典故大全之器用—日用

    【下床】參見人事部?稟性“豪氣元龍”。O慢待客人。請趙翼《題間游草后》之一：“共知殷浩宜高閣，偏伴陳登臥下床。”
    【東床】參見人體部?肢體“坦腹”。宋黃庭堅《奉和王世弼寄上七兄先生用其韻》：“傳示同好人，我家東床坦。”
    【對床】參見倫類部?親眷“對床夜雨”。明何景明《東昌公哀祠》之四：“蕭條風雨候，愁絕對床年。”
    【龜支床】參見動物部?鱗介“支床龜”。宋陸游《連夕熟睡戲書》：“蝶入三更枕，龜支八尺床。”
    【管寧床】晉皇甫溫《高士傳?管寧》：丶管寧）常坐一木榻上，積五十五年未嘗箕踞，榻上當膝皆穿。”O詠勤學，或指行事端正。清葉燮《疊韻答學山侄》：“漂泊未歸元亮宅，支離合老管寧床。”另參見人事部?行止“危坐管寧榻”。
    【臥榻側】參見人事部?睡夢“鼾睡他人”。清黃遵憲《紀事》：“毋許溷乃公，鼾睡臥榻側。”
    【徐孺榻】《后漢書?徐稚傳》：徐稚字孺子，“屢辟公府，不起。時陳善為太守，以禮請署功曹，稚不免之，既謁而退。蕃在郡不接賓客，唯稚來特設一榻，去則縣之”。O指禮賢重才，或指禮遇賓客。唐孟浩然《荊門上張丞相》：“坐登徐孺榻，瀕接李膺杯。”另參見倫類部?賓主“解榻”。人物部?圣賢“懸榻侍”。
    【王章被】參見人事部?貧賤“臥牛衣”。清顧炎武《酬歸柞明戴笠王仍潘檉章四子韭溪草堂聯句見懷二十韻》：“臥冷王章被，窮余范叔綈。”
    【孫被】《漢書。公孫弘傳》：“汲黯日：‘（公孫）弘位在三公；奉祿甚多，然為布被，此詐也。'上問弘，弘謝曰：‘有之。夫九卿與臣善者，無過黯，然今日庭詰弘，誠中弘之疾。夫以三公為布被，誠飾詐，欲以釣名。……今臣弘位為御史大夫，為布被，自九卿以下至于小吏，無差誠如黯言。且無黯，陛下安聞此言？”'O指官員生活儉樸。唐李嶠《布》：“孫被登三相，劉衣闡四方。”另參見人物部?官吏“公孫”、人事部?稟性“孫弘被”。
    【姜被】《后漢書?姜肽傳》：“（姜）肱與二弟仲海、季江，俱以孝行著聞。其友愛天至，常共臥起。”注引《謝承書》曰：“肱感《愷風》之孝，兄弟同被而寢。'”O詠兄弟友愛。唐杜牧《冬至日遇京使發寄舍弟》：“旅館夜憂姜被冷，暮江寒覺晏裘輕。”另參見倫類部?親友“大被姜郎”。
    【鄂君被】《說苑?善說》：鄂君子皙泛舟于新波之中，“榜枻越人擁揖而歌，歌辭日……‘今夕何夕兮，搴舟中流；今日何日兮，得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾頑而不絕兮，得知王子。山有木兮木有枝，心說君兮君不知。'于是鄂君子皙乃揄修袂行而擁之，舉繡被而覆之。”O詠被、唐李商隱《念遠》：“床空鄂君被，杵冷女媭砧。”另參見器用部?車船“鄂君船”、人物部?其他“鄂君”。
    【黔婁被】漢劉向《列女傳?魯黔婁妻》：黔婁死，曾子往吊，見以布被覆尸，覆頭則足見，覆足則頭見。曾子曰：“斜引其被則斂矣。”黔妻曰‘斜而有徐，不如正而不足也'0詠貧士。元趙孟頫《胡穆仲先生挽詩》。“淚落黔婁被，神傷郭泰巾。”另參見倫類部。親眷“窮士賢妻”、人物部?婦女“黔婁妻”、人事部?貧賤“窮死黔婁”。
