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近體詩六首(石頭城、錦瑟、書憤)第三課時(shí)..

近體詩六首(石頭城、錦瑟、書憤)第三課時(shí)..


郭永樂

[教學(xué)要點(diǎn)]

1、學(xué)習(xí)《石頭城》,體味寓情于景的手法。

2、學(xué)習(xí)《錦瑟》,鑒賞其哀怨的基調(diào)、迷離的意境、清麗的語言。

3、學(xué)習(xí)《書憤》,體會詩人歲月蹉跎、壯志未酬而又重新立誓報(bào)國的雙重情感。

[教學(xué)過程 ]

一、引導(dǎo)學(xué)生自讀《石頭城》

1、學(xué)生自由朗讀詩歌,結(jié)合注釋疏通文意。

2、解題

劉禹錫(772~842),中唐時(shí)代優(yōu)秀詩人,哲學(xué)家,字夢得,洛陽(現(xiàn)在河南洛陽)人。唐順宗永貞元年(805),參加王叔文革新集團(tuán),謀奪宦官兵權(quán),失敗后被貶為朗州(現(xiàn)在湖南常德)司馬。元和十年(815),被召至京,游玄都觀,寫詩諷刺新權(quán)貴,復(fù)出為連州(現(xiàn)在廣東連縣一帶)刺史。長慶元年調(diào)任夔州刺史,三年后再調(diào)為和州(現(xiàn)在安徽和縣)刺史,在任兩年復(fù)罷去,與白居易相會于揚(yáng)州。路經(jīng)金陵時(shí),漫游這六朝古都。詩人目睹金陵的殘破,聯(lián)想到敬宗沉溺聲色,游樂無度,國事日非,感慨萬千,于是吊古傷今,寫了《金陵五題》,《石頭城》是這組詩的第一首。

3、學(xué)生思考:“石頭城”本是六朝古都,山川形勝之地,現(xiàn)在詩人眼里又是一種怎樣的情形呢?

明確:今日的“石頭城”已失去昔日的繁華,代之以一種荒涼的景象。群山依舊圍繞著這座故都,可惜已是座“空城”。潮水拍打著城郭,仿佛也覺到它的荒涼,碰到冰涼的石壁,又帶著寒心的嘆息默默退去。

4、學(xué)生思考:面對著眼前的衰景,詩人并沒有說出其造成的原因,而是去描寫從淮水東邊升起的月亮,這有什么深刻含義?

明確:在這里,詩人將月亮看做是歷史的見證人。詩人稱它為“舊時(shí)月”,正是初唐詩人張若虛說的“今月曾經(jīng)照古人”的意思。因它照見過六朝腐朽的封建統(tǒng)治者在秦淮河游樂的情形,照見過當(dāng)年的豪華生活,也目睹了這些朝代的迅速滅亡。而今夜呢?你看它又逐漸移到城上短墻上來,可這已經(jīng)是一座空城了。詩人含無盡慨嘆于其中。

5、學(xué)生討論:詩歌句句寫景,但又句句生情,結(jié)合歷史,說說此詩的主題。

明確:劉禹錫寫這首詩時(shí),唐帝國已日趨衰敗,朝廷里大臣相互排擠,出現(xiàn)了“牛李黨爭”,宦官專權(quán)依然如故;地方上藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力又有所抬頭。

明確:本詩的主題仍然是諷喻現(xiàn)實(shí),即借六朝的滅亡來抒發(fā)國運(yùn)衰微的感嘆,希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者能以前車之覆為鑒。

二、引導(dǎo)學(xué)生自讀《錦瑟》

1、教師范讀詩歌。

2、學(xué)生結(jié)合注釋自由朗讀詩歌。

3、提問:詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了什么?這其中運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?

明確:詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了年已半百的自己,進(jìn)而由“錦瑟”想到了自己的美好的青年時(shí)期。這其中運(yùn)用了傳統(tǒng)的比興手法。

4、學(xué)生思考:典麗精工是李商隱詩歌的特點(diǎn)之一。本詩中間兩聯(lián)用了哪些典故?這些典故渲染了一種什么樣的情調(diào),留下了一種怎樣的意境?

