山民

區(qū)別在于最后的態(tài)度與做法。在這個現(xiàn)代寓言中，我們讀到了：令我們起敬的是，數(shù)個“山民”就在這種狀態(tài)下平凡地生存著、生活著。這種平凡背后的堅韌，恰是我們該肅然起敬的。

—       令我們遺憾的是：父輩安于命運、固守鄉(xiāng)土、不知向外發(fā)展，這是封閉性的社會中保守、惰性力量的表現(xiàn)，它使人“疲倦”、沮喪。詩中的“他”，雖和父輩的想法不同：他知道群山外面有廣闊的世界，有走出群山去看大海的想法，甚至有即使自己走不出群山，也要讓子輩繼續(xù)走下去的籌劃； 但路途的漫長、遙遠(yuǎn)、艱辛，使他“疲倦”而怯于前行。結(jié)尾“他”的“遺憾”，更具有諷刺意味。父輩不知而不為，“他”卻知而不為，耽于幻想而卻不行動，不愿種樹，只想乘涼。“他”和父輩實質(zhì)上并無兩樣，都缺乏沖破傳統(tǒng)的開拓意識和披荊斬棘的精神，“他”也是被針砭的對象。揭示精神弊端，是本詩的題旨所在

—       我們發(fā)現(xiàn)：詩歌中的名稱不僅僅是字面名稱

—       父親象征著（　　　　）

—       他象征著　（　　　　）

—       兒子象征著（　　　　　）

（括號中為生成性內(nèi)容，無標(biāo)準(zhǔn)答案，提倡學(xué)生自主探討）

　　　　研究一個簡單的數(shù)學(xué)題：（幻燈片）

—       父親＋他＋兒子＝？

—       ＝歷史

三個詞語的歷史，是家庭史，也是家族史，還是地方史，更是民族史。

5.體會詩歌隱晦的感情表達(dá)。

—       表面上看來，這首詩歌在情感上并不激越，反而冷峻客觀，擺著拒絕透漏感情信息的姿態(tài)。

—       討論：詩歌中潛藏的、被壓抑著的情感，請同學(xué)們分組討論，并結(jié)合具體詩句分析。

幻燈片：走不出的大山（《山民》最后一段的重排）

體會感情。三、他是誰？（作者簡介）—       他是韓東，男，漢族，1961年5月生于南京

—       山外的幼年

—       8歲隨父母下放蘇北農(nóng)村

—       山中的童年與少年

—       1982年畢業(yè)于山東大學(xué)哲學(xué)系

—       1978參加高考，老三屆

創(chuàng)辦了詩歌刊物《他們》

韓東詩歌里的“山”與“海”

比較學(xué)習(xí)《山民》與《你見過大海》

引入韓東詩歌藝術(shù)特色，進(jìn)一步引入“第三代詩”和“第三代詩人”概念

四、點擊鏈接：韓東訪談錄

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課后隨想這篇詩歌的時代特色意味著它難于被現(xiàn)在的孩子所理解，我只能試圖發(fā)掘其中的普遍性情感，談不上哲學(xué)性解讀。從山到海是所有浪子的心聲，在海望山又何嘗不是呢？所以我選了那段視頻作課外作業(yè)，歌詞與這首詩在時代文化特色上相當(dāng)近似，那是70年代生人的青春期，80年代生人的童年。若今天的孩子去聽，父母有幸。