    【江夏枕】參見倫類部?親眷“溫席”。宋蘇拭《軾始于文登海上得白石數升可作枕以遺子明》：“愿子聚為江夏枕，不勞揮扇自寧親。”
    【邯鄲枕】參見人事部?睡夢“黃粱夢”。宋蘇拭《伯父送先人下第歸日》之七：“一杯歸誦此，萬事邯鄲枕。”
    【甄后枕】參見九流部?神仙“洛川神”。清毛奇齡《寓言七首》之三：“徒懷甄后枕，不解枕中情。”
    【孔席】參見器用部?宮室“墨突”。唐岑參《西蜀旅舍春嘆寄朝中故人呈狄評事》：“早須歸天階，不得安孔席。”
    【重席】參見文明部?學識“據席談經”。唐張籍《贈殷山人》：“講序居重席，群儒愿執鞭。”
    【席為門】參見器用部?車船“長者車”。唐杜甫《敝廬遣興奉寄嚴公》：“還思長者轍，恐避席為門。”
    【戴憑席】參見文明部?學識“據席談經”。清黃遵憲《感懷》：“戴憑席互爭，五鹿角婁折。”
    【半氈】1南史?江革傳》：“（謝）眺嘗行還過候革，時大寒雪，見革弊絮單席，而耽學不倦，嗟嘆久之，乃脫其所著襦，并手割半氈與革充臥具而去。”O指體恤寒士。宋胡宿《趙宗道歸輦下》：“半氈未暖還傷別，一臂初交又解攜。”
    【蘇武氈】參見政事部?忠直“蘇武節”。清尤侗《贈項生》：“嚙同蘇武氈，吞比豫讓炭。”
    【針氈】《晉書?杜錫傳》：”（杜錫）性亮直忠烈，屢諫愍懷太子，言辭懇切，太子患之。后置針著錫常所坐處氈中，刺之流血。他日，太子問錫：‘向著何事？'錫對：‘醉不知。'太子潔之曰：“君喜詰人，何自作過也？”'0喻指坐立不安。宋蘇軾《遷居臨皋亭》：“劍米有危炊，針氈無穩坐、”
    【青氈】《晉書。王獻之傳》：“（王獻之）夜臥齋中，而有偷人入其室，盜物都盡。獻之徐日：‘偷兒，青氈我家舊物，可特置之。'群偷驚走。”0喻先祖遺物，或喻舊業。唐盧綸《寄鄭七綱》：“他日吳公如記問，愿將黃綬比青氈。”另參見人事部?情感“舊青氈”。
    【孟光案】參見人物部?婦女“齊眉”。宋蘇拭《往在東武與人往返作燦字韻詩今復和答之》：“不見梁伯鸞，空對孟光案。”
    【太乙燈】參見器用部?日用“青藜杖”。明李東陽《和楊學士先生東閣跌坐韻四首》之二：“仙人露下秋莖白，太乙燈來夜影孤。”
    【傳燈】《大般若經》卷四O六：“諸佛弟子依所論法精勤修學，證法實性，由是為他有所宣說皆與法性不相違。故佛所言，如燈傳照。”《維摩經?菩薩品》：“無盡燈者，譬如一燈燃百千燈，冥者皆明，明終不盡。”（大智度論》卷一OO：“所以囑累者，為不令法滅故。汝當教化弟子，弟子復教余人，展轉相教，譬如一燈，復燃余燈，其明轉多。”O指佛教傳法。南朝梁劉孝綽《酬陸長史捶》：“談謔有名僧，慧義似傳燈。”另參見器用部?日用“傳燈”。【傳燈】參見九流部。宗教“傳燈”。唐劉禹錫《送僧元局南游》：“傳燈已悟無為理，儒露猶懷罔極情。”
    【臍燈】參見人體部?肢體“董卓臍”。清陳豪《讀＜仨國志＞》之四：“一炷臍燈耀路衢，市兒沽酒亦歡呼。”
    【吟燭】參見文明部?詩詞“刻燭成篇”。宋劉筠《夜宴》：“吟燭惟憂盡，杯籌豈易防？”
    【螢燭】參見動物部?蟲豸“讀書螢”。唐徐夤《自詠十韻》：“只合滄州釣與耕，忽依螢燭愧功成。”
