《氓》的教案（通用16篇）

《氓》的教案 篇1

　　《氓》教案

　　一、教學目標 ：

　　1、學習《詩經》的有關常識，培養學生結合注釋理解詩作的能力。

　　2、反復朗讀并掌握文中重點實詞虛詞的用法。

　　3、理解女主人公情感的變化，初步培養鑒賞作品中個性鮮明的人物形象。

　　4、比興手法的運用，及個性鮮明的人物形象。

　　5、了解我國古代人們對真摯愛情的向往，陶冶情操。

　　二、教學重難點

　　1、教學重點

　　品位詩歌的語言，體會比興手法的運用。

　　2、教學難點

　　分析《氓》個性鮮明的人物形象，準確把握詩中人物的情感，比興手法的運用。

　　三、教學方法

　　1、誦讀法

　　2、討論法

　　3、講解法

　　四、課時安排

　　2課時

　　第一課時

　　一、導入

　　我國古代詩歌歷史悠久，成就輝煌，優秀的詩人如群星燦爛，眾多體裁、風格、流派則如眾芳斗艷，這是中華民族文化的寶貴遺產，了解和繼承古代詩歌的優秀傳統，將進一步激發我們民族的自信心和自豪感。

　　二、詩歌知識

　　1、詩歌起源：

　　詩歌起源于人類的勞動和生活，原始祖先的口頭創作。

　　據說，周王朝有一種“采詩”制度，朝廷派人采集民間歌謠和樂章，借以了解民間習俗和政治得失。另有公卿列士向朝廷“獻詩”制度，表達貴族階層對政事的歌頌和批評。這些詩歌匯集至朝廷樂官“太師”手中，經太師整理編纂成書。

　　一般把編定于公元前六世紀，也就是距今2500多年的詩經，看作是我國詩歌史上的起點。

　　2、簡介《詩經》

　　（1）地位：是我國最早的一部詩歌總集，收集了西周初年公元前11世紀至春秋中葉公元前6六世紀。大約500年間的詩歌作品305篇，又名詩三百。

　　（2）分類：

　　按音樂內容分：

　　A、風：國風，共160多篇，多是民間歌謠，富思想意義、藝術價值。真實反映了當時時代風貌和人民生活。“饑者歌其食，勞者歌其事”，真切地表達廣大人民，自己的感受，愛憎和愿望。開創了現實主義傳統。

　　因是人民的口頭創作，口頭相傳，作者已無所考。惟有《鄘風 載馳》為許穆夫子所作，她可說是我國最早的一位女詩人。

　　（雅頌中標有作者姓名有五篇）

　　B、雅：宮廷樂曲，

　　大雅：用于諸侯相會。

　　小雅：用于貴族宴享。

　　（另有觀點：按產生先后：舊為大雅，新為小雅）

　　C、頌：用于周天子及諸侯祭祀樂歌。分周頌、魯頌、商頌。

　　（4）詩經的表現手法：

　　朱熹：

　　賦者，敷陳其事而直言之也。（鋪陳）直陳其事

　　比者，以彼物比此物也。 （比喻）

　　興者：先言他物以引起所詠之辭（聯想），用于一首詩或一章詩的開頭。

　　（風雅頌賦比興：六義）

　　（5）形式特點：

　　A、多采用重章疊句，反復詠唱。多數為隔句用韻。

　　B、多采用賦比興手法。

　　C、以四言詩為主，而又靈活多變。

　　三、朗讀詩歌

　　四、疏通字詞

　　1、正音

　　氓 愆 垣 載 筮 咎 隕 隰

　　2、多音字

　　漸 jian（1）浸濕（漸染）流入（東漸于海）

　　將qiang（1）愿，請（將進酒）

　　靡mi（3）倒下（望旗旗靡）mi（2）奢侈（奢靡）

　　載zai（4）一邊一邊（載歌載舞）裝載 充滿（怨聲載道）

　　zai（3）一年半載 記載刊載登載

　　3、通假字

　　匪：非 于：吁 說：脫 泮：畔

　　五、理順思路

　　1、按表達方式分這是首什么詩？按第幾人稱敘事？采用了什么手法？

　　敘事詩 第一人稱 對比

　　用第一人稱“我”回憶追述婚戀生活。

　　2、討論本詩思路情節是怎樣的？

　　戀愛（第一二章） 婚變（三至五章） 決絕（六章）

　　六、學習“戀愛”部分

　　1、重點字詞

　　2、男女主人公在戀愛中有怎樣的表現？

　　氓：求——怒——卜——娶

　　我：送——勸——盼——嫁

　　3、從中可看出他們怎樣的性格？

　　女主人公：溫柔多情，善解人意，天真活潑 真誠熱烈

　　氓：急躁 任性 （沒有男子漢的胸懷，不大度）熱情 向往

　　明確：第二章繪聲繪色地描述了熱戀中少女的心理及表現，可見其用情之深，思念之誠。戀愛中的姑娘是那樣的天真活潑熱烈。

　　“爾卜”句，神靈顯示是一段天賜良緣。“以我賄遷”娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福，姑娘帶著對幸福生活的憧憬嫁給了男青年。

　　4、用一兩個詞概括這段戀愛的特點。（這一段的感情基調如何）

　　熱情、幸福。戀愛自由，婚姻自主。

　　七、 學習“婚變”部分（三 四五章）

　　⑴ 請一學生朗讀，提問：開頭幾句用了什么藝術手法？試舉例說明。

　　[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”。

　　⑵文中的比興有何特點？

　　[明確] 第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。

　　第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變為枯黃，這與士“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照，含有隱喻。

　　第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。

　　（3）第三章在全文中起什么作用？

　　明確：由前兩章的敘事轉入這一節的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離，暗示著女主人公悲慘命運已經開始。

　　（4）結合三四五章考慮，女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，她的思想感情如何？

　　悔恨、沉痛、但是不哀傷。

　　集體朗讀這部分。

　　八、學習“決絕”部分（六章）

　　⑴自由朗讀，注意感情基調：悔恨但不哀傷。

　　⑵提問：女主人公最后做出怎樣的選擇？從中反映出什么性格特征？

　　[明確] “反是不思，亦已焉哉！”反映其清醒 剛烈的性格特征。

　　九、 從文中可以看出主人公什么樣的性格特點？（教師強調概括人物性格特點，要從課文出發。學生自由討論，教師加以總結）

　　特點：勤勞 溫柔 善良 堅強

　　十、如何看待詩中男女主人公的愛情悲劇。

　　觀點一：他們的悲劇具有一定的必然性和普遍性。這是由社會因素決定。在男權社會中，女性在經濟上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活得幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個對家庭、對感情不負責任的丈夫，那她的悲劇是難以避免。

　　觀點二：男女女主人公的愛情悲劇雖有它的社會原因，但人物自身的性格特點也是不可忽略的。從他們的戀愛過程看，兩人雖是自由戀愛，但女主人對男主人公缺乏必要的了解，被他忠厚的表象所蒙蔽，輕率地答應了他，種下了日后悲劇的種子。

　　板書 氓

　　（情節） 戀愛 婚變 決絕

　　（基調） 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈

《氓》的教案 篇2

　　一、教學目標要求

　　1.掌握詩中的難字難音

　　2.了解這首詩的思想內容和寫作特點

　　3.理清詩歌的情節和主題。二、教學重點難點

　　1.掌握《氓》中的難字字音

　　3.識記文中的通假字

　　4.《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節是個重點。

　　三、教學設想

　　首先，解決詩中的難字難音，再次理清詩的敘事情節，并對詩進行全面理解，

　　讓同學們掌握字音，掌握這首敘事詩的內容和情節發展。

　　四、教具設備：錄音機

　　五、課時安排：2

　　六、教學過程

　　第一課時

　　（一）導入

　　愛情是一個永恒的話題，有人的地方就會書寫出不同的故事。上節課，我們學習了《詩經》中的一首愛情詩《靜女》，通過寫一對青年男女在僻遠的城角幽會時歡樂的情景，生動地表現了他們之間純真、健康的愛情。這節課呢，我們將繼續學習《詩經》中的另一首愛情詩，大家請翻開課本91頁。（同時板書課題）

　　（二）介紹課題

　　現在請x同學來讀一下課題可能出現兩種情況：

　　第一種情況是讀對了字音，méng,

　　及時表揚，大家齊讀。（反問同學：為什么不是讀máng呢，在我們的現代漢語中，它不是讀máng嗎？），第二種情況，讀錯，及時糾正。

　　這里我想特別明確地提出氓是一個古今異義詞

　　氓  古義：民眾，百姓，詩中指“那個人”，音méng，例如：氓之蚩蚩；

　　今義：流氓，音máng

　　上節課我們在介紹《詩經》的時候就說到，《詩經》按其內容分，可以分為風、雅、頌三個部分，風又稱15國風，是詩經中的精華，今天我們講的《氓》這首詩則是15國風中的衛風，大家請看注釋①

　　現在，大家先認真聽錄音一遍，注意詩的節奏和難字難音

　　（三）難字難音

　　匪：fēi                        湯：shāng

　　愆：qiān                       徂：cú

　　將：qiāng                      裳：cháng

　　載：zài                        靡：mǐ

　　于：xū                         隰：xí

　　說：tuō                        角：jiǎo                    

　　（四）情節和主題

　　1.情節

　　剛才大家在聽錄音時就應該感覺到了，《氓》是一首敘事詩，是敘事詩呢就有它的發展情節，作者用第一人稱“我”來敘事。現在請同學們朗讀這首詩一遍，并參照注釋，試著理清敘事情節。呆會請同學來說說詩中的發展情節，并劃出相應的章節。（請同學回答問題）

　　《氓》這首詩是順著“戀愛——婚變——決絕”的情節來敘事的。

　　全詩分六章，每章十句（十個分句，可分成五個復句），可分三部分。

　　第一部分：第一、二章追述戀愛生活。

　　第一章 ：寫女子的定情。寫出女子是一個熱情、溫柔的姑娘。我們可以從

　　女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；寫出女子的溫柔。同時寫出了男子的暴躁易怒，為下文的愛情悲劇作鋪墊。

　　第二章：寫女子對成婚思念之切，情深一片。通過“不見復關，泣涕漣漣；既見復關，載笑載言” 這句，女子的一悲一喜，感情專一，真切感人，又寫出了女子的純情和癡情。

　　從這部分我們可以看出女主人公的感情基調是熱情、幸福的。

　　第二部分：第三四五章，追述婚后生活。

　　第三章：  以興起，總述自己得出的生活經驗。以“桑”設喻，“其葉沃若“喻女子青春美麗；以“鳩”“無食桑葚”喻女子不要對男子過分迷戀。“比”的運用，寫出了女子的悲嘆，點出悲慘的教訓，表現出女子內心的悲痛，也用告戒后人。

　　第四章：以興起，正面寫男子變心。又以“桑”設喻，“其黃而隕”喻女子年長色衰。“三歲食貧”寫出女子婚后的悲慘生活。以“淇水”起興，寫出婚姻的不幸，點出婚姻不幸的根源和女子的清白。

　　第五章，寫女子婚后的辛勞和所受的虐待。先寫女子的辛苦；再寫男子無情，女子不幸；后寫“兄弟不知”。更加痛苦。顧影自憐，傷心不已。

　　從這部分，我們可以看出女主人公的感情基調是怨恨、沉痛的

　　第三部分：第六章，表明“躬自悼已矣”后的感受和決心，對于男子的無情，女主人公清醒地認識到了，毅然決定與男主人公決裂。從“反是不思，亦已焉哉！”便可看出。這一章寫女子的被遺棄和堅強。寫出女子所受傷害之深。以“淇”“隰”起興，寫出女子的反省。女子通過反省，變得剛強。

