qiáng)的生命力。如：
賦得古原草送別
白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
②小草連綿不斷、延展天涯。詩(shī)人們就常用它來(lái)抒寫(xiě)離愁別緒。如：
送別
李叔同
長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘,夕陽(yáng)山外山。天之涯,地之角,知交半零落。人生難得是歡聚,唯有別離多。
五、作業(yè)：古代詩(shī)歌中，類(lèi)似具有暗示意義的意象不勝枚舉，如竹、松等。請(qǐng)同學(xué)們搜集、梳理這些意象，摘錄在筆記本里。
板書(shū)設(shè)計(jì)
說(shuō)“木葉” 林庚
文藝論文 詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性
木：落葉、空闊、疏朗 ——“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征（外形上的）
木：透著黃色、干燥 ——“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征（色澤上的）
說(shuō)“木葉”教案 篇3
【教學(xué)目標(biāo)】
ⅰ、學(xué)習(xí)理解詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性特質(zhì)。
�、�、根據(jù)詩(shī)歌語(yǔ)言的特質(zhì)，進(jìn)行遷移，領(lǐng)略詩(shī)歌的精妙之處，給同學(xué)如何鑒賞詩(shī)歌提供實(shí)感。
�、濉�(dǎo)入：
各位同學(xué)，有個(gè)成語(yǔ)叫"一字千金"。對(duì)我而言，第一次領(lǐng)略到一個(gè)字的分量，是在小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，一次作文評(píng)析課上。當(dāng)時(shí)我對(duì)自己的文章充滿了期待，希望能得到老師的贊賞。記得老師進(jìn)來(lái)后的第一句話是"有一篇文章，我就沖它用了一個(gè)字，我給它打95分。打這樣的高分，對(duì)我來(lái)說(shuō)，是極為難得的。"同學(xué)都充滿了好奇，老師接著說(shuō)"這個(gè)字就是一個(gè)'悟'字。我們的同學(xué)都說(shuō)我學(xué)到了，我明白了，我懂得了一個(gè)道理，而這位同學(xué)卻用了一個(gè)'悟'字，難能可貴。"這篇文章不是我的，在羨慕的同時(shí)，一個(gè)字在文章中的分量就深深的刻在了我的心上。文學(xué)作品中，一個(gè)字精妙與否，足以決定作品是流光溢彩，還是黯然失色。尤其是我們的古典詩(shī)詞，用簡(jiǎn)短的幾個(gè)字，造就的卻是豐富的情感與博大的意境。讀后滿口余香，卻是妙處難與君說(shuō)。這跟詩(shī)歌的語(yǔ)言是密不可分的。今天，我們就通過(guò)《說(shuō)"木葉"》一文，對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞語(yǔ)言特質(zhì)作一番探幽。
㈡、分析文章，引出詩(shī)歌語(yǔ)言特質(zhì)：
�、睍r(shí)至暮秋，《說(shuō)"木葉"》一文此時(shí)出現(xiàn)可謂恰逢其會(huì)。一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題：請(qǐng)看窗外，那綠色的，我們稱(chēng)它為什么？
同學(xué)說(shuō)那是樹(shù)，我說(shuō)那是木，可以嗎？（請(qǐng)生物課代表告訴我，在生物學(xué)上，樹(shù)與木有何區(qū)別？）
用生物學(xué)的概念來(lái)說(shuō)，兩者沒(méi)有區(qū)別。
�、布热簧锷系臉�(shù)與木無(wú)大區(qū)別，為何我們的同學(xué)卻稱(chēng)之為樹(shù)，鮮有稱(chēng)之為木呢？因?yàn)樵谖覀兊拇竽X里，樹(shù)與木的形象是大不一樣的，有同學(xué)能說(shuō)說(shuō)它們分別是怎樣的形象嗎？
樹(shù)：枝繁葉茂，青翠蔥蘢，蓬蓬松松--象一位圓潤(rùn)，豐滿，婀娜的少女
木：木頭木板，干枯，孤單，筆直，黃褐色--象一位錚錚鐵漢，象魯迅
（象姑娘還是象小伙子，象怎樣的姑娘小伙子？）
�、硺�(shù)與木這樣的差別，主要原因在什么地方？
樹(shù)：有濃密青翠的葉子 一大片的樹(shù)給人的感覺(jué)是飽滿濃厚
木：落光了葉子 一大片的木給人的感覺(jué)是空闊蕭條，木讓人聯(lián)想到了落葉。
那么，是什么原因造成了木的這個(gè)特征的呢？在文章第五段：詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性（齊讀這一段）
總結(jié)：在文學(xué)領(lǐng)域，概念相同的兩個(gè)字，它們?cè)谛蜗�、色澤、�?lián)想意義上，可能大有區(qū)別。進(jìn)入詩(shī)歌，形成不同的意象，造成不同的意境和情感。）
�、磳�(duì)于這個(gè)現(xiàn)象，我們的詩(shī)人早就慧眼獨(dú)具的發(fā)現(xiàn)了。在表示清秋的句中，詩(shī)人們用"木葉"取代了"樹(shù)葉"。接下來(lái)我們看看，木葉與樹(shù)葉在意味上有何不同？
木葉：疏朗微黃（微黃干燥的葉子正在飄零，越來(lái)越少）
樹(shù)葉：繁潤(rùn)青翠（就象窗外，偶爾飄落一兩片）
�、岛眠@些不同暗示性的字詞進(jìn)入詩(shī)歌，就造成了大不相同的意味。我們不妨看看以下四句詩(shī)，它們分別體現(xiàn)了怎樣的意境？
空闊 黃色-- 木：秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木
飽滿 綠色--樹(shù)：高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波
---
疏朗 微黃--木葉：裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下
繁潤(rùn) 綠色--樹(shù)葉：美女妖且閑，采桑歧路間，柔條紛冉冉，落葉何翩翩
總結(jié)：不同暗示性的字進(jìn)入詩(shī)歌，往往產(chǎn)生了不同的意境與情感。
�、墩怯辛嗽�(shī)歌語(yǔ)言的暗示性，樹(shù)與木就有了不同的意味，我們由此也可明白，清秋的落葉，詩(shī)人為何用"木葉"取代了"樹(shù)葉"。"木葉"更能體現(xiàn)秋的性格：空闊，疏朗，微黃，干燥。正有了詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性，我們的詩(shī)人才"吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須"，才有了"推敲"的美談。
�、�、遷移