    【乞火】參見人事部?行止“乞火”。唐杜牧《寄崔鈞》：“自慚掃門士，誰為乞火人？”
    【握火】參見人物部?帝王“勾踐”。宋劉筠《與客啟明》：“垂天借喻齊諧志。握火尋盟《越絕書》。”
    【半鏡】唐孟棨《本事詩?情感》：“陳太子舍人徐德言之妻，后主叔寶之妹，封樂昌公主，才色冠絕。時陳政方亂，德言知不相保，謂其妻曰：‘以君之才容，國亡必入權豪之家，斯永絕矣。儻情緣未斷，猶冀相見，宜有以信之。'乃破一鏡，人執其半，約日：‘他日必以正月望日，賣于都市，我當在，即以是日訪之。'及陳亡，其妻果入越公楊素之家，寵嬖殊厚。德言流離辛苦，僅能至京。遂以正月望日訪于都市。有蒼頭賣半鏡者，大高其價，人皆笑之。德言直引至其居，設食，具言其故。出半鏡以合之，乃題詩曰：‘鏡與人俱去，鏡歸人不歸，無復嫦娥影，空留明月輝。'陳氏得詩，涕泣不食。素知之，愴然改容，即召德言，還其妻，仍厚遣之。聞者無不感嘆。仍與德言、陳氏偕飲，令陳氏為詩，曰：‘今日何遷次，新官對舊官。笑啼俱不敢，方驗作人難。'遂與德言歸江南，竟以終老。”0喻夫妻失散、分離。唐韓偓《代小玉家為蕃騎所虜后寄故事賢裴公相國》：“折釵伴妾埋青家，半鏡隨郎葬杜郵。”另參見倫類部?親眷“破鏡重尋”。
    【秦鏡】《西京雜記》卷三：“高祖初人咸陽宮，周行庫府，金玉珍寶，不可稱言。……有方鏡，廣四尺，高五尺九寸，表里有明。人直來照之，影則倒見；以手捫心而來，則見腸胃五臟，歷然無硋；人有疾病在內，則掩心而照之，則知病之所在；又女子有邪心，則膽張心動。秦始皇常以照宮人，膽張心動者則殺之。”O詠鏡。唐劉長卿《避地江東留別淮南使院諸公》：“何辭向物開秦鏡，卻使他人得楚弓。”另參見政事部?治理“開秦鏡”。
    【鸞鏡】參見動物部?飛禽“鏡中駕”。唐沈栓期《章懷太子靖妃挽詞》：“形將鸞鏡隱，魂伴鳳笙游。”
    【舞鏡】參見動物部?飛禽“舞山雞”。清黃遵憲《番客篇》：“山雞愛舞鏡，海燕貪棲梁。”
    【玉臺】《世說新語?假話》：“溫公（嶠）喪婦，從姑劉氏，家值亂離散，唯有一女，甚有姿慧，姑以屬公覓婚。公密有自婚意，答云：‘佳婿難得，但如嶠比云何？'姑云：‘喪敗之余，乞粗存活，便足慰吾余年，何敢希汝比！'卻后少日，公報姑云：‘已覓得婚處，門地粗可，婿身名宦，盡不減嶠。'因下玉鏡臺一枚。姑大喜。”O詠招婿或指聘禮。唐李白《送族弟凝之滁求婚崔氏》：“玉臺掛寶鏡，持此意何如？”另參見文明部?禮樂“玉鏡臺”。
    【青箱】參見文明部?學識“傳家學”。清宋琉《贈宣城梅生》：“青箱弓冶在，好自惜居諸。”
    【三篋】參見文明部?學識“誦亡書”。清張問陶《謝伊墨卿留贈殘書一車》：“一鴟今免從人借，三筐還應向我求。”
    【腹笥】參見文明部?學識“五經笥”。唐杜甫《送從弟亞赴河西判官》：“兵法五十家，爾腹為篋笥。”
    【團扇】參見人事部?情感“班女怨”。唐李嬌《倡婦行》：“團扇辭恩寵，回文贈苦辛。”
    【袁郎扇】參見政事部?治理“仁風動”。唐羅隱《投宣武鄭尚書二十韻》：“座監高樓月，袁郎滿扇風。”
    【扇隔元規】參見地理部?土石“元規塵”、政事部?忠直“遮王導”。宋錢惟演《休沐端居有懷希圣少卿學士》：“更賦新詩答靈運，不將團扇隔元規。”
