《夏本紀》教案

     亶亶穆穆，為綱為紀：亹（wěi）亹：勤勉不倦的樣子。 穆穆：莊重嚴肅的樣子。 
     禹乃行相地宜所有以貢：應根據各地所具有的物產來向天子進貢。 
  陂九澤，度九山：測量，勘測，即上文的“表木”。 
    九山刊旅，九川滌原：刊，砍削；旅，治理。 
    東漸于海，西被于流沙：  漸，流入；被，覆蓋。 
  ⑵古今異義 
  中國賜土姓：中國：指九州之中 
  命諸侯百姓興人徒以傅土：百姓：即百官。戰國以前百姓是對貴族的通稱，因為當時只有貴族才有姓，而平民沒有姓。 
  于是帝堯乃求人：這時候 
  ⑶通假字： 
  命諸侯百姓興人徒以傅土：“傅”通“敷” 
  女平水土：“女”通“汝”。 
  致費于溝淢：“淢”通
5、課文簡析：
（1）學生口述大禹的事跡，并概括他的高尚品質。
提示：禹懷著勵精圖治的決心，新婚四天就離家赴任，行山表木，導九川，陂九澤，通九道，度九山，考察了九州的土地物產，規定了各地的貢品賦稅，指給了各地朝貢的方便途徑，并在此基礎上，劃定了五服界域，使得全國范圍內形成了眾河朝宗于大海，萬方朝宗于天子的統一、安定和欣欣向榮的大好局面。在他身上體現了公而忘私、樂于奉獻、勇往直前、百折不撓等高尚品質。
（2）問題探討：大禹治水給了我們那些啟迪？
提示：大禹治水，我們看到的是中國遠古時期人類的前赴后繼與大自然作斗爭的拼搏精神，在失敗中尋求經驗教訓，毫不氣餒，萬眾同心，最終達到的是“九州既疏，九州既灑，諸夏艾安”的太平盛世。這表現出一個偉大民族的凝聚力和中華文明的穩健、淡泊明志、寧靜致遠的儒家文化。中國人自古以來，就有海洋一般百折不撓的心態，熱愛和平，希望用自己的勤勞與智慧創造一個安定的生活環境。從大禹治水三過家門而不入，還可以看出我們提倡的一種集體主義，大禹是子承父業去治水，完成先人的遺愿，也可以看出中國人尊師重道、忠義孝順等優良品德和對社會、對世界的責任心。
6、課文小結：
《夏本紀》是一部夏王朝的興衰史。夏禹的興起，是由于他治理洪水拯民于災難，勤勤懇懇地做人民的公仆，人民擁護他。夏朝的衰亡，則是由于孔甲、夏桀這樣的統治者敗德傷民，人民怨恨他們。當然，夏禹還只是一個傳說中的人物，這篇本紀的記載也未必完全真實，歷史事實未必那么美好，但大禹治水的業績卻早已在中華民族的歷史上，樹起了一座永不磨滅的豐碑。他十三年于外、三過家門而不入的偉大奉獻精神，也早已千古傳頌，作為我們祖先一種美德的代表，將永遠值得我們學習和效法。