�、痹�(shī)歌語(yǔ)言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會(huì)給詩(shī)歌創(chuàng)作帶來(lái)負(fù)面影響。美學(xué)家朱光潛先生曾說(shuō)："聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊。聯(lián)想起了習(xí)慣，習(xí)慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過(guò)，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒(méi)有一點(diǎn)新奇的意味�！廊硕际牵�'柳腰桃面''王嬙、西施'，才子都是'學(xué)富五車(chē)，才高八斗'；談風(fēng)景必是'春花秋月'，敘離別不離'柳岸灞橋'；做買(mǎi)賣(mài)都有'端木遺風(fēng)'，到現(xiàn)在用鉛字排印書(shū)籍還是'付梓"殺青'。"后人受屈原"木葉"詩(shī)句的影響，于是"一用再用，熟能生巧"，是不是一種"流弊"呢?古代詩(shī)歌還有沒(méi)有類(lèi)似的常見(jiàn)意象呢？）
�、步�(jīng)過(guò)了一定時(shí)間的文化沉淀，"木葉"這個(gè)詞就往往出現(xiàn)在清秋的氛圍中，形成了較為固定的暗示性。這樣的現(xiàn)象在我國(guó)的古典文學(xué)中是很多的，如菊花，柳條，明月等等。我們熟悉的"歲寒三友"一般意味什么呢？（高潔，耐寒，堅(jiān)忍）然而，如果所有的詩(shī)人都這樣寫(xiě)，那就成了鸚鵡學(xué)舌，人云亦云。而高明的詩(shī)人往往能打破常規(guī)。詩(shī)人們把它們組織在不同的意象體系里使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性�？匆韵氯自伱吩�(shī)：
梅花
王安石
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。
遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
卜算字•詠梅
陸游
驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。 無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
卜算子•詠梅
毛澤東
風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。 俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。
注意三首詩(shī)詞中的不同意象群，比較三首詩(shī)詞中梅的不同生長(zhǎng)環(huán)境，試對(duì)梅的三種不同形象做點(diǎn)分析，并說(shuō)說(shuō)詩(shī)人對(duì)自己筆下的梅分別賦予了些怎樣的情感。
�、秤懻摲治觯�
其一：強(qiáng)調(diào)了凌寒獨(dú)開(kāi)的一枝獨(dú)秀，高貴圣潔（白雪世界，墻角飄來(lái)縷縷清香，讓人發(fā)現(xiàn)那正怒放著一簇梅花）--一枝獨(dú)秀，冰清玉潔的女子，當(dāng)如寶釵--愛(ài)慕
其二：無(wú)奈凄涼，孤傲清高（黃昏風(fēng)雨之中，驛外斷橋邊上，香飄萬(wàn)里無(wú)人曉）--敏感憂傷，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，當(dāng)如黛玉--愛(ài)憐
其三：達(dá)觀堅(jiān)定，壯美豪放（在風(fēng)雨飛雪之中看到了春天，在冰天雪地之中綻放著笑臉）--達(dá)觀豪放，當(dāng)如湘云--欽佩
⒋倘有時(shí)間，師生有感情地朗讀三詩(shī)，力求通過(guò)語(yǔ)言聲音來(lái)表達(dá)情感，展示形象。
總結(jié)全文：各位同學(xué)，今天我們學(xué)習(xí)了詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)，然而這對(duì)于優(yōu)美的古典詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，不過(guò)是冰山一角，古典詩(shī)歌那蒙娜麗沙般的神秘的美，有待我們進(jìn)一步的探索，我希望通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，能對(duì)我們?nèi)绾晤I(lǐng)略詩(shī)歌的微妙之處有所啟發(fā)。
�、琛⒆鳂I(yè)布置
說(shuō)“木葉”教案 篇4
●教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.指導(dǎo)學(xué)生了解文中引用的古代詩(shī)句的含意。
2.理解中國(guó)古代詩(shī)歌中“木葉”意象的意蘊(yùn)。
能力目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生把握詩(shī)歌中意象所表現(xiàn)出的感情色彩，比較同一意象在不同詩(shī)作中的細(xì)微差別，提高詩(shī)歌賞析的能力。
德育目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活的積極樂(lè)觀態(tài)度，養(yǎng)成良好的讀詩(shī)習(xí)慣。
●教學(xué)重點(diǎn)
1.抓出主要信息，搞清層次關(guān)系，理解課文內(nèi)容。
2.了解詩(shī)歌語(yǔ)言具有潛在暗示性的特點(diǎn)。
●教學(xué)難點(diǎn)
從文章所闡述的知識(shí)和道理中，看出它在文學(xué)鑒賞中所具有的普遍意義，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞實(shí)踐。
●教學(xué)方法
1.自讀法。盡可能讓學(xué)生自己仔細(xì)體會(huì)本文所辨析的“木葉”“樹(shù)葉”“落木”的細(xì)微區(qū)別，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，由個(gè)別推及一般，使他們明白詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性特點(diǎn)。
2.探究閱讀，讓學(xué)生通過(guò)鑒賞實(shí)踐，提高詩(shī)歌的解讀能力。
●教具準(zhǔn)備
多媒體投影儀
●課時(shí)安排
1課時(shí)
●教學(xué)步驟
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
教師：杜甫的《登高》一詩(shī)中有兩個(gè)千古名句：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)�！痹噯�(wèn)：其中的“落木”何意？
學(xué)生思考后明確：“落木”即“落葉”。