    【黃香扇】參見化類部?親眷“溫席”。唐岑參《送李賓客荊南迎親》：“手把黃香扇，身披萊子衣。”
    【飛錫杖】參見九流部?宗教“飛錫”。唐王維《過盧員外宅看飯僧共題》：“上人飛錫杖，檀越施金錢。”
    【龍杖】參見植物部?木本“龍竹”。唐駱賓王《出石門》：“暫策為龍杖，何處得神仙？”
    【夸父杖】參見天文部?天體“夸父逐日”。清趙翼《江樓野望》：“枉費狂奔夸父杖，大江自昔只東流。”
    【青藜杖】晉王嘉《拾遺記》卷六；“劉向于成帝之末，校書天祿閣，專精覃思。夜有老人，著黃衣，植青藜杖，登閣而進，見向暗中獨坐誦書。老父乃吹杖端，煙然，因以見向。說開辟已前。向因受《洪范五行》之文，恐辭說繁廣忘之，乃裂裳及紳，以記其言。至曙而去，向請問姓名。云：‘我是太一之精，天帝聞金卯之子有博學者，下而觀焉。'乃出懷中竹碟，有天文地圖之書，‘余略授子焉'。至向子歆，從向受其術，向亦不悟此人焉。”o詠勤學。宋陸游《村居》：“青藜杖出氛埃外，白版扉開水竹邊。”另參見九流部?神仙“太飛”、器用部?日用“太乙燈”、文明部?學識“青藜照”。
    【錢掛杖頭】參見器用部?珍寶“杖頭錢”。清趙翼《野步》：“只慚賣酒人家笑，此老無錢掛杖頭。”
    【蠅點屏風】參見文明部?書畫“屏風誤點”。清袁枚《贈沈南蘋畫師》；“蠅點屏風墨未干，方諸拾淚寫牛欄。”
    【錦步障】參見人事部?富貴“斗奢”。唐李商隱《朱槿花》之二：“不卷錦步障，未登油壁車。”
    【馬融帳】參見倫類部?師友“絳帳”。唐元稹《酬翰林白學士代書一百韻》：“心輕馬融帳，謀奪子房帷。”
    【郡守帷】參見人物部?官吏“褰帷”。唐張謂《寄崔澧州》：“共襆臺郎被，俱褰郡守帷。”
    【董帷】參見文明部?學識“下帷”。唐李商隱《詠懷寄秘閣舊僚二十六韻》：“奮跡登弘閣，摧心對董帷。”
    【窺簾】參見人物部?婦女“窺簾”。唐李商隱《無題）：“賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏玉才。”
    【燕巢幕】參見人事部?其他“巢幕”。清黃遵憲《逐客篇》：“去者鵲繞樹，居者燕巢幕。”
    【青蒲】參見政事部?忠直“伏蒲”。唐杜甫《寄岳州賈司馬六丈巴州嚴八使君兩閣老五十韻》：“青蒲甘受戮，白發竟誰憐。”
    【失箸】《三國志?蜀志?先主傳》：“是時曹公從容謂先主（劉備）曰：‘今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。'先主方食，失匕著。”0喻指受驚失措。宋蘇拭《唐道人言天目山上俯視雷雨》：“山頭只作嬰兒看，無限人間失著人。”另參見人物部?帝王“英雄惟使君”、人事部?情感“失匕箸”。
    【何曾箸】參見人事部?富貴“萬錢”。唐白居易《和三月三十日四十韻》：“莫空文舉酒，強下何曾箸。”
    【借箸】《史記?留侯世家》：“漢王方食，曰：‘子房前！客有為我計橈楚權者。'具以酈生語告于子房，日：‘何如？'良曰：‘誰為陛下畫此計者？陛下事去矣！'漢王日：‘何哉？'張良對曰：‘臣請藉前箸為大王籌之。”'O喻指謀劃。唐杜牧《河惶》：“元載相公曾惜箸，憲宗皇帝亦留神。”另參見武備部?其他“子房籌”、人物部?將相“張良籌”。