　　從這部分可以看出女主人公的感情基調是清醒、剛烈的

　　2.主題

　　作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。     （五）布置作業

　　1.復習課堂上訂正的詞語，識記詞語的含義。

　　2.用自己的語言講述本文的故事                           

　　第二課時

　　一、教學目標要求

　　1.識記文中的通假字、古今異義詞

　　2.了解賦、比和興的具體內含和寫作手法。

　　3.引導同學樹立正確的愛情觀二、教學重點難點

　　1.了解賦、比和興的具體內含和寫作手法

　　2.引導同學樹立正確的愛情觀

　　三、教學設想

　　講解詩中的通假字、古今異義字，在同學們熟悉詩的基礎上談談詩的寫作特

　　點，以便讓同學們掌握一定的寫作方法，另外，還要通過詩聯系實際，讓同學們樹立正確的愛情觀。

　　四、教學過程

　　（一）導語

　　上節課，我們對《氓》這首詩有了一定的了解，這節課，我們將來學習文

　　中的通假字，古今異義詞，以及詩的寫作手法等。首先請同學們找出文中的通假

　　字

　　（二）通假字（叫學生在聽同學讀時找出通假字）

　　“說”通“脫”，擺脫，脫身。例如：士之耽兮，猶可說也。

　　“泮”通“畔”，邊岸。例如：淇則有岸，隰則有泮。

　　“于”通“吁”，嘆息。“無”通“毋”，不要。例如：于嗟鳩兮，無食桑葚。

　　（三）古今異義詞：

　　氓  古義：民眾，百姓，詩中指“那個人”，音méng，例如：氓之蚩蚩；

　　今義：流氓，音máng。涕  古義：眼淚，例如：泣涕漣漣；

　　今義：鼻涕宴  古義：歡聚，例如：總角之宴；

　　今義：宴會三歲 古義：多年，例如：三歲食貧；

　　今義：三歲的年齡

　　（四）寫作特點

　　1.《詩經》開創比、興手法

　　《詩經》里大量運用了賦、比、興的表現手法，加強了作品的形象性，獲得了良好的藝術效果。

　　在《詩經》中開創了比興的手法，如：

　　《氓》中第三四章用了興的手法。第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。

　　第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變為枯黃，這與士“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照，含有隱喻。

　　第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。

　　2.回憶和對比

　　《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣，”

　　“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：

　　“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對比，思想

　　感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對

　　比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，

　　他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中，女主人公還

　　認識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經歷中等到了教訓：“于

　　嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。”她

　　悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現出她清醒、剛烈的

　　性格特點。

　　（五）體驗拓展：

　　《氓》一詩中這位如此溫柔、多情、勤勞、淳樸的女子為何遭棄？同學

　　各自發言后師評：女主人公溫柔、多情、勤勞、淳樸，具有多種美德，最后被丈

　　夫虐待以至拋棄。這個棄婦的不幸遭遇是男女不平等的社會制度造成的，她的悲

　　劇在兩千多年的社會具有普遍的意義。

　　聯系實際，請同學們談談對男女主人公愛情觀的看法，最后老師歸納總結，

　　引導學生樹立正確的愛情觀。

　　（六）布置作業：                    

　　1.再讀課文，體會他們的故事。

　　2.用自己的語言設計他們的另一樣生活。

　　3.預習下節課。 五、板書設計

　　氓（一）

　　戀愛（第1、2章）     （熱情、幸福）                     

　　氓（  婚變（第3、4、5章）  （怨恨、沉痛）

　　決絕（第6章）       （清醒、剛烈）

　　（二）主題（三）寫作手法

　　1、開創比、興手法

　　2、回憶和對比  

《氓》的教案 篇3

　　1、我國文學史上第一部詩歌總集，開創了我國詩歌創作的現實主義傳統。

　　2、《詩經》的“六義”：風、雅、頌、賦、比、興。

　　二、文言知識：

　　1、注音并解釋：

　　氓（méng）淇水（qí）愆期（qiān）將子無怒（qiāng）

　　乘彼垝垣（guǐ）（yuán）載笑載言（zài）體無咎言（jiù）

　　爾卜爾筮（bǔ）（shì）于嗟鳩兮（xū）（jiē）其黃而隕（yǔn）

　　無食桑葚（shèn）猶可說（tuō）自我徂爾（cú）淇水湯湯（shāng）

　　來即我謀（jí）言既遂矣（suì）無與士耽（dān）以我賄遷（huì）

　　女也不爽（shuǎng）漸車帷裳（jiān）（cháng）士也罔極（wǎng）

　　夙興夜寐（sù）（mèi）靡有朝矣（mǐ）（zhāo）抱布貿絲（mào）

　　咥其笑矣（xì）及爾偕老（xié）隰則有泮（xí）（pàn）

　　言笑晏晏（yàn）亦已焉哉（yān）躬自悼矣（gōng）（dào）

　　2、通假字：

　　例句假借字本字意義

　　氓之蚩蚩蚩蚩嗤嗤笑嘻嘻的樣子

　　將子無怒無毋不要

　　于嗟鳩兮于吁唉

　　猶可說也說脫脫身

　　隰則有泮泮畔邊岸

　　不可說也說脫脫身

　　3、古今異義：

　　（1）送子涉淇，至于頓丘（古義：到達今義：連詞，表另提一事）

　　（2）匪我愆期，子無良媒（古義：你今義：兒子）

　　（3）將子無怒，秋以為期（古義：請今義：副詞，即將）

　　（4）不見復關，泣涕漣漣（古義：眼淚今義：鼻涕）

　　（5）自我徂爾，三歲食貧（古義：多年今義：表年齡）

　　（6）女也不爽，士貳其行（古義：差錯今義：爽快）

　　（古義：不專一，有二心今義：數詞）

　　（7）總角之宴，言笑晏晏（古義：快樂今義：宴席）

　　（8）氓之蚩蚩，抱布貿絲（古義：民今義：流氓）

　　（9）爾卜爾筮，體無咎言（古義：卜筮的卦象今義：身體）

　　（10）士也罔極，二三其德（古義：標準今義：程度副詞，很）

　　（古義：反復無常，感情不專一今義：數詞）

　　4、詞類活用：

　　（1）其黃而隕（名詞作動詞，變黃）

　　（2）士貳其行（數詞作形容詞，不專一）

　　（3）二三其德（數詞作形容詞，不專一）

　　（4）夙興夜寐（名詞作狀語，早；晚）

　　5、學成語識文言：（解釋成語意思）

　　（1）毫厘不爽：絲毫差錯也沒有。形容非常準確。

　　屢試不爽：多次驗證都準確無誤。

　　（2）載歌載舞：邊唱歌，邊跳舞。形容盡情的歡樂。

　　（3）忠貞不貳：忠誠堅貞，沒有二心。

　　（4）白頭偕老：指夫妻相親相愛，共同生活到老。

　　（5）信誓旦旦：形容誓言說得非常誠摯。

　　（6）夙興夜寐：早起晚睡。形容勤奮不懈。

　　6、文言句式：（翻譯下列詩句，盡量保留原詩的韻味）

　　①將子無怒，秋以為期。

　　譯文：請你不要生氣，就把秋天作為婚期。

　　②匪我愆期，子無良媒

　　譯文：不是我拖延時間，你沒有好的媒人。

　　7、固定句式

　　①載笑載言（載……載……，固定句式，譯為“一邊……一邊……”）

　　②反是不思，亦已焉哉！（焉哉，固定結構，語氣詞連用，表示強烈的感嘆，可譯為“了吧”。【合作探究】

　　1、《氓》是以誰的口吻寫的？采用了什么樣的敘述方式？敘述了哪些經歷？你能從中感受到主人公怎樣的內心情感？

　　以女子的口吻，自述的方式，敘述了她自己的婚戀悲劇。

　　戀愛（熱情、幸福）——婚變（怨恨、沉痛）——決絕（清醒、剛烈）

　　2、本文在表現手法上以敘述為主，這種手法在《詩經》里稱什么？賦

　　3、除了賦的手法，你還了解了《詩經》的哪些手法？舉出文中例子，并說說其表達效果。

　　比興。詳見《教參》。

　　4、你還能從平素所學的文章或歌曲里舉幾個用了比興手法的例子嗎？請以“愛心”或“感恩”為話題，嘗試用比興手法寫一段話。

　　5、結合文章內容談談對比手法的運用。

　　⑴“我”婚前和婚后的生活的對比。

　　⑵“我”婚前與婚后的思想變化的對比。

　　⑶“氓”婚前和婚后的態度的對比。

　　（4）“我”和“氓”對婚姻的態度的對比。

　　【課堂達標】

　　1、選出下列加點詞的注音和釋義有錯的一項（A）

　　A、氓（méng民）之匪我愆（yan拖延）期體地咎（ji災禍）言

　　B、靡（mǐ沒有）室勞矣躬自悼（dào傷心）言笑晏晏（yàn歡樂的樣子）

　　C、隰（xí低濕的地方）則有泮（pàn通畔）漸（jīan漸濕）車帷裳（cháng布幔）

　　D、將（qiāng請）淇水湯湯（shāng水勢很大的樣子）其黃而隕（yǔn落）

　　2、選出不含通假字的一句（A）

　　A、桑之未落，其葉沃若B、士之耽兮，猶可說也

　　C、淇則有岸，隰則有泮、D、于嗟鳩兮，無食桑葚

　　3、下面詩句中沒有用“興”的手法的一句是（D）

　　A、相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為！

　　B、采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。

　　C、桃之夭夭，灼灼其華，子之于歸，宜室其家。

　　D、日出東南隅，照我秦氏樓，秦氏有好女，自名為羅敷。

　　4、對下列各句的解釋，有誤的一項是（C）

　　A、將子無怒，秋以為期——請你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。

　　B、既見復關，載笑載言——終于又看到了你，就又說又笑。

　　C、女之耽兮，不可說也——姑娘沉溺在愛情里，就無法勸說了。

　　D、三歲為婦，靡室勞矣——多年來做你的妻子，家里的勞苦活兒沒有不干的。

　　5、下列各句中加粗成語使用不恰當的一句是（D）

　　A、為了趕在學術會前完成論文，他夙興夜寐，辛辛苦苦忙了一個月。

　　B、軍民同仇敵愾，浴血奮戰的情景，至今還歷歷在目。

　　C、商店經理信誓旦旦地說：“我們的商店無假貨。”但一檢查，幾乎全是假貨。

　　D、香皂買回來后，屢試不爽，氣得我奔向商店，大呼：“退貨！”

　　6、填空、默寫。

　　（1）（《詩經》）是我國的第一部詩歌總集，收集了從西周初年到（春秋中期）的詩歌，共（305）首，分為（風、雅、頌）三部分，其表現手法有（賦、比、興）。

　　（2）《氓》中表現女主人公對氓的思念的句子是：乘彼危垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。

　　等到氓后的無比喜悅的心情的詩句是：既見復關，載笑載言。

　　女對愛情有什么深刻的認識？請用原文回答：于嗟女兮，無與士耽！

　　表現女對愛情的忠貞及氓的負心的句子是：女也不爽，士二其行。士也罔極，二三其德。

　　表現女的勤勞的詩句是：三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。

　　5、語言知識表達與運用：

　　（1）前段時間，中國人民大學校長紀寶成日前在歡迎新黨主席郁慕明時說了這樣一句話后引來一片非議，原話如下：“七月流火，但充滿熱情的豈止是天氣，今天我們中國人民大學的師生以火一般的熱情在這里歡迎郁慕明先生一行。”請問問題出在哪里、

　　“七月流火”語出《詩經國風豳風》“七月流火，九月授衣”、這兩句話說：“天氣越來越涼了，該做棉衣服了。”可見，此詞意是指天氣漸冷，而不是望文生義的天氣炎熱、。

　　【拓展延伸】

　　讀下面這首詩，完成①—③題

　　芣苢①

　　采采芣苢，薄言②采之。采采芣苢，薄言有③之。

　　采采芣苢，薄言掇④之。采采芣苢，薄言捋⑤之。

　　采采芣苢，薄言袺⑥之。采采芣苢，薄言礻頡⑦之。

　　①選自《詩經周南》，這是婦女們采集野菜時唱的民歌。芣苢，李前（草名），可食。

　　②薄、言：都是語助詞，無實意。

　　③有：得到。

　　④掇：摘取、拾取。

　　⑤捋：成把地握取。

　　⑥袺：手持衣角盛物。

　　⑦礻頡：把衣襟掖在腰間裝物。

　　①《詩經》使用賦、比、興手法，本詩使用的手法是：賦。

　　②這首詩生動地表現了采集野菜的勞作過程。這種過程在詩中是怎樣具體表現出來的？

　　答：通過動詞的變換表現出來的。

　　③前人讀這首詩說：反復諷詠，“自然生其氣象”。你讀這首詩，眼前出現了什么樣的景象？請概括描述。

　　答：婦女們在田野上邊采野菜邊唱歌，一派歡快的勞動景象。

《氓》的教案 篇4

　　【學習目標】：

　　1、了解《詩經》的文學常識和現實主義風格。掌握《氓》的故事情節及《采薇》中古代勞動人民的生活。

　　2、熟讀課文，分析比興手法的表達效果，體會抒情主人公的思想感情

　　3、學習詩中的重章疊唱的章法，感受其效果。

　　【學習重點】：

　　1、理解《氓》作為敘事詩的特點和對比手法的使用效果。

　　2、學習《采薇》中賦比興的藝術表現手法，體會它的表達效果。

　　【學習難點】：

　　1、熟讀兩首詩，分析比興手法的表達效果，體會抒情主人公的思想感情

　　【知識鏈接】

　　1、題目解說

　　《氓》是《詩經·國風·衛風》中最為有名的“棄婦詩”從詩中可以看出當時的戀愛風氣比較自由，桑間濮上，幽期密約，用詩歌表達情愫，以選擇配偶同時，封建意識正在發展，男尊女卑之風已形成婦女逐漸喪失了經濟上和人格上的獨立而處于從屬地位。閱讀這首帶有敘事性質的長詩，不僅可以對先秦人們關于愛情、婚姻的觀念及其社會狀況做個管窺，且可了解我國詩歌在童年時代達到了怎樣的藝術高度。