教師：那杜甫為什么不說(shuō)“無(wú)邊落葉蕭蕭下”呢？“木”和“葉”有何區(qū)別呢？讓我們一起閱讀林庚的《說(shuō)“木葉”》來(lái)解開(kāi)這個(gè)“謎”吧！
二、整體感知，理清思路
1.學(xué)生默讀課文，找出文中難懂的詩(shī)句。教師巡視并幫助解決。
2.學(xué)生再讀課文，試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每段段意。
四人一小組交流后明確：
第1自然段，以眾多詩(shī)人作品中的“木葉”形象作引子，引出議論話題。
第2自然段，探尋古詩(shī)中多用“木葉”的理由，排除了詩(shī)人們考慮文字洗練的因素。由“木葉”而“落木”，指出古代詩(shī)人們?cè)谇叭说膭?chuàng)造中學(xué)習(xí)，又在自己的學(xué)習(xí)中創(chuàng)造，使得中國(guó)詩(shī)歌如此豐富多彩。
第3自然段，說(shuō)明“木葉”“落木”與“樹(shù)葉”“落葉”的不同，關(guān)鍵在于“木”字。在詩(shī)歌中，概念相同的詞語(yǔ)，也有可能在形象上大有區(qū)別。
第4自然段，說(shuō)明“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征：含有落葉的因素。
第5自然段，說(shuō)明“木”為什么有這個(gè)特征。因?yàn)樵?shī)歌語(yǔ)言在概念的背后，還躲著暗示性，它仿佛是概念的影子。
第6自然段，說(shuō)明“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征：有落葉的微黃與干燥之感，帶來(lái)疏朗的秋天氣息。
第7自然段，說(shuō)明“木葉”與“樹(shù)葉”在概念上相差無(wú)幾，在藝術(shù)形象上的差別幾乎是一字千里。
綜上所述，全文大致可以分為三個(gè)部分。第1～3自然段為第一部分，列舉我國(guó)古代詩(shī)歌的一個(gè)現(xiàn)象，就是“木葉”成為詩(shī)人筆下鐘愛(ài)的形象。而“木葉”形象的關(guān)鍵在一個(gè)“木”字。第4～6自然段為第二部分，說(shuō)明了“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征，以及為什么有這些特征。第7自然段是小結(jié)。
三、具體研習(xí)課文
出示投影：
思考下列問(wèn)題，然后自由發(fā)言。
1.“木”與“樹(shù)”的意味有什么異同？
2.“樹(shù)葉”與“木葉”的潛在意味有何不同？
3.“落木”與“落葉”的意味有何不同？
4.“木葉”與“落木”的意味又有何區(qū)別？
5.“木”在形象上有哪些藝術(shù)特征？
學(xué)生甲：“木”就是“樹(shù)”，在概念上是一致的。但在意味上，“木”一般是在秋風(fēng)葉落的情景中取得鮮明的形象，而“樹(shù)”則要借助樹(shù)葉的多來(lái)表達(dá)飽滿的感情。
學(xué)生乙：“樹(shù)”與“葉”都有繁密、濕潤(rùn)的意味，合起來(lái)并不比單用意蘊(yùn)豐富�！澳尽迸c“葉”則不同，“木”有疏朗、干燥的意味，“木葉”暗示落葉的微黃、干燥，傳遞出疏朗的清秋氣息。
學(xué)生丙：以曹植《美女篇》為例，“落葉”是春夏之交飽含著水分的繁密的葉子，而“落木”比“木葉”還進(jìn)一層，不僅觸覺(jué)上有干燥之感，而且連“葉”字所保留的清秋氣息和一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。
學(xué)生�。骸奥淠尽北取澳救~”更顯得空闊，少了“葉”便少了清秋的綿密之意，完全是一片悲涼、凄清。
學(xué)生戊：“木”在形象上有兩個(gè)藝術(shù)特征。第一，“木”仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素。它有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這使讀者更多地想到了樹(shù)干，而很少想到葉子，“葉”因此常常被排斥在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。例如，“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。”這里“掃高木”，顯然是葉落的景況，顯出“落木千山”的空闊。第二，“木”還暗示了它的顏色，可能是透著黃色，在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的，我們所習(xí)見(jiàn)的門(mén)栓、棍子、桅桿等，就都是這個(gè)樣子。于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗而清秋的氣息。至于“落木”，則比“木葉”顯得更加空闊�！澳救~”中“葉”帶有綿密的意思，“落木”則連“葉”這個(gè)字所保留的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。
四、探究閱讀
古代詩(shī)歌中，類(lèi)似“木葉”的意象不勝枚舉。例如：松、竹、梅、蘭、草、柳等。讓學(xué)生試析某一意象在不同詩(shī)歌中所表達(dá)的思想感情。
如以“柳”為例：
出示投影：
詠柳
賀知章
碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
柳
李商隱
曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂(lè)游春苑注斷腸天。
如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬。
垂柳
唐彥謙
絆惹春風(fēng)別有情，世間誰(shuí)敢斗輕盈？
楚王江畔無(wú)端種，餓種纖腰學(xué)不成。
注：樂(lè)游苑：又稱(chēng)樂(lè)游原。長(zhǎng)安東南名勝。地勢(shì)很高，可俯瞰長(zhǎng)安全城，是當(dāng)時(shí)士女節(jié)日游賞之處。
鑒賞：《詠柳》詩(shī)，用碧綠的色彩，生動(dòng)的比喻，新奇的想象，描繪了春柳生氣勃勃的蔥蘢景象，贊美了春風(fēng)，贊美了它給我們帶來(lái)的喜悅。這首小詩(shī)，色彩明麗，構(gòu)思新巧，從春風(fēng)綠柳展開(kāi)想象，用人們常見(jiàn)的生活細(xì)節(jié)，擬人化地刻畫(huà)了春柳的形象，顯示了春天的無(wú)限生機(jī)，使人感到清新爽目。
《柳》詩(shī)是借詠柳自傷遲暮，傾訴隱衷的一首七絕。本來(lái)是東風(fēng)吹得柳枝飄動(dòng)，詩(shī)中卻用一“逐”字，說(shuō)柳枝在追逐東風(fēng)，寫(xiě)出柳枝的蓬勃生機(jī)�！皵嗄c天”指繁花似錦的春日，“斷腸”即銷(xiāo)魂，言花之色香使人心醉神搖。詩(shī)寫(xiě)的是秋日之柳，但先追想它春日的情景，然后又回到眼前的柳上來(lái)，用春日之柳的繁盛襯出秋日這柳的枯凋。