    【荀爐】參見器用部?日用“荀令香”。O喻指香爐。宋李維《霜月》：“荀爐殘更換，湘瑟罷仍調。”
    【洪爐】《莊子?大宗師）：“今一以天地為大爐，以造化為大冶，惡乎往而不可哉！”《抱樸子?勖學》：“鼓九陽之洪爐。”0喻天地宇宙。唐劉禹錫《九華山歌》：“奇峰一見驚魂魄，意想洪爐始開辟。”另參見天文部?時令“三伏鼓洪爐”、器用部?日用“洪爐”。【洪爐】參見天文部?天體“洪爐”。唐杜甫《行決昭陵》：“指麾安率土，蕩滌撫洪爐。”
    【隱煅爐】參見人物部?圣賢“山陽煅”。唐杜甫《過南岳人洞庭湖》：“才淑隨廝養，名賢隱煅爐。”
    【分香】參見人事部。病死“惜余香”。唐羅隱《鄴城》：“英雄亦到分香處，能共常人校幾多？”
    【漢署香】參見人物部?官吏“含香”。唐杜甫《七月一日題終明府水樓二首》之一：“翛然欲下陰山雪，不去非無漢署香。”
    【荀令香】《太平御覽》卷七0三引晉習鑿齒《襄陽記》：“荀令君（彧）至人家，坐處三日香。”O喻奇異香味，或喻人風儀高雅。唐白居易《奉和裴令公新成午橋莊綠野堂即事》：“花妒謝家妓，蘭偷荀令香。”另參見器用部?日用“荀爐”、人物部?官吏“荀令焚香”。
    【賈女香】參見人物部?婦女“窺簾'”。宋黃庭堅《酴醿》：“漢宮嬌額半涂黃，入骨濃熏賈女香。”
    【負薪】參見人事部?雅逸“披裘負薪”。唐駱賓王《疇昔篇》：“垂釣甘成白首翁，負薪何處逢知己？”
    【買臣負薪】《漢書?朱買臣傳》：“（朱買臣）家貧，好讀書，不治產業，常艾薪樵，賣以給食。擔束薪，行且誦書。其妻亦負戴相隨，數止買臣毋歌謳道中。買臣愈益疾歌，妻羞之，求去，買臣笑日：‘我年五十當富貴。今已四十余矣。女（汝）苦日久，待我富貴報女功。'妻恚怒日：‘如公等，終餓死溝中耳，何能富貴？'買臣不能留，即聽去。其后，買臣獨行歌道中，負薪墓間。”后果拜為會稽太守。O喻寒士遭厄，或喻世態炎涼。唐白居易《讀史》之五：“買臣負薪日，妻亦棄如遺。”另參見人事部?貧賤“買臣采樵”、人事部?富貴“五十功名”。
    【汲黯薪】參見政事部?議政“積薪”。唐駱賓王《帝京篇》：“汲黯薪逾積，孫弘閣未開。”
    【臥薪】參見人物部?帝王“勾踐”。清張茂稷《讀史偶感》：“李陵心事久風塵，三十年來豈臥薪！”
    【徙薪】《漢書?霍光傳》：“客有過主人者，見其灶直突（煙囪），傍有積薪。客謂主人，更為曲突，遠徙其薪，不者且有火患。主人嘿然不應。俄而家果失火，鄰里共救之，幸而得息。于是殺牛置酒：謝其鄰人，灼爛者在于上行，余各以功次坐，而不錄言曲突者。人謂主人曰：‘鄉使聽客之言，不費牛酒，終亡火患。今論功而請賓，曲突徙薪亡恩澤，焦頭爛額為上客耶？'主人乃寤而請之。”O喻深謀遠慮。唐李商隱《失題》：“拯溺休規步，防虞要徙薪。”另參見人體部?頭面“焦頭”、器用部?宮寶“曲突”。
    【蠟代薪】參見人事部?富貴“斗奢”。宋于石《夜燒松明火次韻黃養正》：“爨下有蠟可代薪，笑我夜寒癡坐然。”