　　2、作品簡介

　　《詩經》是中國最早的詩歌總集它收集了從西周初年至春秋中葉大約500多年的詩歌305篇。《詩經》的體例是按照音樂性質的不同來劃分的，分為風、雅、頌三類。

　　①風是不同地區的地方音樂，共160篇，大部分是民歌。

　　②雅是周王朝直轄地區的音樂，即所謂正聲雅樂，共105篇，《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌。

　　③頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業的，共40篇。

　　所謂《詩經》“六義”，其中，風、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現手法而言關于賦、比、興，宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也”。

　　《詩經》以四言為主，兼有雜言在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果，每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術效果在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連縮詞來狀物、擬聲、窮貌此外，《詩經》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉韻，現代詩歌的用韻規律在《詩經》中幾乎都已經具備了

　　學習過程：

　　一、自主預習

　　1、注音并解釋：

　　氓淇水愆期將子無怒

　　乘彼垝垣

　　載笑載言體無咎言爾卜爾筮

　　于嗟鳩兮

　　其黃而隕無食桑葚自我徂爾淇水湯湯來即我謀

　　言既遂矣無與士耽以我賄遷女也不爽漸車帷裳

　　士也罔極夙興夜寐靡有朝矣

　　抱布貿絲

　　咥其笑矣及爾偕老隰則有泮言笑晏晏亦已焉哉躬自悼矣

　　2、古今異義：

　　（1）送子涉淇，至于頓丘（古義：今義：）

　　（2）匪我愆期，子無良媒（古義：今義：）

　　（3）將子無怒，秋以為期（古義：今義：）

　　（4）不見復關，泣涕漣漣（古義：今義：）

　　（5）自我徂爾，三歲食貧（古義：今義：）

　　（6）女也不爽，士貳其行（古義：今義：）

　　(7）總角之宴，言笑晏晏（古義：今義：）

　　（8）氓之蚩蚩，抱布貿絲（古義：今義：）

　　（9）爾卜爾筮，體無咎言（古義：今義：）

　　（10）士也罔極，二三其德（古義：今義：）

　　3、詞類活用：

　　（1）三歲食貧（2）士貳其行

　　（3）二三其德（4）夙興夜寐

　　4、有感情朗讀

　　古典詩歌的鑒賞首要的是學會誦讀最基本的要求是讀準字音，讀順詩句；讀懂詩歌的大致內容，把握詩歌的內容要點；還要讀出詩歌情感，讀出美的意境因此要注意：

　　（1）讀出節奏古典詩歌節奏表現了各自不同的式樣四言語句多為“二二”節拍，而“五言詩”節拍則多變式，或“二一二”或“一二二”不等

　　（2）讀出韻律詩歌語句的平仄、高低本身就使其具有一定的韻律，時只要

　　加以體會就要感覺到重音、輕音的選擇也是讀出韻律的重要手段判斷輕、重音的基本標準是表達內容和感情的需要，有利于表達詩歌內容和作者情感的詩句就應該重讀，反之則輕讀一句中關鍵的字詞重讀語速的選擇同樣是讀出韻律的關系，情緒激昂處則勢如破竹、一貫而下，情緒纏綿處則如潺潺溪流，緩緩流出幾分哀婉

　　（3）讀出情調一篇詩歌自有其基本的感情基調：或豪放激昂，或婉約悱惻；或平淡清幽，或深邃哀婉，或高亢悠揚通過誦讀，讀出詩歌的語言美、意境美和藝術美

　　5、整體感知課文：

　　1、請同學分別講述《氓》的內容，全詩寫了哪幾方面的內容？感情基調？

　　二、整體理解原文

　　1、“氓”最初給女主人公的印象是一個什么樣的人？

　　2、結婚前男女主人公表現出什么樣的性格特點：

　　3、為什么突然寫到“桑樹”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法？

　　4、女主人公婚后過著什么樣的生活？

　　5、 “淇則有岸，隰則有泮”在這里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表現出什么樣的性格特點？

　　三、合作探究

　　1.《氓》女主人公為什么會被遺棄呢？（這一樁婚姻悲劇產生的主要原因是什么？）并從課文中找出具體的依據來證明你的觀點

　　四、課堂達標與遷移

　　1、以“我想對你說”為題寫一段話（可以寫給氓或女子）

　　2、女主人公婚變后還有沒有可能獲得幸福？

　　3、“士之耽兮，猶可說也女之耽兮，不可說也”這兩句話揭示了當時什么樣的社會現實？

《氓》的教案 篇5

　　【教學目標】

　　1.知識與技能：了解《詩經》基本常識，以及所反映的社會生活現實。

　　2.過程與方法：分析主人公復雜的心情和人物性格，了解敘事詩的特點與表現手法。

　　3.情感態度與價值觀：賞析詩歌比興和對比手法的使用。

　　【教學重點】

　　學習“賦比興”的藝術表現手法，體會它的表達效果。

　　【教學難點】

　　詩中運用的比興手法。

　　【教學方法】

　　朗讀法、點撥討論法

　　【教學時數】兩課時

　　一、導入

　　在人類永恒的感情世界里，愛情是一個說不盡的話題。 如：

　　①衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 柳永《蝶戀花》

　　②兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。 秦觀《鵲橋仙》

　　③郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。李白《長干行》

　　④在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。 白居易《長恨歌》

　　⑤生命誠可貴，愛情價更高。 裴多菲《自由與愛情》

　　《氓》是詩經中最長的一首民歌，也是一首較有代表性的棄婦詩。春秋初，封建的生產關系尚處于萌芽狀態，封建的思想意識也還未形成完整的體統。以戀愛而言，當時男女間的交往還比較自由。《氓》詩中的女主人公與氓的戀愛、婚姻基本上是自主的，不幸的是，結婚僅三年，即被遺棄。這首詩就是她被棄回娘家后寫下的。

《氓》的教案 篇6

　　作品簡介

　　《詩經》是我國古代最早的詩歌總集。記錄從西周初年到春秋中葉520xx年的社會生活，原本只稱《詩》，共305篇，所以又稱“詩三百”。 相傳《詩經》為孔子所編定而成。《史記•孔子世家》說：“古者〈詩〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于禮義……305篇，孔子皆歌弦之。”一般認為，現存的《詩經》基本上經孔子刪汰選編而成的。

　　《詩經》的內容可分為“風”“雅”“頌”三大類：

　　“風”——“國風”，民間歌謠。共15國風，160篇。

　　“雅”——“大雅”“小雅”，宮廷樂歌。共105篇。

　　“頌”——“周頌”“魯頌”“商頌”，宗廟祭祀的樂歌。共40篇。

　　《詩經》的表現手法主要為 “賦”“比”“興”：

　　“賦”——賦者，敷陳其事而直言之者也。直陳其事，鋪陳，排比。

　　“比”——比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。

　　“興”——興者，先言他物以引起所詠之辭也。托物起興，先言他物，然后借以聯想，引出詩人所要表達的事物、思想、感情。

　　以上六項被稱之為“《詩經》六藝(六義)”。

　　三、整體感知

　　1.學生朗讀，疏通字音(書下注釋)

　　愆期qiān 將qiāng子無怒 載zài笑載言 卜筮shì 于嗟jiē

　　徂cú爾 淇水湯湯shāng 罔wǎng極

　　2.重點字詞：

　　實詞

　　⑴將子無怒 愿，請。

　　⑵來即我謀 靠近。甲骨文像一人跪坐鍋前

　　⑶至于頓丘 到，“于”為介詞。 ⑷載笑載言 動詞詞頭。

　　⑸自我徂爾 往。 ⑹女也不爽 過錯。

　　⑺言既遂矣 言，助詞。

　　⑻三歲食貧 古時指“年”。歲歲年年。

　　⑼總角之宴 總角，古代少年男女把頭發扎成丫髻，叫總角。

　　通假字

　　⑴氓之蚩蚩 蚩，通“嗤”。 ⑵匪來貿絲 匪，通“非”。

　　⑶于嗟鳩兮 于，通“吁”。 ⑷猶可說也 說，通“脫”。

　　⑸隰則有泮 泮，通“畔”。

　　實詞活用

　　⑴其黃而隕 形—動，變黃。

　　⑵三歲食貧 形—名，生活貧困。

　　⑶二三其德 數—動，使動用法，使“德”有時二，有時三。

　　⑷夙興夜寐 名—狀，在早晨，在夜里。

　　必修2語文詩經氓的教案(三)

　　內容賞析：

　　這是一首敘事詩，它以一個女子自述的口吻，講述了自己的婚戀悲劇。

　　(1)提問：這首詩講述了一個怎樣的故事?故事的情節線索是什么?

　　明確：一個女子的婚戀悲劇。

　　情節線索：“戀愛”——“婚變”——“決絕”

　　(2)提問：詩文可以分為幾個層次?請概括每層的主要內容。

　　明確：第一層(1—2)：追述戀愛生活。

　　第二層(3—5)：追述婚后生活。

　　第三層 (6) ：表示“躬自悼矣”后的感受和決心 “反是不思，

　　亦已焉哉!”

　　(3)從詩中可看出女主人公對于往事是一種什么心情?

　　明確：女子在回憶往事時，心情是很復雜的。

　　從一二兩章詳寫他們戀愛時的幸福可看出她對氓仍懷有一些感情。

　　從三四五章寫他們婚后的痛苦可看出她對“氓”非常怨憤。

　　思前想后，對“氓”反感到極點，斷絕關系。

　　四、分析詩中女主人公形象

　　1.詩中女主人公有著怎樣的思想性格?

　　A.溫柔、熱情——“送子涉淇”“將子無怒，秋以為期”

　　“既見復關，載笑載言”

　　B.勤勞——“三歲為婦，靡室勞矣”“夙興夜寐，靡有朝矣”

　　C.重情——“自我徂爾，三歲食貧”

　　D.清醒、剛烈、堅強——“反是不思，亦已焉哉!”

　　2.如何看待女主人公的婚戀悲劇?你認為女主人公被棄的原因是什么?(討論)

　　提示：(能言之成理即可)一般認為女主人公的婚戀悲劇是氓用情不專所致。

　　五、寫作技巧

　　1.對比手法

　　①提問：詩文中怎樣體現出氓用情不專的?

　　明確：使用的“對比”的手法。把氓婚前與婚后的對比。

　　婚前：忠厚——“氓之蚩蚩”

　　婚后：變心、兇暴——“士貳其行”“至于暴矣”

　　②提問：這首詩哪些地方運用了對比?

　　明確：女主人公婚前與婚后的對比。

　　婚前：幸福——“總角之宴，言笑晏晏”“不見復關……載笑載言”

　　婚后：痛苦——“夙興夜寐，靡有朝矣”

　　勞累——“靜言思之，躬自悼矣”(精神痛苦)

　　③文中這兩次對比有何作用?

　　明確：突出女主人公的不幸命運，反映了我國古代婦女的悲慘生活。

　　2.詩中運用的比興手法

　　詩文中“賦、比、興”的分布情況

　　第一章：男子求婚，女子許婚(賦)

　　第二章：男女戀人相思、結婚(賦)

　　第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)

　　第四章：控告男子移情別戀(比、興)

　　第五章：補敘多年的苦楚和處境(賦)

　　第六章：今昔對比的怨恨和痛苦(賦、比、興)

　　提問：詩中哪些詩句是比興句?好處是什么?