《垂柳》是一首韻味很濃的詠柳詩(shī)，它不僅惟妙惟肖地寫(xiě)活了客觀外物之柳，又含蓄地寄托了詩(shī)人憤世嫉俗之情。開(kāi)篇極寫(xiě)垂柳婀娜多姿與纖柔飄逸，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，另辟蹊徑，聯(lián)想到楚靈王“愛(ài)細(xì)腰，宮女多餓死”的故事，抒發(fā)詩(shī)人托物寄興的情懷。于柔情中見(jiàn)犀利，于含蓄中露鋒芒，表面上“詠柳而貶美人”，實(shí)質(zhì)上把矛頭指向以皇帝為首的官僚集團(tuán)，針砭時(shí)弊，暢快淋漓。
五、課文總結(jié)
作者林庚是學(xué)者，也是詩(shī)人。他以深厚的學(xué)養(yǎng)與豐富的聯(lián)想力，對(duì)“樹(shù)”與“木”、“樹(shù)葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”、“木葉”與“落木”所造成的詩(shī)的意境的差別，作出了極為精細(xì)的美學(xué)辨析，使我們對(duì)古詩(shī)詞中藝術(shù)的精微之處有了更深的體察，值得我們很好借鑒。
六、布置作業(yè)
完成課后練習(xí)題二。
說(shuō)“木葉”教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1.鍛煉學(xué)生提取課文關(guān)鍵信息的能力、總結(jié)歸納分析的能力；
2.了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力；
3.了解中國(guó)古典詩(shī)歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對(duì)古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力；
4.能運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)及獲得的能力分析詩(shī)歌同類(lèi)現(xiàn)象。
教學(xué)重難點(diǎn)分析：
重點(diǎn)：分析課文，提取關(guān)鍵信息，并進(jìn)行總結(jié)歸納
難點(diǎn)：1、全文表面是分析古詩(shī)中“木葉”的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)；
2、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析詩(shī)歌中的同類(lèi)現(xiàn)象。
教學(xué)方式朗讀法、探究法、分析與歸納等方法相結(jié)合。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
整體感知
感悟“木葉”和“樹(shù)葉”的區(qū)別，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”，進(jìn)而把握“木葉”的藝術(shù)特征。
問(wèn)：通過(guò)閱讀文本，找找林庚先生發(fā)現(xiàn)了什么現(xiàn)象？（學(xué)生自由回答）
（一）、迅速瀏覽1至3段，找出作者在閱讀古代詩(shī)詞時(shí)發(fā)現(xiàn)的四個(gè)問(wèn)題。
1、“木葉”是什么為什么？
2、詩(shī)詞中多見(jiàn)“樹(shù)”或“葉”而很少見(jiàn)“樹(shù)葉”？
3、為什么詩(shī)歌中多見(jiàn)“木葉”而不見(jiàn)“樹(shù)葉”？
4、為何“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”又不用“木葉”而用“落木”？
☆先看第2個(gè)問(wèn)題，結(jié)合詩(shī)句分析。用文中所引詩(shī)句引導(dǎo)學(xué)生思考：
樹(shù)：后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品狻?/p>
桂樹(shù)叢生兮山之幽。
庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。
葉：葉密鳥(niǎo)飛礙，風(fēng)輕花落遲。
皎皎云間月，灼灼葉中華。
思考：這些詩(shī)句中，出現(xiàn)“樹(shù)”或“葉”的句子給你留下了什么印象？請(qǐng)選擇四字短語(yǔ)來(lái)概括。
☆再看第3個(gè)問(wèn)題。
問(wèn)1：從概念上講，“木葉”是什么？
討論，明確：就是“樹(shù)葉”。從概念上說(shuō)，“木”與“樹(shù)”的意思幾乎相同�！皹�(shù)葉”在古典詩(shī)歌中都簡(jiǎn)化為“葉”。
問(wèn)2：“木葉”和“樹(shù)葉”給我們的感覺(jué)是不是一樣的？（根據(jù)在第5段）
明確：不一樣。木葉：疏朗。樹(shù)葉：繁密濃蔭。
問(wèn)3：既然二者在概念上完全一致，那么，是什么給人如此不同的感覺(jué)呢？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩(shī)句來(lái)體會(huì)。
引2：
木葉：亭皋木葉下，隴首秋去飛。
九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)。
落木：辭洞庭兮落木，去涔陽(yáng)兮極浦。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
思考，討論：“木葉”所處的季節(jié)，體會(huì)這幾句詩(shī)給你的感覺(jué)。
既然“木葉”就是“落葉”，那詩(shī)人為什么不用“落葉”呢？關(guān)鍵之處在于“木”字。先分析“木”和“樹(shù)”的區(qū)別。
（二）、齊讀課文第四、五段，思考。
文中說(shuō)，木，屈原把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中。為什么這么說(shuō)呢？我們來(lái)比較：“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”與“高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”，試分析“高樹(shù)”與“高木”的不同。
明確：以秋風(fēng)葉落之景表空曠凄涼之情，這就是“木”字在古詩(shī)中的第一個(gè)藝術(shù)特征。
“木”就是“樹(shù)”，在概念上是一致的。但在意味上，“木”一般是在秋風(fēng)葉落的情景中取得鮮明的形象，而“樹(shù)”則要借助樹(shù)葉的多來(lái)表達(dá)飽滿的感情。
這就說(shuō)明了“木”和“樹(shù)”在藝術(shù)形象領(lǐng)域是不同的，可謂一字千里。古代詩(shī)人們?nèi)绱绥娗橛凇澳尽�，是因其在表達(dá)情感和營(yíng)造意境方面有獨(dú)特的魅力。
�。ㄈ�、自由讀第六、七兩段，討論
