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《獲得教養(yǎng)的途徑》教案

發(fā)布時間:2018-12-01

《獲得教養(yǎng)的途徑》教案

      三、回顧反思,明確讀書之道

      討論:第一部分學(xué)習(xí)材料重點談經(jīng)典的力量,出發(fā)點是一個“讀”字。可以分幾個層次討論展開探討。

      1.為什么作者強調(diào)閱讀經(jīng)典作品?對經(jīng)典作品為什么要反復(fù)閱讀?

      讀書學(xué)習(xí),“讀什么?”是個基本問題。作者認為閱讀經(jīng)典是獲得教養(yǎng)的主要的途徑。為獲得教養(yǎng),先要了解學(xué)習(xí)的作用,明白學(xué)習(xí)的要求。文章開宗明義,建議人們多讀書,讀經(jīng)典著作,強調(diào)從“世界文學(xué)”中汲取營養(yǎng)。

      2.第1個問題可以引發(fā)學(xué)生探討的興趣:經(jīng)典作品的作用為什么不同一般?為什么前輩學(xué)人總是提醒我們讀經(jīng)典作品?每個時代都有不計其數(shù)的文學(xué)作品,為什么很多東西被淘汰,無法流傳?有些文學(xué)作品轟動一時,為什么才過了十來年就沒有人再提及?為什么每個民族都會有自己的文學(xué)史?為什么每個民族尊奉的作家往往也是世界的?中國的屈原、司馬遷、李白、杜甫、蘇軾、曹雪芹和魯迅,俄羅斯的普希金、托爾斯泰,法國的司湯達、英國的莎士比亞、意大利的但丁、西班牙的塞萬提斯等,他們的作品,不但在本國流傳,也產(chǎn)生了世界的影響,滋養(yǎng)了無數(shù)的人。為什么經(jīng)典作品能陶冶人的情操?

      經(jīng)典既是民族與人類文化的結(jié)晶,也是語言藝術(shù)的典范,它代表一個時代人文和語文的頂峰。從獲得教養(yǎng)的目的出發(fā),必須閱讀杰作。一個人在青少年時代所讀的書注定要影響他的一生,對他的人文素養(yǎng)構(gòu)成起到不可估量的作用,甚至能決定他一生的審美追求。所以,人應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)的起始階段就注意打好精神的“底子”,

      確立一生閱讀的方向。作者在這里特別談到閱讀的效率問題。他指出,有的人一生只讀過十來本書,卻成為真正的讀書人,這是因為他們有追求,會選擇,是“用心在讀”;而有的人“單靠報紙和偶然得到的流行文學(xué)”,是學(xué)不會真正意義上的閱讀的。深入理解思想家和作家的杰作,能激發(fā)學(xué)習(xí)者產(chǎn)生鮮活的有價值的思想。本專題的第二部分學(xué)習(xí)材料也能印證黑塞的這個論斷。

      思想家和作家的著作,“過一些年都會對讀者呈現(xiàn)出新的、變化了的面貌,都將得到新的理解,在他心中喚起新的共鳴”,原因是什么呢?學(xué)會讀書,懂得運用自己的經(jīng)驗深入閱讀,融會貫通,就能發(fā)現(xiàn)經(jīng)典作品的獨特魅力。而人的經(jīng)驗不斷增長,閱讀不斷地深入,就能不斷地能從名著中有所發(fā)現(xiàn),這就是所謂的“常讀常新”。

      探討這個問題,可以請同學(xué)結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷來談。許多同學(xué)在高小到初中階段讀過中國古代名著,可是到了高中以后,他對這些名著會有新的認識和評價。教學(xué)時可舉中國古典名著的閱讀為例。如《三國演義》是歷史小說,少年讀此書,可能僅僅為其中的情節(jié)人物所打動,而有了一定的修養(yǎng)和閱歷后,重讀此書,可能就會從歷史變遷、政治謀略、外交智慧等方面去解讀了。其他如《水滸傳》、《西游記》和《紅樓夢》等,高中時代重讀,體會和少年時代已經(jīng)大不一樣,而人生每個時期都能從中汲取營養(yǎng),這就是經(jīng)典的力量。

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