　　明確：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚!”“桑之落矣，其黃而隕。”

《氓》的教案 篇7

　　一、指導思想

　　本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩歌，從中可以發現我國古代詩歌創作的現實主義和浪漫主義的源頭。本課指導學生了解《詩經》，使學生在熟讀背誦的基礎上，分析人物形象，領悟課文中的思想感情；了解賦比興手法及其藝術效果；了解四言詩的節奏。

　　二、說教材

　　高中語文教材第三冊第一單元從《詩經》中選了三首詩歌：《衛風•氓》、《秦風•無衣》、《邶風•靜女》。其中《氓》是一首的棄婦感傷詩，是棄婦離夫返娘家時所作。充分體現了《詩經》的特點。

　　教學目標

　　1、知識目標

　　a、了解《詩經》的基本常識，掌握重章迭句的形式特點。

　　b、能夠掌握四言詩的誦讀節拍。

　　c、學習《氓》，深刻體會比興的藝術手法。

　　2、能力目標

　　a、培養學生結合注釋，能初步讀懂詩作的能力。

　　b、背誦課文。培養和提高學生準確把握作品的思想感情的能力。

　　3、德育目標

　　a、使學生了解我國古代人們對真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。

　　教學重點

　　（1）理清詩歌的敘事情節。（2）分析把握詩歌當中的人物形象。

　　教學難點

　　（2）學會比較分析，理解“賦”“比”“興”寫作手法。

　　三、教法與學法

　　說教法

　　1、運用誦讀法，讓學生品味對比教學亦能使詩歌語言的凝煉性。

　　2、運用討論法，讓學生理解文中主人分的感情及詩歌的藝術特色。如對《氓》中的比興手法的分析，就可讓學生討論明確。

　　3、通過比較閱讀法，延展課堂內容，發展學生思維。

　　說學法

　　本文是詩歌，重在反復吟詠自我體會。因而，教授時首先讓學生誦讀課文，理清思路，體會感情，同時也要對詩歌中的人物形象進行分析。通過學習課文引導學生深刻理解《詩經》的“賦、比、興”的寫作手法。

　　四、教學程序

　　1、導入新課

　　愛情、戰爭是人類生存與生活中兩個重要的話題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優美的詩篇。“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”這句我們耳熟能詳的句子，就是《詩經》的名句。今天我們一起來學習的是《詩經》中的兩首愛情詩。

　　2、學習《詩經》

　　（1）、《詩經》是我國最早的詩歌總集。原本稱《詩》，編成于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以也叫《詩三百》。孔子將《詩三百》做為道德教育的教材，自漢以后儒家學派把它當成經典，奉為“六經”之一，才稱為《詩經》。《詩經》廣泛地反映了古代社會生活，富于寫實精神，是我國詩歌現實主義傳統的源頭。

　　（2）、按體制《詩經》分“風”“雅”“頌”三大類。a、“風”有十五國風，大都是民間歌謠，是當時人民的口頭創作，反映了社會的風貌和人民的喜怒哀樂，是《詩經》中的精華。b、“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂曲歌詞。c、“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。（3）、《詩經》的表現手法有：賦、比、興。a、賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫志也。——鋪陳b、比者，以彼物比此物也。——比喻c、興者，先言他物以引起所詠之詞也。——聯想d、風、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩經六義”詩、書、禮、樂、易、春秋合稱“六藝”《詩經》中的《國風》和《離*》并稱“風*”，代表我國現實主義和浪漫主義兩大文學傳統。

　　3、整體感知

　　（1）教師范讀課文，注意正音、句讀和節奏。（誦讀的節奏：“二、二”節拍）

　　（2）、學生自由朗讀后齊讀課文。

　　（3）、學生根據注釋，試翻譯課文，標明疑問。

　　（4）、學生質疑，教師解答。

　　（5）、梳理課文敘事線索。

　　4、具體研習教師提問，學生以小組為單位進行討論。

　　（1）、從第一、二章可以看出男、女主人公什么樣的性格特點？

　　答：女子：純真、熱烈、專一、癡情、溫順遷就。男子：表面忠厚、殷勤主動、實則性情暴躁易怒。

　　（2）、“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。”這兩句話揭示了當時什么樣的社會現實？

　　答：在春秋時期，隨著私有財產的不斷形成和父系社會的進一步確立，男女不平等現象產生。《氓》反映了男女不平等的社會現實。

　　（3）、“桑之未落，其葉沃若。”“桑之落矣，其黃而隕。”似乎和全文無關，能否刪去？若分別改為“女之妙齡，其美也甚。”“女之老矣，其色也隕”，好不好？答：不好，這是運用比、興的藝術手法。

　　5、課文重點：（1）、第三章“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀。這種兩個相關事物或相似事物之間比方就是“比”。

　　（2）、第四章“桑之落矣，其黃而隕”既引起聯想，增強意蘊，引發下文女主人公年長色衰，慘遭遺棄內容的敘述，這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。

　　（3）、整體看是以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。化抽象為具體，化無情為有情，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。（結合課后練習第2題）

　　（4）、詩三、四、五章刻畫了女主人公什么樣的形象？勤勞、忠貞，同時表現了女主人公對負心丈夫的怨恨情緒。

　　（5）、結合文章最后一章，全詩表現了女主人公什么樣的性格特點？勤勞、溫順、忠貞、堅強、剛烈

　　（6）、結合課后練習二，從全文看，本詩運用了什么樣的寫作手法？全文直陳其事，運用了“賦”的寫作手法。也運用了“比”“興”的寫作手法。

　　6、思考問題1、應如何看待詩中男女主人公的愛情悲劇?2、試分析“氓”的性格特點?3、《梁祝》和《氓》都是以愛情為題材的，但反映的是兩類“士”的形象，對此，你有什么思考？怎樣認識這一現象？7、作業：1、翻譯詩歌第六章2、以書面表達形式完成思考題3

　　五、板書設計

　　在板書的設計方面，主要突出了重點內容，概括詩歌每段的內容，展現人物形象。體現了概括性、簡潔性。

《氓》的教案 篇8

　　【教材依據】

　　《氓》是人教版高中必修2第二單元第四課《詩經》兩首中的第一首，屬于《詩經》中“衛風”里的作品。這首詩講述了一對青年男女由戀愛到結婚再到決絕的愛情故事，人物形象鮮明，情感內涵豐富，代表了《詩經》現實主義的風格。

　　【指導思想】

　　本節教學設計以新課標理念為指導，讓學生認同中國古代優秀文學傳統，體會其基本精神和豐富內涵，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。學習用歷史的觀點理解古代文學的內容價值，從中汲取民族智慧，圍繞開展有效教學，構建高效課堂的教學要求，讓學生自主學習，疏通文意，教師帶領學生以誦讀為基礎，以問題為導引，以語言活動為基本探究手段來深入研讀文本，挖掘其豐厚的思想、藝術價值。

　　【教學目標】

　　知識與技能：

　　1、 通過對故事情節的概括，培養學生的概括歸納能力。

　　2、 了解賦比興藝術手法及其藝術效果。

　　3、 拓展探究讓學生發散思維提高語言表達能力，使學生能從課內到課外、從故事到現實延

　　伸、拓展。過程與方法：

　　1、 誦讀體會，整體把握詩歌內容。

　　2、 小組合作，探究主人公形象，認識其情感變化和婚姻悲劇的原因。

　　情感態度價值觀：理解其婚姻悲劇的原因，樹立正確的愛情觀和自信、自強的人生觀。

　　【教學重點】

　　男女主人公人物形象分析。

　　【教學難點】

　　了解賦比興藝術手法及其藝術效果

　　【教學方法】

　　學法： 課前自主學習 課堂分組討論探究 合作交流展示

　　教法： 點撥 梳理歸納

　　【教學準備】

　　精心設計了教學設計，學生用導學案，搜集古代婚姻制度等與本課內容緊密相關的課外知識作為導學案上的知識鏈接，精美的教學課件，每一組學生都準備了課堂小黑板進行課堂交流展示。

　　【教學過程】

　　導入：無論古今，愛情都是亙古不變的主題，相濡以沫、白頭偕老是我們羨慕且稱頌的美好愛情，但是愛情里也有不負責任，始亂終棄，今天我們一起走進《詩經》，來了解一下《氓》為我們講述了一個怎樣的愛情故事。（板書題目）

　　一、預習檢測：

　　檢測題1、簡要介紹《詩經》（括號部分設空，幻燈片展示）

　　《詩經》是我國（第一部詩歌）總集。收入（西周至春秋）時期的詩歌（305）首。漢以前被稱為（《詩》）或（《詩三百》）。《詩經》六藝內容上是：（風雅頌），手法是：（賦比興） 形式以（四言詩）為主。《詩經》是我國古典詩歌（現實主義）的源頭。

　　師強調：《詩經》是我國古典詩歌現實主義的源頭，浪漫主義源頭是下一課即將學習的《離騷。》

　　檢測題2、概括每節詩的內容，理清故事情節。（師生互動，共同評價修正，幻燈片展示）

　　詩歌內容：

　　1、男子求婚女子許婚；

　　2、男女戀人相思，結婚；

　　3、勸誡女子不要沉溺愛情；

　　4、控訴男子不要移情別戀；

　　5、女子婚后生活痛苦；

　　6、女子決絕離開。

　　故事情節： 戀愛（一二）婚變（三四五）決絕（六）

　　師過度：看來同學們預習的還不錯，這節課我們在大家預習的基礎上對課文內容作更深一步的分析探究。請同學們帶著導學案上的問題快速瀏覽全詩，然后集體朗誦課文，注意節拍。

　　二、課堂探究：

　　導學案上“課堂探究”部分設計的四個問題給學生12分鐘的小組討論時間。學科長組織本組成員積極參與討論，展示問題形式為：每組一題，抽簽決定展示任務；剩下一個小組點評其他小組的回答并打分。問題一、二黑板展示，其他的口頭展示。

　　問題一：戀愛階段，男女雙方各有何舉動？男女主人公反映出什么樣的性格？運用對比的方法分析，并填寫下表。（學生展示教師點撥，依據學生展示成果生成以下板書）

　　設計意圖：引導學生依據文本分析男女主公性格，每一個性格的生成都要從課文找到相關依據。

　　氓：抱布貿絲 來即我謀 爾卜爾筮（“爾卜爾筮”說明他剛開始對婚姻的態度很鄭重其事，認真。）

　　任感，現在很多高中生早戀，你現在還處于為自己前途奮斗的年齡，你的未來還是一個未知數，那么另外一個人的將來你更是負擔不起，在你展翅高飛的時候，你給自己的翅膀上壓上太多的東西，恐怕你會成為折翼的天使。

　　問題二：隨著情節的發展，女主人公內心的情感是如何讓變化的？（學生展示，教師點撥，輔以幻燈片）

　　教師點撥：戀愛時：送子涉淇，至于頓丘。 沉醉愛河 熱情幸福

　　婚變時：淇水湯湯，漸車帷裳。 怨恨沉痛 心如幃濕

　　決絕時：淇則有岸，隰則有泮。 回頭是岸 清醒剛強

　　師過度：女主人公隨著情節的發展情感從沉醉幸福到清醒轉身，是什么造成了她情感的變化？她的堅強的形象也值得我們探究。

　　問題三：除了婚姻的不幸外，有哪些因素讓女子更痛苦？你是如何看待女主人公的婚姻悲劇的？（學生口頭回答）

　　設計意圖：

　　①使學生明白女主人公婚姻悲劇的發生不但是“氓”的性格多變造成的，更是時代悲劇。

　　②教師可聯系古代婚姻制度里女子被休棄的“七出”拓寬學生知識面。

　　教師點撥：娘家人的不理解更能反映出那個時代的'愛情觀和婚姻觀以及女子在愛情和社會中的弱勢地位，更能反映出這場婚姻不僅是個人悲劇更是時代悲劇。

　　在古代男權社會中，女性在經濟、政治、社會上都處于附庸地位。他們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇到一個類似“氓”這樣的丈夫，其悲劇是不可避免的。（幻燈片展示）

　　問題四：“桑之未落，其葉沃若。”“桑之落矣，其黃而隕。”似乎和全文無關，能否刪去？為什么？（學生口頭回答）

　　設計意圖：讓學生初步了解比興手法在《詩經》中的運用，并了解比興藝術手法的好處。 教師點撥：不能刪去，這是運用比、興的藝術手法。

　　“桑之未落，其葉沃若，”“桑之落矣，其黃而隕”這種以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀。以桑葉枯黃喻女主人公年長色衰，慘遭遺棄這種兩個相關事物或相似事物之間比方就是“比”。

　　這兩句同時也是“興”，先說桑樹再說氓和女子的愛情故事，這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。

　　整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。化抽象為具體，化無情為有情，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。

　　三、拓展探究

　　女主人公決絕的轉身留給我們一個堅強背影，而男主人公氓的“二三其德”也讓我們唾棄，假如你是她（他）的朋友，請你發一條短信或者寫一首詩送給她（他）。

　　設計意圖：

　　①達成情感態度價值觀的目標。對“氓”的做法持否定唾棄的態度而對女主人公是鼓勵支持的態度。樹立正確的愛情觀。

　　②發散思維，鍛煉學生文筆。

　　③與高考語言運用題掛鉤，力求表達鮮明、生動、準確、得體。

　　同學自由發揮，精彩展示。

　　四、師生共結：男主人公“氓”的不負責任讓一位癡情純真的女子遭受了婚姻悲劇，但女主人公決絕的轉身留給我們一個堅強的背影，“天涯何處無芳草”，我們祝她幸福。我希望在座的女生同學也能像這位女子一樣獨立堅強，最后老師把課文中的這句話送給各位女同學“士之耽兮，猶可說也，女之耽兮，不可說也”。