思考：前面分析到“木葉”就是“落葉”，可又發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌中有用“落葉”的，也有用“木葉”的，“木葉”與“落葉”究竟有什么區(qū)別呢？
體會(huì)：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，“美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩”，“靜夜無(wú)四鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”，“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”中“木葉”、“落葉”、“黃葉”、“落木”帶給我們的感覺(jué)是否一樣？(在課文中找出關(guān)鍵句子)。
明確：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃；“美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密；“靜夜無(wú)四鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥，無(wú)飄零之意，而“無(wú)邊落木蕭蕭下”中的“落木”則代表著疏朗和空闊的意境。
那么我們現(xiàn)在來(lái)小結(jié)一下“木”的藝術(shù)形特征。
明確：“木”是含有落葉的因素，“木”還會(huì)帶來(lái)“木”所暗示的顏色性。在顏色上是透著黃色，在觸覺(jué)上是干燥的，感覺(jué)很干爽的，意境空闊。
三、理解本文的寫(xiě)作目的，把握詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)；分析本文的寫(xiě)作特色。
思考：作者林庚既是詩(shī)人又是學(xué)者，難道寫(xiě)本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎？說(shuō)“木葉”的真正目的何在？
明確：是為了闡述詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。
四、延伸拓展
思考同類(lèi)文學(xué)現(xiàn)象，觸類(lèi)旁通，舉一反三，了解中國(guó)古典詩(shī)歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對(duì)古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力。
師：詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性，那些微妙豐富的意蘊(yùn)往往寄諸言外。因此，我們?cè)阼b賞詩(shī)歌的時(shí)候，不僅要品嘗言?xún)?nèi)的意思，而且要品嘗言外意蘊(yùn)。
思考1：古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”“草”等。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的理論，我們來(lái)體味古詩(shī)中的“月”意象的藝術(shù)特點(diǎn)。
思考2：我國(guó)古典詩(shī)歌中，有許多意象由于具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。但也請(qǐng)同學(xué)們注意一下，有時(shí)候，詩(shī)人把同一意象組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至完全相反的感情。
五、小結(jié)：
布置作業(yè)：古代詩(shī)歌中寫(xiě)“梅”的不勝枚舉，所表現(xiàn)的感情不盡一致。除了前面列出的幾首，請(qǐng)?jiān)僬页鲆恍�，根�?jù)詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性寫(xiě)一篇鑒賞性小論文。
說(shuō)“木葉”教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
1.了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力。
2.了解中國(guó)古典詩(shī)歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對(duì)古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力。
3.能運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)及獲得的能力分析詩(shī)歌同類(lèi)現(xiàn)象。
4.創(chuàng)設(shè)美的情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及對(duì)詩(shī)的熱情，使學(xué)生感受我們中華民族深厚的文化積淀，喚起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
教學(xué)重難點(diǎn)分析：
重點(diǎn)：中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。
難點(diǎn)：全文表面是分析古詩(shī)中“木葉”的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)。
分析：詩(shī)歌的暗示性是一個(gè)詩(shī)歌理論問(wèn)題，而學(xué)生對(duì)詩(shī)歌只有淺近的知識(shí)，也容易為文題的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本節(jié)課的主要任務(wù)是使學(xué)生突破認(rèn)識(shí)的難點(diǎn)，幫助他們理解、學(xué)會(huì)暗示這一表達(dá)技巧，汲取寶貴的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。
課時(shí)安排 一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一 導(dǎo)入
“詩(shī)圣”杜甫有一句千古名句“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。那么其中的“落木”是什么意思呢?天上掉下來(lái)的木頭嗎?(學(xué)生回答)這里我們可以看出，詩(shī)詞的鑒賞離不開(kāi)對(duì)意象的分析把握，今天我們就走進(jìn)林庚先生的《說(shuō)“木葉”》。(板書(shū)課題)
二 交代預(yù)習(xí)情況