    【千金帚】（東觀漢紀?光武帝紀》：“家有敝帚，享之千金。”O指對舊物十分珍愛。宋陳與義《送呂欽問監酒受代歸》：“以我千金帚，逢君萬斛船。”另參見人事部?情感“千金弊帚”。
    【王猛畚】參見人事部?雅逸“賣畚”。唐羅隱《南園題》：“病憐王猛畚，愚笑隗囂泥。”
    【八行書】《后漢書?竇章傳》李賢注引馬融《與竇章書》：“孟陵奴來，賜書，見手跡，歡喜何量，見于面也。書雖兩紙，紙八行，行七字。”O指書信，或引申指文章。北齊邢邵《齊韋道遜晚春宴》：“誰能千里外，獨倚八行書。”另參見文明部?文章“八行”。
    【犬書】南朝梁任防《述異記》：“陸機少時，頗好游獵，在吳豪盛，客獻快犬名日黃耳；機后仕洛，常將自隨……機羈京師，久無家問，因戲語犬曰：‘我家絕無書信，汝能赍書馳取消息不？'犬喜搖尾，作聲應之。機試為書，盛以竹筒，系之犬頸，犬出驛路，疾走向吳……徑至機家，口銜筒作聲示之。機家開筒取書，看畢，犬又向人作聲，如有所求；其家作答書內筒，復系大頸，犬既得答，仍馳還洛。計人程五旬，而犬往還才半月。”O喻書信。唐李賀《始為奉禮憶昌谷山居》：“犬書曾去洛，鶴病悔游秦。”另參見動物部?走獸“黃耳犬”。
    【魚書】古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚；呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”O喻指書信。宋晏殊《無題》：“魚書欲寄何由達，水遠山長處處同。”另參見動物部?鱗介“雙鯉”。
    【洪喬書】參見人物部?其他“致書郵”。宋張元斡《九月一日與王季夷酌別為賦十六韻》：“可同洪喬書，盡付浙江水。”
    【獄中書】參見人事部?冤怨“梁獄”。唐崔國輔《送韓十四被魯王推遞往濟南府》：“梁王雖好士，不察獄中書。”
    【雁書】《漢書?蘇武傳》：昭帝初年，“匈奴與漢和親，漢求（蘇）武等，匈奴詭言武死。后漢復使至匈奴，常惠請其守者與俱，得夜見漢使，具自陳道。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。使者大喜。如惠語以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使日：‘武等實在。”'O喻書信。唐杜甫《秋日荊南送石首薛明詩》：“歲滿歸鳧舄，秋來把雁書。”另參見動物部?飛禽“寄書雁”、人事部?情感“雁飛遠”。
    【魯連書】參見武備部?兵器“魯連箭”。唐錢起《送屈突司馬充安西書記》：“星飛龐統驥，箭發魯連書。”
    【長命針】西京雜記》卷三：“戚夫人侍者賈佩蘭，后出為扶風人段儒妻，說在宮內時……八月四日，出雕房北戶，竹下圍棋，勝者終年有福，負者終年疾病，取絲縷就北辰星求長命，乃免。”O指繡絲縷以祈康壽。北周庾信《夜聽搗衣》：“并結連枝縷，雙穿長命針。”
    【金針】唐馮翊子《桂苑叢談?史遺》：“（采娘）七夕夜陳香筵祈于織女。是夕夢云輿雨蓋，蔽空駐車，命采娘曰：‘吾織女，祈何福？'曰：‘愿丐巧耳。'乃造一金針，長寸余，綴于紙上，置裙帶中，令三日勿與，汝當奇巧。”O指訣竅。金元好問《論詩》之三：“鴛鴦繡了從教看，莫把金針度與人。”