　　五、背誦：最后讓我們一起看著板書試著來背誦這篇課文。

　　六、作業《氓》中哪些詩句是比興句，好處是什么？

　　【課后反思】

　　上課過程中，學生的表現很不錯，討論熱烈，發言積極。展示問題三時學生總結了三點：一是結婚前的幸福甜蜜到結婚后“氓”對女主人公的“言既遂矣，至于暴矣”這么大的變化讓女主人公很痛苦；二是娘家人的“兄弟不知，咥其笑矣”讓女子失去了依靠的堅強后盾很痛苦；三是當時女人地位低下的時代因素。這個討論結果比我自己預設的答案全面，所以我以學生回答為準。拓展探究題目將本節課推向高潮，學生的答案出乎我的意料，寫詩的同學大有人在，比如一位同學寫給女主人公“多年淚沾裳，愛恨兩茫茫。冷若寒風逝，此戲已散場。世事變無常，勿要空悲傷。愿有一人心，伴你天地荒。”不但給予了女主人公勸慰更是對她后面的生活展開了幸福的期盼。另外一位男同學寫給女主人公“安得與君相決絕，免教老矣生哀怨。”還有同學寫道“一場失敗的婚姻并不是你一人之錯，不要悲傷，不要哭泣，要樂觀向前看，相信你一定能遇到一個與你相伴終生的良人。”這位同學肯定對《詩經》里的《國風·唐風·綢繆》 比較熟悉，“今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何？

　　存在的問題是展示問題一時，學生回答女主人公的情感變化，說女主人公溫柔純真，任勞任怨等這些性格時沒有及時點出，導致性格和情感扯到一起混為一談。另外展示拓展探究問題時，大部分同學都是寫給堅強的女主人公的，僅有兩名同學是寫給“氓”的。以后課前設計應該注意到這些細節問題，可以設計成女同學寫給女主人公，男同學寫給“氓”，這樣更合理。

《氓》的教案 篇9

　　周道寶

　　示標：

　　1、了解《詩經》

　　2、賞析《氓》

　　一、導入  ：

　　請一生背誦《沁園春·雪》

　　北月風光，千里冰封，萬里雪風，望長城內外，唯條茫茫，大江上下，頓頭滔滔，心舞銀蛇，原馳臘象，欲與天公試比高，往晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

　　江山如此多嬌，引無數英雄競折腰，惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷，一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕，俱往矣，數風流人物還看今朝。

　　思考：“稍遜風騷”何意？

　　“風騷”何意？為什么特別點“風騷”？

　　明確：現實主義和浪漫主義文學風的源頭

　　二、了解《詩經》

　　學習《詩經》三首，是305篇的零頭，但通過三首，了解《詩經》的大概

　　1、理解并背誦注釋①

　　2、補充《詩經》六義，一般以首句的第一個詞為標題，四言為主，多用重章疊句。

　　三、賞析《衛風·氓》的思想感情

　　1、從內容上看，這是一首什么詩？從表達方式上看，是一首什么詞？采用第幾人稱敘事抒情的？

　　明確：愛情詩，敘事詞，第一人稱

　　2、我們現在是21世紀的中學生，能理解距今2600年前的愛情？挑戰。背誦詩歌，思考：

　　（1）詞歌中有沒有不懂的字詞句？

　　（2）歌寫“氓和我”如何戀愛？如何結婚？

　　（3）概括婚戀雙方的舉動，反映什么情感或性格。

　　明確：戀愛：自由戀愛，私定婚期；

　　結婚：舉行儀式，嫁給情郎

　　氓：騙—怒—娶 “我”：送—勸—望—淚

　　占有對方 癡情幸福

　　喜怒無常 純真熱情

　　3、3-5章沒有一字提及婚后的幸福生活，而是寫婚后“氓”的變心，我的痛苦。

　　思考：①“氓”變心的真正原因是什么？印證第一章哪些詞句？

　　“桑之落奚，其黃而隕”，年老我衰，沒有當初美貌，導致第三、四、五者插足。

　　②“我”有沒有過錯？

　　真情不改，堅守婦道，辛勤勞作，操持家務

　　③“氓”有沒有責任心？

　　不能富足，遮風擋雨

　　④“我”痛苦是不是僅僅來自變心的丈夫？

　　笑貧，親人娘家人都笑話我！

　　⑤“我”的痛苦生活得出什么教訓？擦亮雙眼，決不能讓“氓”這樣的男子“騙、花”到手。

　　4、閱讀最后一章

　　思考：①我對這個薄情的丈夫是不是乞求？何處可以看出？反映她性格另一面？

　　散伙：決絕，清醒、剛烈

　　②“我”與丈夫離異后會不會有幸福生活？

　　悲劇一生，“女子耽矣，不可說矣”

　　小結：該詩敘寫了愛情悲劇，也是“我”的人生悲劇，可以看作是“我的”追憶，也可以看作是散伙前哭訴和痛訴，詩中主人公“我”是值得同情。

　　思考：“我”的形象相當感人，靠那些藝術手法？比興、對比、描述。

　　秦風·無衣

　　示標：1、思想感情

　　2、重章疊句

　　一、導入  ：欣賞《志愿軍軍隊》

　　雄糾糾，氣昂昂，

　　跨過鴨綠江！

　　保祖國，為和平，

　　就是保家鄉，

　　中華好兒女，

　　奮勇向前進，

　　打倒美國帝國主義狗強盜！

　　思考：戰歌的特點？

　　短小精悍，鼓舞斗志

　　如此義勇軍進行曲

　　今天欣賞2500年前的秦國人民抗擊西戎入侵的戰歌。詞句答疑

　　二、欣賞內容

　　1、齊背秦風·天衣：概括該詞的思想內容。

　　明確：三章內容大致相同，概括出一章內容也便概括出全詞內容。前兩句：同甘共苦；后兩句：同仇敵愾。（不畏艱苦，厲兵徠馬）

　　2、“凱曰天衣”是反問對方提出問題，還是泛泛反問，提出生活艱苦？

　　3、詩歌語意是并列的，還是層層深入的？

　　同仇——偕作——偕行

　　保家衛國，團結對敵，英勇獻身的思想感情，慷慨雄壯

　　4、用什么語調表達思想感情？

　　5、背誦體會

　　三、抒情特點：

　　重章疊句，又叫五章復唱，“賦”的手法，鋪陳

　　抒情

　　板書： 秦風·無衣

　　團結互助

　　同仇敵愾 慷慨雄壯 賦（鋪陳）

　　北風·靜女

　　示標：1、思想感情

　　2、描寫

　　一、背誦該詩，字詞釋疑

　　二、內容上看什么詩，第幾人稱？

　　三、1、整首詩反映出什么內容？

　　熱戀，美好的愛情和戀愛中“我”的甜蜜

　　2、具體寫了什么內容？

　　一會：一次約會不見

　　兩饋贈：兩次贈我信物

　　3、一次約會，靜女為什么“愛而不見”？答案不是唯一的，“談”我“我”的舉動怎樣？反映什么心情，背后隱含什么情感？

　　“搔首踟躕”，焦急；鐘情是一種憂愁，是甜蜜的憂愁，《沙揚娜拉》

　　4、到底“見”沒“見”，詩歌沒說，…

　　5、沒有寫靜女的語言，為什么單一甜蜜，沉醉

　　6、靜女的形象

　　7、與“氓”兩位戀人作比較

　　四、如何表達

　　多種描寫，幾個細節

　　音樂美，細徽曲折的思想

　　“賦”

　　“氓”一言蔽之，哀怨

　　天衣：振奮

　　靜女：甜蜜

　　作者郵箱：

《氓》的教案 篇10

　　一、思考領悟   《詩經》以現實主義創作方法，成為“饑者歌其食，勞者歌其事”的寫實手法。按現實生活的本來面目，反映生活中帶本質性的社會問題，使詩歌創作成為一幅幅社會生活的圖畫。《氓》，偏重敘事；《采薇》，偏重抒情。兩首詩中的抒情主人公感情都相當豐富、復雜。那么，我們要讀懂《氓》(《詩經·衛風》)抒發了什么情？如“桑之未落，其葉沃若”，“桑之落矣，其黃而隕”采用了什么手法？《采薇》（《詩經·小雅》）抒發了什么情？如“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”這四句詩好在哪里？    二、鑒賞評價   《氓》，抒發棄婦的怨忿之情；敘事與抒情的結合和比興手法。《氓》它以一個女子自述的口吻，講述了她幼年時的歡樂、戀愛時的盟誓、婚后的變卦，怨憤、留戀、痛苦等婚戀悲劇。尤其是《氓》中的第三、四兩章皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同時揭示了男子對她從熱愛到厭棄的經過。“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。“桑之落矣，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，透過桑葉衰敗的景象比喻女子的憔悴和被棄，切合人物的身份，形象生動和諧。“于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽，則以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”(朱熹《詩集傳》)。其中兩個感嘆句，語調激切，以警醒、提示的口吻勸告所有的女性；“士之耽兮……不可說也”，語氣舒緩，流露出女主人公的無奈和無助，令人同情。女子以反省的口氣回顧了婚后的生活，找尋被遺棄的原因。這是敘事、抒情和比興結合的典范例子。    《采薇》，抒發士卒遠戍的勞苦和哀怨之情；情景相生，重言疊字。詩中的“楊柳”又成為后代“折柳相贈”與“折柳思遠”的文化元素的濫觴。漢人有“折柳贈別”的風俗。折柳枝贈別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習俗最早起源于“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。“折柳贈別”就蘊含著“春常在”的祝愿。古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩：“新知折柳贈”，宋代姜白石詩：“別路恐無青柳枝”，明代郭登詩：“年年長自送行人，折盡邊城路旁柳。”清代陳維崧詞：“柳條今剩幾？待折贈。”人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”其實，柳樹可以有多方面的象征意義，古人又賦予柳樹種種感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。其中像“楊柳依依”、“雨雪霏霏”等重言疊字的例子比較多，這樣反復吟詠，構成了回環往復的音樂網絡，給人纏綿悱惻的美學效果。

《氓》的教案 篇11

　　授課人：李玉山

　　時 間：2005年8月18日

　　地 點：北師大天津附中高二2班

　　第一課時

　　師：上課之前有個同學問我，課本把《氓》放在第一課，到底想讓我們學習哪些知識呢？難道就是讓我們知道在兩千五百多年前曾經發生過這么一次悲慘的愛情悲劇么？這個問題還真把我難住了。哪個同學能替我給這個同學做個解答呢？

　　（沉默片刻，一生怯怯地）

　　生1：應該是積累一些古代的詞語，還有文學常識；再就是得學會自己讀古詩。

　　生2：通過讀詩，提高文學鑒賞的水平。

　　生3：每年高考都要考古詩鑒賞，沒辦法，必須得學。

　　（生笑）

　　師：你們說得各有各的道理。為了考試得分，這是出于“生存”的需要，無可厚非；為了提高文學鑒賞水平，這是“發展”的需要。對于你們來說，“文學素養”恐怕或多或少地與你們這一生相伴，也是做到“詩意的棲居”必不可少的要素。而進行文學鑒賞包括答高考古詩鑒賞題，是需要有一定的語言知識與文學常識的積累的。我還要表揚這個同學，他喜歡提問題，這是一個很好的習慣，我希望每個同學都能在思考的前提下發現問題，做到善于提問，并學會自己解決問題；而且，他好像已經讀過課文了，希望大家向他學習，自覺地進行課前預習。

　　請大家拿起筆，小聲讀這首詩，讀不準的字看注解，查字典，在這個字的上面注音。

　　（生讀約3分鐘）

　　師：請大家齊讀這首詩，讀準節拍和字音。

　　（生齊讀）

　　師：節奏比較準確，這是一首四言詩，節拍基本是“二/二”式的，同學們很聰明，沒用我提示就找到節拍了。而且大家都注意到了“于”“說”等通假字的讀音。有幾個字音要注意：是“zǎi笑zǎi言”還是“zài笑zài言”？

　　生4：zài笑zài言，跟“載歌載舞”一樣。

　　師：對。課時剛才有一部分都成了zǎi。多音字是根據用法和意義確定讀音的，平時要養成習慣，多查字典。人們的一些習慣讀音有些是不太準確的。“漸車幃裳”的“裳”在文言中一般讀作cháng。在《秦風·無衣》中我們還要學到。