課前預(yù)習(xí)的時(shí)候，我讓同學(xué)們處理了相關(guān)的生字詞，并對(duì)文中的詩(shī)詞做了大概的了解，同時(shí)要求同學(xué)們抓住每一段的關(guān)鍵句。在研習(xí)課文之前，先給大家補(bǔ)充一些讀書(shū)的方法：宋朝的心學(xué)家陸九淵曾經(jīng)總結(jié)出一些讀書(shū)的方法，我認(rèn)為這對(duì)于我們現(xiàn)在的閱讀理解以及平時(shí)讀書(shū)都是非常有幫助的
讀書(shū)切戒在慌忙，涵詠功夫興味長(zhǎng)。未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要急思量。
-------《陸象山文集》
上詩(shī)的意思即是：1、讀書(shū)必須要靜下心，心靜自然能講文章理解透徹;2、好好玩味其中的意蘊(yùn)，所謂的意味深長(zhǎng);3、讀不懂得地方可以先行放過(guò)，不要走死胡同;相反的，在重點(diǎn)之處則應(yīng)該仔細(xì)思量、考慮。
《說(shuō)“木葉”》是林庚先生關(guān)于詩(shī)歌意象的一篇文化隨筆，文中篇幅很長(zhǎng)，引用的詩(shī)詞很多，那么我們?cè)诮邮苓@篇文章的時(shí)候就應(yīng)該運(yùn)用到上面所說(shuō)的讀書(shū)方法，整體把握，抓住關(guān)鍵，把書(shū)讀薄。弱水三千，我獨(dú)取一瓢而飲。
三 研習(xí)課文
下面我們進(jìn)入到課文的學(xué)習(xí)，我想讓我們的男同學(xué)把第一至第三段的關(guān)鍵句子提煉出來(lái)，而第四至第六段就交給我們細(xì)心的女同學(xué)，最后一段最簡(jiǎn)單就留給老師解決。
(一)兩分鐘閱讀各自任務(wù)段落
1、 第一段的重點(diǎn)在哪里?主要講述的是什么?(提問(wèn))
明確：作者引用了大量詩(shī)句，旁征博引，提出了需要論述的對(duì)象：“木葉”成為了詩(shī)人鐘愛(ài)的形象。
引用的作用：引出話題
2、 第二段主要針對(duì)的對(duì)象有哪幾個(gè)?它們的關(guān)系如何?(提問(wèn))
明確：樹(shù)、木、樹(shù)葉、木葉、葉、落木�！澳救~”就是“樹(shù)葉”，少用“樹(shù)葉”，常用“樹(shù)”、“葉”及“落木”。主要?dú)w納起來(lái)就是：用“木葉”舍“樹(shù)葉”。
3、 第三段的主要對(duì)象又有哪些?它們之間的關(guān)系是什么?(提問(wèn))
明確：“木葉”、“落葉”、“樹(shù)葉”、“落木”等，其實(shí)主要是承接上面所提到的幾個(gè)對(duì)象。幾者的主要區(qū)別關(guān)鍵字在“木”字。歸納起來(lái)就是：用“落木”舍“木葉”。它的目的是為了引導(dǎo)我們注意“木”字為詩(shī)人們所喜歡的原因。
小結(jié)：第一至第三段是作者在文章中提出研究對(duì)象，列舉了一系列現(xiàn)象，促使讀者繼續(xù)讀下去，究其根源。
4、 第四段開(kāi)始探究上文中提出的問(wèn)題，作者在這里是怎么回答的呢?(提問(wèn))
明確：本段主要探究出“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征：含有落葉的因素。
引用的作用：以詩(shī)歌作為例證。
5、 第五段和上一段有什么關(guān)系?作者主要講了什么?(提問(wèn))
明確：“木”何以有這個(gè)藝術(shù)特征?意即對(duì)第一個(gè)藝術(shù)特征進(jìn)行解釋?zhuān)涸?shī)歌語(yǔ)言具有暗示性。
6、 第六段的主要意思是什么?(提問(wèn))
明確：注意上一段的最后一句“這里又需要說(shuō)到‘木’在形象上的第二個(gè)藝術(shù)特征。”那么這一段是總結(jié)“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征：“木”在顏色上具有暗示性。
小結(jié)：第四至第六段主要是針對(duì)提出的疑問(wèn)進(jìn)行論述，找到相關(guān)的答案，即“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征。
7、最后一段是作者在分析論述的時(shí)候得到的一個(gè)結(jié)論：藝術(shù)形象的領(lǐng)域中，概念相同字不同，其差別幾乎是一字千里。
文章一至三段敘述現(xiàn)象，提出問(wèn)題，四至六段分析現(xiàn)象，論其本質(zhì)，由現(xiàn)象到本質(zhì)，這也是同學(xué)們需要學(xué)習(xí)的論證方法。
(二)含英咀華、尋幽探微
同學(xué)們掌握了抓住文章關(guān)鍵句子于閱讀文章的方法，我認(rèn)為這還不夠，我們除了能夠宏觀把握全文，還應(yīng)該從微觀的角度對(duì)文中的切身之處仔細(xì)玩味，這樣才能把文章讀懂讀透，而不是一知半解。下面我們進(jìn)入第二部分：含英咀華，尋幽探微。
1、“木”和“樹(shù)”有什么不同?(提問(wèn))明確：文章舉了吳均的《答柳惲》“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”和曹植《野田黃雀行》“高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”進(jìn)行比較：“高樹(shù)”沒(méi)有落葉的形象，“高木”有木葉形象;“高樹(shù)”飽滿，“高木”空闊，落木千山;“木”在這里比“樹(shù)”顯得更加單純。
補(bǔ)充：比較“空闊”與“空曠”“空濛”。
2、“樹(shù)葉”與“木葉”、“落葉”與“落木”的區(qū)別有哪些?
明確：意象 顏色 觸覺(jué) 意味
樹(shù)葉 褐綠色 密密層層濃陰 繁密充實(shí)
木葉 微黃 干燥不濕潤(rùn) 疏朗 飄零之意
落葉 繁密綠色 飽含水分 春夏之交
落木 ：比木葉還更顯得空闊，連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了，疏朗與綿密交織，一個(gè)迢遠(yuǎn)而美麗的形象。
補(bǔ)充：比較“疏朗”與“疏落”
疏朗：稀疏透明、通透明亮。
疏落：稀疏零落、稀稀落落。例如疏落的晨星
詩(shī)句引用的作用：1、引出話題;2、用作例證;3、提高全文文化意味。(總結(jié))
(三)總結(jié)：通過(guò)從上面兩個(gè)部分的解讀，希望對(duì)同學(xué)們解讀相關(guān)的社科類(lèi)文章有一定得幫助，總結(jié)起來(lái)就是八個(gè)字：整體把握、咬文嚼字。
四、作業(yè)布置
通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)，同學(xué)們都知道了：在中國(guó)的詩(shī)詞中出現(xiàn)過(guò)很多的意象，歲月的淘洗使他們具有了一種特定的意蘊(yùn)，但是在不同的詩(shī)歌中，相同的意象也會(huì)用以表達(dá)不同的思想情感。請(qǐng)同學(xué)們完成課后練習(xí)二，試著結(jié)合用林庚的方法去比較“梅”在不同詩(shī)詞中的用法。注意結(jié)合一下幾個(gè)問(wèn)題去思考。
王安石《梅花》
1、 王詩(shī)中的梅花有什么特點(diǎn)?