明確:中間兩聯(lián)共用了四個(gè)典故。一是莊周夢為蝴蝶的典故,意為曾經(jīng)有過夢想,曾經(jīng)沉迷在美好的境界中。二是用望帝魂化杜鵑的典故,意為曾經(jīng)害過相思,有過殷切的思念。三是用南海鮫人的故事,意在說夢想和思想都破滅后所得只是滿眼的淚水。四是用傳說中藍(lán)田產(chǎn)玉的故事,意在說夢想和思情破滅后的迷惘。四個(gè)典故的運(yùn)用表達(dá)了詩人悵惘、悲傷的內(nèi)心情感。詩中美好的境界是什么,殷切的思念是什么,詩人為什么而落淚,為什么而迷惘,都難以知曉,詩歌帶給讀者的是一種撲朔迷離的意境。這恰恰給了人們無窮無盡、異彩紛呈的想象空間。

5、學(xué)生思考:你認(rèn)為本詩的主旨是什么?

明確:此詩內(nèi)容很有爭議。有人認(rèn)為“錦瑟”是令孤楚家婢女名,這是首愛情詩;有人認(rèn)為是追懷他死去的妻子王氏而作,是首悼亡詩;還有人說瑟有適、怨、清、和四種聲調(diào),詩的中間四句每句各詠一調(diào),則這又是一首描繪音樂的詠物詩。現(xiàn)在認(rèn)為較為合理的解釋是:本詩為李商隱晚年追敘生平,自傷身世之辭。如詩人執(zhí)著一念的美好情感破滅;或自己卓越才德不為世用的悲哀等。

6、學(xué)生背誦這首詩

三、討論研習(xí)《書憤》

1、討論問題:陸游詩作的突出特點(diǎn)是“多豪麗語,言征伐恢復(fù)事”。本詩哪兩句最能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn),試加以分析。

明確:“樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”最能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)。這兩句形象地概括了25年前兩次勝利的戰(zhàn)斗:瓜洲渡擊退金兵的進(jìn)犯,大散關(guān)失而復(fù)得。意在表明南宋人民具有保衛(wèi)自己國土的偉大力量,也使詩人的恢復(fù)之志具體化,可以想見他當(dāng)年投身戰(zhàn)斗恢復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望。

2、學(xué)生思考:如何理解“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間”兩句詩?

明確:這是詩的表達(dá)方式,實(shí)際上是詩人以諸葛亮自況。諸葛亮在《出師表》中曾說過“鞠躬盡瘁,死而后已”“北定中原,興復(fù)漢室”的話,詩人正是以此自勉,表明他至死也不會放棄恢復(fù)中原之志。由此可見,《書憤》的基調(diào)雖然是壯志未酬所帶來的悲憤,然而并不絕望,其中還蘊(yùn)藉著豪壯的感情。

3、探究課題:關(guān)于“中原北望氣如山”中的“氣”的理解。

觀點(diǎn)一:“氣如山”即“積憤如山之重”。“氣”即悲憤。

觀點(diǎn)二:“氣”為“豪壯之氣”,理由是:①從前后詩意看。首句言早年不知道恢復(fù)中原之事甚為艱難,所以在北望淪陷的中原時(shí),不禁豪氣干云,如山般壯偉堅(jiān)強(qiáng),前后兩句構(gòu)成因果關(guān)系。如果把此“氣”解為“悲憤”,則割裂了兩句詩間的語意聯(lián)系。頷聯(lián)“承”首聯(lián)而來,寫南宋軍隊(duì)抗擊金兵侵犯而水陸俱勝的史實(shí),同時(shí)也回顧了自己的特殊經(jīng)歷,大有一展抱負(fù)之勢,是“所如山”的形象再現(xiàn)。②從表現(xiàn)手法上看。“氣”釋為“悲憤“,表面上點(diǎn)明詩題中的“憤”字,其實(shí)這樣反使詩意直白淺露,不夠含蓄蘊(yùn)藉。同時(shí),與“塞上長城空自許”無法構(gòu)成照應(yīng)和對比。“氣”釋為豪壯之氣,與“塞上長城”之志相互輝映,詩人昔日之“氣”之“志”,而今已成“空自許”,在今昔對比中更強(qiáng)烈地抒發(fā)了歲月蹉跎,壯志難酬的深沉感慨。“氣”作豪壯之氣講,不僅使上下詩意貫通,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),而且更有力地抒發(fā)了詩人胸中郁積的“悲憤”之氣。

四、課堂小結(jié)

通過對六首近體詩的學(xué)習(xí),我們應(yīng)該明白,只有借助豐富的想像力和多方面的聯(lián)想,才能走進(jìn)詩歌的意境,走進(jìn)詩人的心靈世界,靠近詩人的生命本體。愿大家多讀勤咀嚼,提高鑒賞古代詩歌的能力。

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