　　生5：老師，“漸”書上說讀一聲，是不是注錯了？

　　師：沒錯，這也是個多音字，“漸”在用作動詞的時候讀一聲學名叫陰平聲，有個詞今天還在用“漸染”。課下查查字典是什么意思。好，下面大家再齊讀全詩，應該比上次讀得要好。

　　（生讀）

　　師：不錯！請大家拿起筆，自讀這首詩，完成這個幾個任務：理解詩句，概括這首詩的主要內容，能用自己的話準確表達。讀的時候先不要看注解，更不要看課外書，能自己讀懂詩句是最好不過了；實在不明白的地方，可以看注解，但不要把注解當作僵化的東西。不明白的地方，可以在書上做個標記。10分鐘夠了吧。

　　（生讀）

　　師：哪個同學概括這首詩的內容？

　　（沉默）

　　師：要勇敢些，說不準沒關系，不說你怎么會發現自己有那些優勢或不足呢？

　　生1：一個男子和一個女子商量結婚的事，女子先是沒有答應，后來看見男子發怒了才答應。結婚后男子很快就變心了，甚至虐待她，所以女子心里充滿了怨恨。

　　師：結果呢？

　　生1：好像是這個女子跑回了娘家，（看書）“兄弟不知，咥其笑矣”，她的兄弟還譏笑她。

　　師：基本輪廓勾勒出來了。哪個同學能再具體些？

　　生6：這個女子挺不幸的，她很勤勞，日夜勞作，可是卻受到虐待。

　　生7：她挺恨那個男的，罵他三心二意。（有生笑）

　　師：從哪里可以看出來呢？

　　生7：“士也罔極，二三其德。”

　　生8：我覺得這個女的太傻了，不應該那么痛快地就嫁給“氓”。起碼兒得考驗他幾年，生米做成熟飯了，后悔也晚了。

　　（生笑）

　　師：你已經進入到詩歌深層內容的分析了。結合這些同學的回答，請大家用三四句話概括該詩的內容。你（生2）來！

　　生2：一個貌似忠厚的男子向一個年青漂亮的女子求婚，女子答應了。結婚之后，盡管女子日夜操勞，但男子感情不專一，并對女子施加暴力，最后女子回到了娘家。

　　師：很好。根據上面的概括，這首詩如果按照情節的發展可以分成幾個層次呢？

　　生：（齊答）三層。

　　師：具體說說。你（生9）來。

　　生9：婚前，婚后，回家。

　　師：很簡潔。婚前一般叫（生答：戀愛），哈，戀愛，哪幾節是戀愛？

　　生9：前兩節。

　　師：回家呢？

　　生9：最后一節。

　　師：好，大家同意他的分法嗎？（生答：同意）

　　生10：老師，我覺得這首詩應該是一首自敘詩，是女子的自述。

　　師：對，你很細心。這是一首以第一人稱寫成的詩，所以剛才有同學看出女子有“恨“。也可以看成是女子的控訴吧。

　　生11：我有很多地方還不太理解。

　　師：很多！你說的是詩句不理解還是內容上不理解？

　　生11：都有，內容上不理解的要多些。

　　師：這要怪我了，我給大家的時間太少了。

　　生11：您能不能給我們講得細一些，我們以前的老師可都是一句一句地講啊。

　　師：你希望我也這么做，是嗎？

　　生11：那我們學起來多輕松啊！

　　師：是啊，你輕松，我也輕松。可是書是要你們自己讀的，那么多的注解，注解的文字是原文的好幾倍，要充分利用。老師總不能到考場上給你講吧。

　　（生笑）

　　師：下面的時間就是該你們自己讀。詩歌的整體內容我們清楚了，請大家在此基礎上對這首詩做深入研究。有兩個要求：①這首詩你感受最深的是哪一點？②還有哪些經過思考后也不明白的地方，包括詩句、內容、手法等方面。

　　（生讀約12分鐘）

　　師：有什么想法可以與我談談，寫在紙上也行。下課。

　　第二課時

　　師：我很高興，下課的時候有幾個同學給我遞了紙條。我念一下：“今天晚上在肯得基門口見，我請你吃快餐。”（生大笑）是請我的嗎？不過現在我們要享用的是精神快餐。有沒有哪個同學愿意做一次先鋒？

　　生6：我喜歡前兩節的女子，她很清純、很熱情、很癡情。

　　師：能具體說說嗎？

　　生6：這個男子給女子的印象很不錯，很忠厚，可以托付終身，所以在沒有媒人的情況下私自答應了男子的求婚。甚至在男子走后，女子十分思念，經常登上高高的城墻眺望男子家，看見了就特別高興；看不見就哭。她已經墜入情網了。

　　師：《詩經·王風》有一首詩叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不見，（生：如三秋兮）。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見，如三秋兮。”寫絕了熱戀中男女的心理。剛才有個同學問我，女子為什么要“送子涉淇，至于頓丘”，現在應該有答案了吧？

　　生12：明白了，依依不舍。

　　師：所以才有“十八相送”，送了一程又一程。相戀中的男女有時道過幾十遍“再見”還不忍離開。（生笑）這兩節是敘述、描寫，這種方法就是“賦”的手法。（板書）

　　生13：可是，從詩的后面看，男子并不忠厚。

　　師：所以這個女子才發生了這樣的慨嘆：“于嗟女兮，無與士耽”“女之耽兮，不可說也”。有人說，戀愛中的女人是傻瓜（生笑）。當初她被男子的忠厚罩住了雙眼，就像上節課那個同學所說，沒有發現氓的真實面目。

　　生14：老師，您的解釋不對吧，書上說“無與士耽”是不要同男子迷戀愛情的意思。

　　師：你說說為什么“不要同男子迷戀愛”

　　生14：不清楚，“女之耽兮，不可說也”我也不清楚

　　師：哪個同學可以為他解惑？

　　生6：是不是說女子容易墜入情網不能自拔。

　　師：輕信會給自己帶來痛苦，女子婚后生活的不幸就是證明，結婚僅三年就被趕了回去。這是女子從自身遭遇中得出的教訓，也是給其他姐妹的告誡吧。（生笑）

　　生14：怎么“士之耽兮，猶可說也”？是不是說男人都容易變心？

　　師：這可以理解為女子因怨恨產生的憤激之詞。下課時有同學問我，這一節為什么要寫到桑樹？這個問題很好。有沒有哪個同學能解答？

　　（沉默）

　　師：《詩經》的基本表現手法是（生：賦、比、興），第三、四節的桑樹應該屬于――

　　（有生說比，有生說興）

　　師：比就是比喻，有的通篇用比，如《碩鼠》；有的局部用比。興，就是聯想，而聯想應該是從眼前景物而想到所要吟詠的景物人事，也叫托物起興；兩者之間若有相似點，同時也能構成比喻，叫做比興。（板書：比、興）

　　生14：這是比還是興呢？

　　師：你看呢？

　　生14：好像是比興吧。

　　師：具體說說。

　　生14：（看書）“桑之未落，其葉沃若”很容易讓人想到女子的年輕漂亮，“桑之落矣，其黃而隕”很任意讓人想起女人的年老色衰。

　　師：你的聯想很豐富。

　　生15：“鳩”有什么用？

　　師：你說呢？

　　生：不知道！

　　生16：也是比興吧。

　　師：說下去

　　生16：鳩貪吃桑葚，女子沉……沉入，不對，是沉湎愛情。

　　師：桑葚是甜蜜的，所以斑鳩要貪吃；愛情也是甜蜜的，所以人很容易沉湎其中。女主人公在告誡：女人不要沉湎于愛情。剛才我說，聯想應該是從眼前景物而想到所要吟詠的景物人事。這桑樹是女子眼前的景物嗎？

　　（沉默）

　　師：推想一下，這個女子在哪看到的桑樹？（生：路上……車上）對，應該是女子在坐車回家路上，看到路邊的桑樹而引發了聯想；這是興，兩者有相似性，又是比。以此類推，大家應該明白“淇水湯湯，漸車帷裳”這句描寫的作用了吧。

　　生17：也是比興。

　　師：具體分析。

　　生17：由淇水的（看書）水勢很大的樣子，聯想到了（看書）“女也不爽，士貳其行”。

　　師：有比嗎？這是興。淇水在這首詩中出現了三次，它是女子戀愛時的幸福和婚后不幸的見證。

　　生18：老師，什么叫反襯？

　　師：你怎么想起問這個問題呢？

　　生18：注釋②說“淇則有岸，隰則有泮”“反襯男子的變化無常”，我看不明白。

　　師：看起來你動腦子了。我也不怎么明白。我是這么理解的，這應該是一個比喻，是一種特殊的比喻，叫反喻。舉個例子：這種風氣可不像西北風那樣能很快橫掃天下。這幾句詩可以理解為：男子的欲望可不想淇水和隰水有止境。明白了嗎？

　　生19：是不是也可以理解為：女子的不幸沒有頭。

　　師：哦，我很高興，你能有自己的分析。可以，淇水隰水都有到岸到頭的時候，我的苦難卻沒有頭。也是比，是反喻。

　　哪個同學還有高論？

　　生9：我認為這個女子很了不起。她在受盡丈夫百般虐待的時候仍然不忘干活，是個稱職的妻子；后來被丈夫趕回娘家后，她并沒有苦苦哀求，而是在痛苦和反思后毅然決然地面對這一切。

　　師：你的表述很嚴謹。

　　生20：老師，我認為這個女子是自己主動離開氓的。

　　師：說說理由。

　　生20：還沒想好。

　　師：下課的時候也有同學提出了這種看法。看起來出英雄所見（生：略同）。到底那種說法更好些呢？討論一下，認真讀詩，開動腦筋，找出能說服自己也能讓人信服的理由。同意趕回家的舉手，前后自由結組。

　　（生討論，有的獨自看書）

　　師：誰來？（無人應，指生20）你說說。

　　生20：“及爾偕老，老使我怨”，女子說自己本想與氓白頭偕老，可是氓卻“二三其德”，如果與這樣的人過一輩子是多么痛苦啊。所以應該是她自己主動離開的。

　　師：“主動說”這一派誰還有補充？

　　生21：“兄弟不知，咥其笑矣”，她的兄弟嘲笑她，我想應該不是笑她挨打，而是笑她，當初你連個媒人也沒有就跟著那小子跑了（生笑），現在又自己跑回來了，這叫什么事兒？

　　師：還有嗎？請“趕回派”闡述理由。

　　生9：我記得你曾說過，《詩經》產生的時代是奴隸社會中后期，是男子中心社會。當時女子社會地位低下，女子沒有決定走與不走的權利。而且她含辛茹苦那么多年，她都能忍過來，她不可能自己離開。

　　師：你能從社會背景的角度去分析，很好。

　　生22：他說的不對，男女那么不平等，為嘛還有《蒹葭》里男子對愛人的追慕，甚至是出現了幻想。氓求婚的時候為嘛還要抱的布。

　　師：你認為布是“彩禮”？（生笑）這個說法我倒是頭一次聽說。“抱布貿絲”一般是說氓以此為借口與女子搭話商量婚事，以物易物是當時的一種商品流通方式；另一種理解是說氓的身份是個小商人。男女相愛是一個穿越時空的永恒的主題，但就是真情相愛的人到了到婚姻層面時大都難以避免時代價值觀念的影響，比如，今天相愛的人談婚論嫁的時候，仍然有很多人認為男方要多花錢，房子要男方買等。“趕回派”們還要再補充嗎？

　　生9：還有一個理由，這個女子她也不能脫離當時的時代，她起早貪黑辛勤勞作就是想拯救自己的婚姻，來感動氓。

　　師：還有么？兩派各執一詞，誰是誰非呢？都有道理，而且都是從作品中找出的理由，還能聯系時代背景，這就是很好的文學鑒賞了。不管是哪種情況，這個女子應該都是很痛苦的。詩歌的結尾她卻說――

　　生：（齊讀）“反是不思，亦已焉哉”

　　師：后面是個感嘆號，這個小小的“！”都包含了那些“感嘆”呢？

　　生3：痛苦。

　　生23：怨恨。

　　生24：冷靜

　　師：她沒有哀求氓，很冷靜地接受了現實，這里面有一種生9所說的堅強。女子癡情、勤勞、堅強，是一個很立體的形象。

　　生9：老師，我突然有一個想法――（又止）

　　師：說下去。

　　生：您剛才說“兄弟不知，咥其笑矣”是女子到家后的事。能不能這樣想，這首詩就是女子在在回家途中所見所想。兄弟譏笑她應該是這個女子想象到家后可能出現的局面。行不行？

　　師：你說行不行呢？

　　生9：我說不好。

　　師：大家分析一下不管是否同意，都要說出理由。

　　（學生思考、沉默）

　　生22：我看可以。女子被趕回家，在車上回想過去曾經的甜蜜和不幸，又設想回家后可能的局面，痛苦是可想而知的。往者不可諫，來又不可追，真的很可憐。

　　師：馬茂元先生說她是“往事不堪回首，前程亦復可畏”，真可以說是進退維谷了。即便如此，她仍然能“亦已焉哉”，真的很堅強。這樣最后一節中的“淇則有岸，隰則有泮”也就有了比較合理的解釋，既是興，又是比。

