琵琶行2
在《琵琶行》中，詩人主要是通過點(diǎn)撥彈奏者的感情，流露出自己的感情，是讀者與之同喜，與之同悲。 “轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”琵琶女試彈琵琶義蘊(yùn)育著自己的情思；“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”琵琶女彈弦過程就是抒情過程；接下來“攏”“挑”“收撥”“畫”，這是彈奏的指法，不僅寫出琵琶女技藝的熟練，更是借彈奏過程動(dòng)作的變化，寫琵琶女內(nèi)心感情的波瀾。彈者投入，聽者亦是入情，“主人忘歸客不發(fā)”“凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣”“江洲司馬青衫濕”琵琶女彈出“同是天下淪落人”的心聲，引起詩人、客人感情的共鳴。⊙注：此處論及的情感烘托，其實(shí)也屬于情感美內(nèi)容。⊙找出有關(guān)感情的詩句。問：從中我們分明可以感受到琵琶女在演奏中融入了自己的身世之感。而詩人也從樂曲中聽出了其中的感情。詩人為何能聽出？a、 詩人是音樂大家。b、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！相似的身世遭遇使然。所以，帶著感情去描摹音樂也是本詩描摹音樂成功的重要原因之一。附：說一句題外話，古人有的責(zé)備白居易不該于謫居中夜入離婦之船，認(rèn)為有違禮法。我們倒認(rèn)為，白居易能沖破封建的等級(jí)觀念，平等地看待一個(gè)地位卑賤的琵琶女，將自己的仕途坎坷同她的昔為倡家女、今為商人婦的遭遇作類比，是非常難能可貴的。我國古代詩人雖有自比美人芳草的傳統(tǒng)，但大都比的是純潔的少女或者高尚的貴婦，自比歌伎是較少見的。3.播放背景音樂，反復(fù)誦讀，并按演奏的內(nèi)在順序理解背誦全詩。三、結(jié)語白居易是唐代繼杜甫以后又一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他積極提倡新樂府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”。反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。《琵琶行》是一篇七言長篇敘事詩，繼承了漢樂府?dāng)⑹略姷膫鹘y(tǒng)，是初唐以來七言歌行的代表傷口，帶有很強(qiáng)的抒情性。白居易在《策林》六十九中說：“大凡人之感于事，則必先動(dòng)于情，然后興于嗟嘆，發(fā)于吟詠而形于歌詩矣。”由于敘事與感情的結(jié)合，白居易的長篇敘事詩優(yōu)美動(dòng)人，堪稱是我國古典敘事詩代表作（如《長恨歌》《琵琶行》）。時(shí)至今日，千百年過去了，讀來仍然感人肺腑。詩中憑借形象的比喻，使讀者仿佛聽到了那或輕或重、或快或慢、或高亢激越、或低回宛轉(zhuǎn)的應(yīng)接不暇的樂聲，同時(shí)也體會(huì)出各種不同音色中包含的思想感情。四、作業(yè)1.比較李賀《李憑箜篌引》與白居易《琵琶行》音樂描寫不同之處。二者的創(chuàng)作方法不同。《箜篌引》的音樂描寫極富于浪漫主義色彩，詩人著重寫樂曲的藝術(shù)效應(yīng)，多用夸張手法，也顯示了詩人的奇特想像。《琵琶行》的音樂描寫則屬于現(xiàn)實(shí)主義范疇，詩人著重寫的是樂曲的藝術(shù)境界，多用比喻手法。 2.反復(fù)聆聽一首自己最喜歡的音樂，借助聯(lián)想想象，用恰當(dāng)?shù)谋扔髅枘∫魳罚瑢懸黄僮肿笥业亩涛摹！堰@一環(huán)節(jié)使學(xué)生從新的角度去體味音樂的藝術(shù)魅力。音樂的描寫已經(jīng)超越了藝術(shù)欣賞的范疇，蘊(yùn)含著對(duì)人物形象的塑造和對(duì)人物命運(yùn)的揭示。讓學(xué)生思考探究這樣的問題，能夠大大激發(fā)學(xué)生的情趣。