2、 主要表現(xiàn)的怎樣的人格特征?
陸 游《卜算子 詠梅》
陸詞中的梅花與王詩(shī)中的梅花有什么不同?具體表現(xiàn)在哪里?
毛澤東《卜算子 詠梅》
1、 毛詞中的梅花除了傲雪凌霜的品格，還有什么特點(diǎn)?
2、 與陸詞比較，這首詞表達(dá)了怎樣的思想情感?
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
說(shuō)“木葉”
林庚
1、“木葉”成為了詩(shī)人鐘愛(ài)的形象。
整體把握 2 、木葉”就是“樹(shù)葉”，少用“樹(shù)葉”，常用“樹(shù)”、“葉”及“落木”。
抓住關(guān)鍵 3、 區(qū)別關(guān)鍵字在“木”字，用“落木”舍“木葉”
4、“木得第一個(gè)藝術(shù)特征：“木”含有落葉的因素
5、詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性
6、“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征：具有顏色的暗示性
7 、藝術(shù)形象領(lǐng)域，幾乎一字千里
意象 顏色 觸覺(jué) 意味
含英咀華 樹(shù)葉 褐綠色 密密層層濃陰 繁密充實(shí)
尋幽探微 木葉 微黃 干燥不濕潤(rùn) 疏朗 飄零之意
落葉 繁密綠色 飽含水分 春夏之交
落木：比木葉還更顯得空闊，連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了，疏朗與綿密交織，一個(gè)迢遠(yuǎn)而美麗的形象
說(shuō)“木葉”教案 篇7
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力。
2.了解中國(guó)古典詩(shī)歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對(duì)古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力。
一、詩(shī)詞導(dǎo)入(多媒體)
不見(jiàn)鄉(xiāng)書(shū)傳雁足，惟見(jiàn)新月吐蛾眉。——王維
春江潮水連海平，海上明月共潮生 �！獜埲籼�
春秋滿四澤，夏云多奇峰，秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松。——陶淵明
大漠沙如雪，燕山月似鉤。 ——李賀
當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸�！處椎�
洞庭秋月生湖心，層波萬(wàn)傾如熔金。——?jiǎng)⒂礤a
共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同�！拙右�
江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似�！獜埲籼�
遼海吞邊月，長(zhǎng)城鎖亂山。 ——蕭詩(shī)
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。——杜甫
梅花雪，梨花月，總相思。自是春來(lái)不覺(jué)去偏知�！獜埢菅�
老師：望月懷遠(yuǎn)，或思念親人 ，或孤寂難返，或落寞惆悵，暗含有月圓人不圓的愁緒。由此可知，在我們古典詩(shī)歌長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，不少像月這樣的意象，由于表達(dá)的感情和使用范圍的穩(wěn)定，形成了固定的審美習(xí)慣，是人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情，學(xué)過(guò)“木葉”，相信大家更會(huì)了解這個(gè)道理。
二、知識(shí)積累
1.給下列加點(diǎn)的字注音。
惲( ) 灼灼( ) 寒砧( ) 窸窣( ) 筌( ) 冉冉( ) 翩翩( ) 征戍( )
2.辨析下列近義詞，選擇最恰當(dāng)?shù)奶羁铡?/p>
(1)鐘愛(ài) 喜愛(ài)
�、訇愘s大將軍當(dāng)年對(duì)孩子要求很?chē)?yán)格，就連他最______的女兒穿的都是帶補(bǔ)丁的衣服。
②這時(shí)候的小魚(yú)是最相開(kāi)心的，它們互追逐著，不時(shí)在水草中玩起捉迷藏的游戲，就像一個(gè)
個(gè)調(diào)皮的孩子，真是惹人______。
(2)飄零 飄落
�、贌o(wú)數(shù)的星辰亮起，在天空寫(xiě)下你的名字，當(dāng)雪花______時(shí)，就能將我的思念與祝福傳送給你。
�、诮裉欤沂且黄谔炜罩泄陋�(dú)_____的枯葉，不知會(huì)落到誰(shuí)家庭院。
參考答案
1、yùn zhuó zhēn xī sū quán rǎn piān shù
2.(1)①鐘愛(ài) ②喜愛(ài)
解析：鐘愛(ài)：特別愛(ài)(子女或其他晚輩中的某一人)。愛(ài)的程度較深，書(shū)面色彩更濃一些。喜
愛(ài)：對(duì)人或事物有好感或感興趣。愛(ài)的程度較淺，口語(yǔ)色彩更濃一些。
(2)①飄落 ②飄零
解析：飄零：(花、葉等)墜落;比喻失去依靠，生活不安定。書(shū)面色彩更濃些。飄落：飄著降下來(lái)。使用對(duì)象范圍較廣。
三、整體感知，信息篩選
1、初讀課文，文題中所說(shuō)的“木葉”是什么?
明確：樹(shù)葉
2、文中闡述“木葉”意味的是哪幾段?
明確：4---6段
四、自讀4----6段，思考
1、古詩(shī)歌中中為什么用“木葉”不用“樹(shù)葉”?從課文看“木”與“樹(shù)”的意味用什么異同?你從中悟出了什么道理?