　　生23：老師，是不是《詩經》中的“言”都可以按助詞來理解？

　　師：有的時候是句中助詞，沒有意義。《無衣》中的“于”《靜女》中的“有”都是沒有實在意義的助詞。但不是說所有的“言”“于”“有”都如此。“言笑晏晏”的“言”就是說的意思，有說有笑很快樂。要結合詩句內容去靈活判斷，不要絕對化。

　　生24：“乘彼垝垣”的“垝”課下有兩種解釋，考試時怎么辦？

　　師：你給我出了個難題。你想怎么答？

　　生24：都行吧。

　　師：都可以。但我個人還是認為解釋為通“危”更好，高，這個詞你們應學過：“危樓高百尺，（生：手可摘星辰）。”姑娘為了看到戀人的影子，拋下女孩家的文靜與嬌羞，登上高高的城墻遠眺，多么癡情，思念何其重也。

　　生25：您剛才說是結婚三年，書上說“三”是多數，古代“三”一般是指多數。

　　師：謝謝你的批評。理解為多年，“年老色衰”一說才成立；理解是實指三年可不可以呢？

　　生25：可以，好像更能突出男子變心之快。

　　師：也能表現三年的辛苦勞作與精神折磨如何讓一個“其葉沃若”的女子“其黃而隕”。

　　生26：“桑之未落”的“之”是不是取獨？

　　師：你用了一不規范的簡稱。關于詩歌中的詞語，大家應該學會自己歸納，記牢，活用。還可以結合《質量檢測》相關練習進行鞏固。要養成良好習慣。

　　這是大家高中階段學的第一首古詩，其實很多同學已經學會怎么讀了：要多讀，每次讀的目的與收獲是不一樣的；在理解詩句、整體把握內容的基礎上，通過合理的聯想與想象，將詩歌豐滿化，這樣才能有自己的收獲。這就像喝茶，需要時間；讀詩，就是“泡茶”的過程。希望大家能通過練習成為“茶道”高手。

　　作者郵箱：

　　[1]

《氓》的教案 篇12

　　活動目標：

　　1、引導幼兒熟悉歌曲旋律，并學唱歌曲，能用歡快、活潑的歌聲和動作來表達歌曲的情感。

　　2、鼓勵幼兒運用多種歌唱形式演唱。

　　3、激發幼兒體驗為社區服務所帶來的快樂。

　　4、感受旋律的氣氛以及和同伴一起參加集體音樂活動的樂趣。

　　5、體驗歌唱活動帶來的.愉悅。

　　活動準備：

　　相關課件(刷子、油漆和各色房子等)，音樂背景。

　　活動過程：

　　1、通過平時觀察，發現小區里房子的特點。(形狀和顏色)“東亭家園的房子是怎么樣的?”“如果是你你想讓它變成什么顏色的?”

　　①出示課件，用猜謎的游戲引出刷子和油漆。

　　“五顏六色的，用來刷墻的。”――油漆

　　“毛兒長長的，用來刷油漆”――刷子

　　②學習粉刷匠刷墻的動作。

　　③“粉刷匠帶來了油漆，我們看看這里有哪些顏色的油漆?”，結合課件中房子的顏色一起熟悉歌曲的后半部分。

　　2、

　　①教師完整地演唱歌曲，請幼兒聽歌詞。提問“誰來了”“今天來干什么”再聽一遍，“刷匠是怎樣介紹自己的?”請幼兒學習。

　　②邊聽邊看，猜猜最后的動作表示什么意思。

　　③結合課件內容，試著一起唱一遍。

　　3、①通過大家想出的各種方法進行歌曲的練習。(幼兒與教師分唱，最后一句一起唱，交換。

　　②教師示范演唱自己喜歡的顏色，請幼兒根據自己的顏色練習唱歌。

　　③教師與幼兒分角色扮演粉刷匠和房子進行演唱，并兩兩組合，交換角色進行。

《氓》的教案 篇13

　　一、教學理念和設計理念

　　本課定位為鑒賞詩歌。教學重點是在誦讀的基礎上，領悟詩中的思想感情，學習古詩創作中的現實主義。

　　二、教材分析

　　《氓》出自于《詩經》，是一首敘事詩。故事情節、人物形象不難把握。本設計讓學生通過反復的吟誦、品味、領悟，理解詩歌的內容，體驗主人公的思想和情感，形成正確的人生觀。

　　三、教學目標

　　1.知識與能力

　　了解《氓》的內容，感受古典韻律；把握作品中女主人公的形象，理解其婚姻悲劇的原因；學會在朗讀中理解詩意，把握作品的思想情感。

　　2.方法與過程

　　利用注釋讀懂詩歌，整體把握詩的內容；重點探究女主人公的形象，分析悲劇產生的原因。 3.情感、態度與價值觀

　　體會詩中主人公的思想感情，正確評價詩中主人公，理解詩中人物悲劇產生的原因。用現代思想點評詩中故事，強調男女平等和法律維權。

　　四、教學重點

　　引導學生分析《氓》中主人公的人物形象。

　　五、教學難點

　　品味詩歌語言，準確把握詩中人物的情感。

　　六、教學方法

　　1.誦讀法：品味詩歌的語言

　　2.討論法：理解主人公感情

　　3.比較閱讀法：延展課堂內容，發展學生的批判性思維。

　　七、教學過程

　　（一） 復習導入，朗讀詩歌

　　通過上節課的學習，我們探討了《詩經》，了解了《詩經》的代表作《氓》的基本內容，今天我們繼續來學習它，探索它的情感脈絡和現實意義。首先請同學們通過朗讀來回顧《氓》的故事情節。 （學生朗讀，回顧情節）

　　誰來為我們說一下《氓》這首敘事詩講了一個什么樣的故事？ 學生回答，教師明確：

　　《氓》全文共六章，講述了一個女子自由戀愛，明媒正娶卻最終被拋棄回家的故事。

　　（二） 小組合作，探究文本

　　1.探究故事結局及其原因

　　提問：故事的結局是什么呢？造成這種結局的原因是什么？請通過文本找出答案。

　　學生討論，教師明確 女子：“送子涉淇，至于頓丘”“匪我愆期，子無良媒”“將子無怒，秋以為期”——面對愛情不冷靜，過于主動，易被男子輕視。 男子：“至于暴矣”“士貳其行”“士也罔極，二三其德”——違背誓言變了心。

　　小結：男權社會男女的不平等。 2.結合文本，分析主人公情感。

　　在這種不平等的戀愛婚姻中，故事主人公們有怎樣的情感變化？ 學生討論，教師明確：

　　女子：戀愛——“送、乘、望、泣涕、笑、言”——熱情幸福

　　婚變——“自我徂爾，三歲食貧”——委曲求全

　　“靜言思之，躬自悼矣”——悲傷反思

　　“于嗟女兮，無與士耽”——真誠勸告

　　決絕——“反是不思，亦已焉哉”——清醒決絕

　　男子：戀愛——“抱、貿、來、謀、怒、卜、筮”——熱切追求，信誓旦旦

　　婚變——“至于暴矣”“士貳其行”

　　“士也罔極，二三其德”——變心背誓

　　3.人物形象分析

　　通過對兩個主人公在婚姻中的情感態度，我們能看出兩個主人公分別是怎樣的人？

　　學生回答，教師小結：

　　女子：善良、熱情、堅強的'勞動婦女形象。

　　勤勞、淳樸、不畏貧苦

　　愛情夢想破滅，由忍耐轉為怨恨，最終發出痛楚的呼喊。 小結：男權社會中女性的代表，是男人經濟、政治的附屬品。 男子：對家庭不負責，始亂終棄的形象。 小結：男權社會中的代表人物。

　　（三） 拓展延伸：

　　如果這個故事發生在現代，女子面對婚變，將會怎樣做？如果你是她的朋友，你會怎么做？

　　學生暢所欲言，教師總結

　　八、總結

　　經典的力量或許就在于此，它早已站在了精神的制高點反思人性所需，通過女子的決絕，我們看出了先民在受苦無望時對尊嚴的維護，這也讓現在的我們重新思考了男女平等與法律維權。

　　九、布置作業

　　請為《氓》中的這位女子寫一份書信，表達你想要對她說的話。 要求：200字左右 格式：書信

　　十、板書設計

　　氓

　　戀愛——婚變——決絕

　　女子：熱切——怨恨——清醒 男子：殷勤——————變心

　　十一、教學反思

　　課前：本案側重在對詩歌情感的體悟和對現實意義的思考，要求學生通過朗讀感悟詩歌情感，再通過拓展延伸思考其現實意義。朗讀是本課重要的教學方法，要強調朗讀。拓展部分要求學生積極思考，暢所欲言。

《氓》的教案 篇14

　　《氓》教案

　　教學目標 

　　1、 學習《詩經》的有關常識。

　　2、 了解《詩經》的現實主義創作傳統。

　　3、 《氓》的情節和主題。

　　重點難點 

　　1、能夠準確地誦讀本詩，并注意詩歌的節奏和韻律。

　　2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。

　　3、《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節是個重點。

　　教學過程 

　　一、 簡介《詩經》 

　　《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的5XX年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經典之一。（儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。

　　《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。

　　“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經常把它們并稱為“風騷”，本用來指兩大文學流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學作品中出現的“風騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等。

　　“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。

　　“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

　　《詩經》表現手法來分可分為賦、比、興三類。

　　賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。

　　比，即比喻，是《詩經》開創的修辭方法。

　　興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領頭的羊，共產黨是我們的領路人。”興也是《詩經》首創的修辭形式。

　　二、簡介《氓》 

　　《衛風 氓》是一首敘事詩。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。

　　《氓》在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運用，激發了讀者的聯想，增強了意蘊，產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。

　　三、誦讀詩歌，然后根據課后的注釋來翻譯課文。 

　　誦讀時要注意，《詩經》是典型的四言詩，它的節奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿絲。匪來|貿絲，來即|我謀”。

　　注意一些重點字詞的注音和解釋。

　　四、情節和主題 

　　《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對比手法，請一位同學說說故事情節。

　　全詩分六章，第章十句（十個分句，可分成五個復句）。

　　第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見復關，載笑載言”，是一個熱情、溫柔的姑娘。

　　第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經驗：“于嗟女兮，無與士耽！”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。

　　第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”

　　作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。下面是全詩敘事結構和感情基調：

　　[板書]　　 

　　氓 　　 

　　（情節） 戀愛 婚變 決絕

　　（章句） 第一、二章 第三、五章 第六章

　　（詩句） 秋以為期 無與士耽 亦已焉戰

　　載笑載言 士貳其行

　　至于暴矣

　　（基調） 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈

　　誦讀全詩，要安排好抑揚頓挫的語氣語調，反映情節發展的節奏，表現女主人公感情的基調。

　　五、鑒賞要點 

　　1、回憶和對比

　　《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中，女主人公還認識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經歷中等到了教訓：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現出她清醒、剛烈的性格特點。

　　2、《詩經》開創比、興手法

　　《氓》中第三四章用了興的手法。

　　第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。

　　第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變為枯黃，這與士“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照，含有隱喻。

　　第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。

　　六、背誦本詩 

　　七、課后思考 

　　請把本文和讀本上的兩首詩作簡要的比較。　　 

　　《秦風?無衣》 　　 

　　教學目標 

　　這是一首秦國的軍中歌謠，體會詩歌如何表現士兵的愛國精神。

　　重點難點 

　　“同袍”“同澤”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的遞進層次，理解它有利于背誦。

　　教學過程 　　 

　　一、 誦讀詩歌，提醒學生注意詩歌中的重復字詞。 

　　頭腦里要想象著這是一首行軍的戰歌。

　　二、 重點解釋這些重復字詞。 

　　同袍 戈矛 同仇

　　同澤 矛戟 偕作

　　同裳 甲兵 偕行　　 

　　（字詞的重復是詩經的一大特色，了解這一特色對背誦有利，請同學嘗試背誦這首詩。）

　　三、[詩歌鑒賞] 

