《赤壁賦》必修一
福建省南平市延平中學(xué) 鄭賜來 【教學(xué)目標(biāo)】1、以意逆志，知人論世的詩文鑒賞方式。
2、課內(nèi)外的知識(shí)的結(jié)合與遷移。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、體會(huì)古代文人排解憂悶情緒的方式。
2、詩人面對(duì)困境、逆境時(shí)樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度。
【教學(xué)方式】
多媒體。
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)。
【教學(xué)過程】
一、引子
面對(duì)困境、逆境，痛苦、悲傷、落寞、茫然，自是不言而喻，但這種情緒如何消除呢？
這叫消解悲劇情緒，中國(guó)人在傳統(tǒng)文化里面，消解悲劇情緒的因素主要有以下五種：仙、酒、夢(mèng)、女人（知音）、自然（風(fēng)、月、水等）這是古人解救自我的好方法。
就如李白高呼：“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”，并提議：“五花馬，千金裘。呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”
韋莊也說：“須愁春漏短，莫訴金杯滿。遇酒且呵呵，人生能幾何！”。
又如：
曹 操：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？
陳子昂：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！
許 渾：英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。
楊 慎：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。
蘇軾是中國(guó)古代最有魅力和性格的文人，那他又是如何來排遣心中的苦悶和憂愁的呢？
蘇軾也是個(gè)文人，也脫離不了上面這幾種方法，但卻別具風(fēng)格，獨(dú)樹一幟！
他認(rèn)為舉杯只會(huì)愁更愁，俗話說“心病還要心藥醫(yī)”，欲求精神苦悶的真正解脫，只有求之于自身在哲學(xué)上的“解脫”，雖然他在文中借客之口表達(dá)了自己的悲情，但并不在宣揚(yáng)這種悲觀的論調(diào)，而是沿用賦家“主客問答，抑客伸主”的方法，力求闡明萬物變與不變的道理，超脫于無益的悲觀，憑仗哲學(xué)武器，他的精神世界也就隨之而轉(zhuǎn)出了一個(gè)更新的境界。這是一種成熟，也是一種睿智，更是一種難以企及的境界！
文中通過“主”“客”問答，引出一場(chǎng)關(guān)于人生意義的論辯。一主一客其實(shí)都是作者的獨(dú)白，反映了他陷于苦悶而又希望擺脫苦悶的矛盾心理。
“主”其實(shí)是詩人樂觀、積極精神的象征；“客”是詩人悲觀、消極情緒的代表。兩者在作者內(nèi)心中不斷地交織、斗爭(zhēng)，就像左手握右手，不可逃避又難于割舍！如此，赤壁就成了蘇軾左右手的承載物和釋放物了。大家分別從各段中劃出描寫這五種解脫方式的語句。