(1)誦讀詩(shī)句，比較“木”與“樹(shù)”的不同。
①秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木
②高樹(shù)多悲秋，海水揚(yáng)其波
③午陰嘉樹(shù)清圓(午陰嘉木清圓)
明確：“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”是一種落木千山的景象，令人感覺(jué)到“空闊”的意味;
而“高樹(shù)多悲秋，海水揚(yáng)其波”則給人一種飽滿感覺(jué)，感覺(jué)到層層樹(shù)葉的波動(dòng);
“午陰嘉樹(shù)清圓”中“樹(shù)”與“午陰”相契合，十分一致，給人以濃蔭密密層層的感覺(jué);若改為“午陰嘉木清圓”就少了“午陰”真實(shí)的形象。
(2)根據(jù)上面分析，小組討論，可從特征、意味、適用場(chǎng)合等方面結(jié)合課文找出“樹(shù)”與“木”的不同。
明確：特征 樹(shù) 繁茂的枝葉
枝葉綠色，樹(shù)干褐綠色
木 枝葉舒朗
黃色 本質(zhì)干燥
意味 樹(shù) 飽滿 飄零
木 舒朗 干燥 空闊
場(chǎng)合 樹(shù) 滿樹(shù)葉子吹動(dòng)，濃蔭密密層層，沒(méi)有悲愁
木 秋楓葉落，長(zhǎng)跟離愁別緒聯(lián)系起來(lái)，有悲愁2、“木”在形象上具有哪些藝術(shù)特征?
明確：有兩個(gè)藝術(shù)特征
其一，“木”比“樹(shù)”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素;其二，“木”不但容易讓人想起樹(shù)干，而且還帶來(lái)“木”所暗示的顏色，他可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的，不濕潤(rùn)的。
3、探究由“木葉”發(fā)展為“落葉”的原因，比較“木葉”“落葉”“黃葉”，進(jìn)而把握“木葉”的藝術(shù)特征。(投影詩(shī)句)
(1)裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下
(2)美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩
(3)靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧，雨中黃樹(shù)葉，燈下白頭人
(4)無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)
明確：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透著微黃，“木”有舒朗之意，“葉”有綿密之意，舒朗綿密交織，是一個(gè)迢遠(yuǎn)而又情深的形象，讓人仿佛聽(tīng)見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊;“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水分，繁密;而“靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧，雨中黃樹(shù)葉，燈下白頭人”中“黃葉”是在蒙蒙的陰雨中濕潤(rùn)的葉子，微黃但不干燥，無(wú)飄零之意;“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”中的“落木”不僅觸覺(jué)上有干燥之感，以“木”代“葉”，連“葉”字所保留的清秋氣息和一點(diǎn)點(diǎn)綿密之意也洗干凈了，顯得更加空闊，更有力的烘托了悲秋之意。
五、閱讀1----3節(jié)，思考這三段在文中的作用。
明確：這三段引用了許多詩(shī)句，列舉了我國(guó)古代詩(shī)歌的一個(gè)現(xiàn)象-----“木葉”成為詩(shī)人筆下鐘愛(ài)的形象。繼而探究“木葉”受寵的原因，排除了詩(shī)人考慮文字洗練的因素，最后落實(shí)到“木葉”形象的關(guān)鍵在于一個(gè)“木”字。所以，主要作用是引出議論話題。同時(shí)，這些詩(shī)句可以作為例子，使得下面析理有憑有據(jù)。另外，合理引用詩(shī)句，增加了文章的文化內(nèi)涵，表現(xiàn)了作者深厚的學(xué)術(shù)功底。
(一)本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎?寫(xiě)“木葉”的真正目的何在?
明確：不是。寫(xiě)“木葉”是為了闡述詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。
(二)詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性問(wèn)題是怎么回事?篩選文中“木葉”語(yǔ)句回答。
(1)日暮風(fēng)吹，葉落依枝
(2)辭洞庭兮落木，去涔陽(yáng)兮極浦
(3)亭皋木葉下，隴首秋云飛
(4)九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)
(5)無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)
(6)裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下
(7)木葉下，江波連，秋月照浦云歇山
(8)秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波
小結(jié)：木葉，暗示秋令，冷落蕭條，惆悵孤獨(dú)
(三)讀“標(biāo)題”，標(biāo)題若擬為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，好嗎?
標(biāo)題若擬為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，文章的整體思路就要改變，就要從理論的角度論述，寫(xiě)成理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文;而標(biāo)題擬為“說(shuō)木葉”，就可以把深?yuàn)W的文學(xué)理論滲透于有關(guān)“木葉”詩(shī)句品讀玩味之中，并逐層深入，化深?yuàn)W為簡(jiǎn)單，化抽象為形象，契合讀者閱讀心理。
小結(jié)：只要提到“木”就會(huì)聯(lián)想到在瑟瑟秋風(fēng)中飄零的樹(shù)木，引發(fā)人們的感傷情懷，這便是“木葉”的暗示作用。以此類(lèi)推，很多意象在長(zhǎng)期的文化進(jìn)程中形成了相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩，詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的情感。古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，如“木葉”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言。
(四)閱讀下面詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)它們暗含的特定的文化意味。
�、倬�
(1)葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催
(2)對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何
(3)昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒卻道海棠依舊，知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦
(4)葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上摧。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?
(5)勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人
小結(jié)：在很多傳統(tǒng)詩(shī)歌中，酒是愁的象征。
②雁
(1)無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)
(2)塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意
(3)鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊
(4)雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)
(5)云雁引愁心去,，山銜好月來(lái).
(6)云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)月滿西樓。
小結(jié)：“雁足傳書(shū)”為中國(guó)古典詩(shī)詞中常用形象，雁是傳情物，常成為寄托離愁別緒的載體。
�、畚嗤�、雨
(1)梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得。
(2)草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間天上愁濃。
(3)寒日蕭蕭上瑣窗,梧桐應(yīng)恨夜來(lái)霜。
(4)無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。
(5)梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
小結(jié)：雨，由于絲絲縷縷，淋淋瀝瀝的特點(diǎn)，成為哀傷、愁思的象征;梧桐，一葉知秋，也是牽愁惹恨的事物，是凄苦的象征。兩者相加更是愁上加愁。
課堂小結(jié)：
今天，林先生通過(guò)豐富的例子，來(lái)告訴我們?cè)姼枵Z(yǔ)言的暗示性，這就啟示我們?cè)谠?shī)歌鑒賞中，對(duì)意象要好好體會(huì)，把握語(yǔ)言的暗示性，這樣你就會(huì)找到一條從平常世界進(jìn)入詩(shī)歌世界的通道。