　　《無衣》是秦國人民抗擊西戎入侵的軍中戰歌。

　　全詩共三章，章下章句對應；詩句大同小異，在重章復唱中詩意遞進。一邊歌唱，一邊行軍，一往無前。

　　第一章，統一思想。

　　當時軍情緊急，一時難以備全征求。“無衣”這是實寫。也可以理解為夸張的寫法，為國征戰，不計衣物不全的困難，“與子同袍”，與戰友共用一件戰袍。“王于興師”，大家就急忙修理好戈矛。為什么大家能夠克服困難、團結備戰呢？“與子同仇”，大家認識到，仇敵是共同的必須一起抗擊共同的敵人。

　　第二章，統一行動。

　　“與子同澤”“修我矛戟”。大家一起行動起來，“與子偕作”，投身到征戰中。

　　第三章，一起上戰場。

　　“與子同偕”，激昂高歌，團結對敵，奔赴戰場。

　　這首戰歌，每章第一二句，分別與“同袍”“同澤”“同裳”，表現戰士們克服困難、團結互助的情景。每章第三四句，寫“同仇”“偕作”，表現戰士們愛國的情感與大無畏的精神。這是一首賦體詩 ，用“賦”的表現手法，在鋪陳復唱中直接表現戰士們共同對敵奔赴戰場的高昂情緒，一層更進一層地提示戰士們崇高的內心世界。

　　《無衣》表現了奴隸社會時期人民保家衛國、團結對敵、英勇獻身的思想感情，真實感人，慷慨雄壯，確是一首充滿民族精神而又富有藝術魅烽的古代軍歌。

　　誦讀這首詩，要注意全詩慷慨雄壯的基調。

　　四、默寫本詩

《氓》的教案 篇15

　　課文：

　　氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

　　乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

　　桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。

　　桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

　　三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

　　及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

　　教學目標：

　　1、學習《氓》作為敘事詩的特點，關注詩歌的細節描寫。

　　2、掌握“比興”手法。

　　3、把握人物性格特點，深入挖掘文本。

　　課堂安排：學生自主探討，教師適當點撥。

　　第一課時：

　　一、導入，然后教師朗讀課文。

　　二、學生自由讀一遍，不清楚的字音查字典，然后齊讀兩遍。

　　三、對課文注釋中的關鍵字詞加以解說和補充。

　　四、請學生復述這個故事。

　　五、這是一首敘事詩，詩歌總共六個章節。設問：

　　1、能否刪去詩歌第三第四節？

　　這兩節記敘很少更多的是抒情和議論。刪去這兩節對于故事情節的完整性并沒有影響，但會使女子的形象沒有那么豐滿，削弱氓和女子性格特點。（第三節寫了女子從切身體驗中認識到了當時男女不平等的地位，告誡年輕姑娘吸取教訓。第四節是女子痛斥氓的負心行為。）

　　2、能否將詩歌的第三第四節調換到其它位置？

　　不可。此處用了“比興”手法

　　①在敘事中插入比興句，使敘事暫時中斷，這樣就避免了敘事的平鋪直敘；

　　②所插入的比興句在內容上又起了暗示作用，讀者能從中意識到女子的婚后生活并不美滿，因此，敘事的線索似斷實連；

　　③詩的前半部分寫婚前，后半部分寫婚后，中間的第三第四節起到過渡作用。

　　第二課時：

　　一、《詩經》中有“桃之夭夭，灼灼其華。”桃花常用來比喻年輕女子的美貌，然而這篇文章用桑葉來比喻女子，為什么不用桃花呢？

　　后文有斑鳩吃桑椹，以此來暗喻女子為愛情而癡迷。

　　女子回娘家的途中吟唱這首哀傷的歌，在途中她剛好看到了桑樹，觸景生情。

　　（以實景起興的例子，在《詩經》中是屢見不鮮的，如大家熟悉的“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”就是以眼前實景為發端起興的。）

　　二、詩歌第四節是女子對婚后生活的回憶，痛斥男子的負心，抒發了怨憤的心情。可是有一句話似乎多余，至少用在此處顯得突兀。

　　淇水湯湯，漸車帷裳。

　　詩歌中共有三次提及“淇”水。找出來并分別說說用意。

　　第一次寫淇水，“送子涉淇，至于頓丘”，這里的淇水應該就指河名，反映姑娘對氓的情誼，依依惜別之情見于行間。

　　第二次寫淇水，“淇水湯湯，漸車帷裳”，回憶嫁時的情景，也以打濕車上的帷幔來喻自己的擇婿不慎。

　　（這里也可以說是女子回娘家又路過淇水。淇水湯湯來襯托渲染女子孤獨無助，內心悲憤極不平靜。）

　　第三次寫淇水，“淇則有岸，隰則有泮”，這就是一個比喻的用法，就是說，做什么都要有個限度的意思。

　　三寫淇水正為我們提示了女主人公思緒的軌跡。

　　三、概述詩歌中男女主角的性格特點。

　　氓：乖僻、虛偽、薄情、暴虐、始亂終棄、言行反復

　　女子：純真、熱烈、勤勞、溫順、忠貞、堅強、剛烈

　　四、有人稱《氓》是“中國第一棄婦詩”，也有人認為這不是棄婦詩。請說說你的看法。

　　1、這是棄婦詩。氓之前渴求和女子結婚，后來卻“士貳其行”，“至于暴矣”。氓從內心里背叛女子，拋棄女子，從肉體上摧殘女子，所以這是一首棄婦詩。

　　2、這不是棄婦詩。《氓》中的女子并沒有被趕出夫家，而是主動與男子決絕。面對氓感情上的冷淡，女子沒有哀求乞憐，主動修好，她的內心經歷了一個矛盾斗爭的過程：傷痛悔恨——深刻反思——總結教訓——毅然決絕。

　　《氓》中的女子是不滿丈夫對她感情的冷淡、變心和家庭暴力而主動離開夫家的，既然是主動離開，那么何來“棄婦”之說呢？如果把她定性為棄婦，那是對女性反抗男權社會、追求女性獨立的可貴精神的一種否定，也在無形當中削弱了對氓的批判力量，因此，不能將《氓》定性為棄婦詩。

《氓》的教案 篇16

　　教學目標：

　　1、有感情的誦讀全詩。

　　2、品析語言，感知女主人公的藝術形象。

　　教學過程：

　　情境創設

　　不知大家有否讀過這樣一首樂府民歌：《上邪》

　　“上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!”這是怎樣感天動地的癡情的絕唱啊!但實際上，在現實生活中，有時癡情之人未必能真正得到癡情的回報。

　　今天，我們就共同走進《詩經》中的《氓》，看看詩歌中癡情的女主人公都遭遇了什么。

　　板書課題，展示目標

　　教學過程

　　一、初讀——正其音

　　找生試讀全文，其余學生邊聽邊勾畫讀錯的字或易讀錯需重點掌握的字詞。

　　生交流糾錯。

　　(齊讀)正音：愆qiān期 乘彼垝guǐ垣

　　將qiāng子 載zài笑載言

　　于嗟xūjiē鳩兮 士之耽兮，猶可說tuō也 自我徂cú爾

　　淇水湯shāng湯，

　　漸jiān車帷裳cháng

　　兄弟不知，咥xì其笑矣

　　師作配音范讀。生齊讀。

　　二、再讀——懂其文

　　借助注釋，理解全詩的內容。

　　找學生將這首詩歌以恰當流暢的語言韻譯。

　　三、研讀——明其意。

　　思考：這首詩歌主要寫了哪些內容?

　　生概括：一個女子從戀愛到結婚到婚變到最后被遺棄的內容。

　　師做引導：同學們這是從行文內容的角度的概括總結。從女主人公對男主人公稱呼的變化能不能感受到女主人公的遭遇和情感變化呢?

　　氓——那個人——人生還只在初見。(初相逢)

　　子——古代對男子的敬稱——處于濃情蜜意的熱戀中，相敬如賓。(愛戀，相思)

　　爾——你——比子少了敬稱，多了隨意，更顯親密——今日我要成為你最美的嫁娘了。(幸福，甜蜜)

　　士——青壯年男子——那個男人——感情疏遠，視如路人了——婚變(悔，恨，怨)

　　爾——你——和你這樣的人白頭到老，這太令我心生怨恨了。淇水還有岸，隰水還有邊，和你這樣的人白頭到老，這種痛苦的日子何時是個頭啊!(決絕)(補充詩經中“死生契闊，與子成說;執子之手，與子偕老”)

　　四、品讀——識其人。

　　在這場重大的人生變故中，你能看出女主人公是個怎樣的人?有怎樣的性格特征?

　　分組討論。

　　示例：

　　1、癡情——送子涉淇，至于頓丘——送哥送到大門外還不行，還要送過淇水來;送過淇水不罷休，還要送你到頓丘。這是又一場的“十八相送”啊!不過這次不是梁山伯送祝英臺，而是女子送男子。

　　癡情——不見復關，泣涕連連;既見復關，載笑載言。

　　2、溫柔體貼，遷就男子——將子無怒，秋以為期。(討論：秋以為期，婚期早還是晚。)

　　反復誦讀本節詩，讀出情感。

　　(補充提示：遷就男子，子無良媒，男子易怒，都為后來的婚姻悲劇埋下伏筆。)

　　3、樸實，純真——乘彼垝垣，以望復關。

　　4、對待婚姻很慎重——非我愆期，子無良媒。爾卜爾蓍，體無咎言。

　　5、善于反思——于嗟女兮，無與士耽;士之耽兮，猶可說也;女之耽兮，不可說也。——感情是女子生活的全部，卻只是男子生活的調劑品，所以“寄言世間小兒女，莫將心事輕許人”。

　　引導：作者在寫奉勸女子不要沉迷于感情之中前，還寫了什么內容?為什么?

　　桑葉沃若——比喻女子容貌美麗。

　　鳩食桑葚——喻女子沉醉于感情，引出對女子的慨嘆——比興。

　　思考：讀本節詩時，應用什么樣的語氣讀?反復誦讀本節詩，讀出情感。

　　留5分鐘左右的時間，要求學生將這三節詩背誦下來。

　　繼續探究女主人公的形象。

　　6、勤勞堅忍——三歲為婦，靡事勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣。

　　7、吃苦耐勞——師引導，女子吃了哪些苦——男子變心，兄弟不理解，家境貧寒，男子施暴。

　　在這種種痛苦折磨之下，女子卻一心一意苦心經營著這個家庭，“言既遂已”，日子越過越富裕，女子卻容顏衰老——“桑之落矣，其黃而隕。”

　　引導：“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。”你認為造成女主人公“鏡里朱顏改”的原因有哪些?應用什么樣的語氣讀出來?

　　(1)生活貧困

　　(2)日夜操勞

　　(3)男子變心

　　(4)男子施暴。

　　思考：面對這樣一個三心二意，品行無德之人，女子是該忍氣吞聲，逆來順受，委曲求全呢，還是該怎樣做?

　　齊讀最后一節。

　　8、清醒的認識，斷然的決絕，剛烈的性格。所以要讀出那種清醒和決斷的語氣。找生試讀，師范讀。

　　留5分鐘，學生試背這三節詩。

　　美讀——誦其文

　　學生齊背全詩。

　　質疑探究：

　　文中多次出現了“淇水”，你認為淇水有怎樣的作用?

　　1、“送子涉淇，至于頓丘”——初涉愛河，愛情的見證。

　　2、“淇水湯湯，漸車帷裳”——淚水如淇水浩蕩，女子被休回家。象征悲傷的淚水。

　　3、“淇則有岸，隰則有泮”——對比，比喻。痛苦的生活漫無邊際。

　　淇水，就是這場愛情悲劇的見證者。

　　拓展提升：

　　讀這篇文章，我一直有個困惑。印象中，在很多愛情故事里，都要給男主人公取一個名字，如《孔雀東南飛》中的焦仲卿，《梁山伯與祝英臺》中的梁山伯，《孟姜女哭長城》中的萬喜良，《西廂記》中的張珙等，這首詩為什么不給男主人公取個名字呢?

　　明確：真情永恒只是個例，故能被人牢牢銘記，而負心忘義之人卻比比皆是。所以，這個女子所遇到的命運不是一個人兩個人，而是一群人，一批人，甚至是幾代人。這個女主人公的可敬之處，就在于她不愿屈服，而是敢于抗爭，勇于把握個人命運，勇敢追求獨立幸福的生活。她和我們將要學到的《祝福》中的祥林嫂無論是從行為上還是從思想上、精神上，都是截然不同的兩類人。

　　布置作業：

　　你認為女主人公在斷然分手后，會獲得人生的幸福嗎?寫一段300字左右的文字。

　　1、《孔雀東南飛》

　　2、《娜拉出走之后怎樣》