蘭亭集序
（2）理清背誦思路
提問：這段話作者是圍繞什么主題展開議論的？是如何逐步展開的？
選一名學生串講本段大意，另選一名學生回答問題。
明確：作者承上文的“樂”字，由樂而憂，由生而死，圍繞人生重大問題抒發感慨。由蘭亭集會聯想到現今人們的相處往來，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但人生憂患的根源是相同的。首先來自生命本體永不滿足的內在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次來自外在世界的流轉不定，難以依持，即“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡”。第三來自個體生命的短暫有限，即“修短隨化，終期于盡”。最后以“死生亦大矣，豈不痛哉？”作結。（加點字板書）
板書：
指導學生在板書提示下嘗試背誦。
（3）朗讀語調提示
承第1段作者以從容沉穩的氣勢稍一收攏，便轉到全文的主旨上來，探索人生哲理，發表對人生憂樂和生死問題的看法，以議論為主，故應以和緩低沉的語調讀出。重讀的詞語有“死生亦大矣”中的“大”，“豈不痛哉”中的“痛”。末句以降調讀出慨嘆語氣。
學生自由朗讀第2段，用心體會作者心境的變遷。
（4）學生背誦第2段
教師提示重點詞語（投影）：
判斷以下5組句子中加點字詞的意義是否相同。
學生回答，教師明確：都不相同。盡：完、消滅；全、都。之：動詞、到，引申為“經歷”；代詞，指厭倦的事物。俯仰：社會人事的應酬進退周旋；一俯一仰，表時間極短。期：至、及；讀jī，周。殊：不同、千差萬別；副詞，很。
3.研習第3自然段
（1）選一學生朗讀第3段
（2）理清背誦思路
提問：這段議論中飽含感情，請理清作者的感情發展脈絡。
明確：由讀昔人“興感”之作時的體驗“若合一契”說明古人也有感于死生；然后轉入對人生世事的深入抒寫，批判當前士大夫 “一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表現了作者抗拒人生虛幻的執著努力，隨之又發出“后之視今，亦由今之視昔，悲乎”的慨嘆，可見作者對人生敏銳、深刻的感受中有一份對人生特別的熱愛和執著，接著作者交代了《蘭亭集》的成因“后之覽者，亦將有感于斯文”，既然人生變化如此迅疾，此次宴集的情況就該記錄下來，以免湮滅不彰，同時也使將來之人了解作者心中的感觸。隨著感情變化的步步推進，字里行間流露出來的是作者對人生的眷戀和熱愛。（強調加點字、板書）
板書：
學生根據板書提示試背。
（3）朗讀語調提示
“固知/一/死生/為荒誕，齊/彭殤/為/妄作。”讀出節拍，讀出批判語氣，“后之視今，亦由今之視昔，悲乎!”緩緩吐出，重音為“悲”，以后的句子以和緩低沉的語調讀出。
（4）學生自由朗讀第3段
提問：如何理解這篇書序行文的巧妙？
學生討論后明確：作者先寫閱讀昔人興感之作，由“今之視昔”想到“后之視今”亦是如此，作者把昔人昔文、今人今文以及后人有感串聯起來，巧妙地交代了詩集的由來，說明了編集的目的。
教師提示重點詞句：
②“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”應譯為：因此知道把死和生等同起來的說法是荒謬的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。
提問：請談談你對“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”一句的理解。
學生自由發表意見，明確：生和死是兩碼事，不能等同起來。生有各種各樣的生：有的人活得窩窩囊囊，有的人活得志得意足。死有各種各樣的死：有的人死得悄無聲息，有的人死得轟轟烈烈。藏克家說：“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經死了。”毛澤東評價劉胡蘭：“生的偉大，死的光榮。”愿我們珍惜生命。不要讓生命輕易地從自己身邊悄悄逝去。