《山海經》教學設計（精選17篇）
《山海經》教學設計 篇1
【教學目標】
1、知識目標：
⑴理解積累“詰問、惶急、疏懶、渴慕、深不可測、情有可原”等詞語。
⑵整體把握課文，了解阿長這個人物形象及作者的感情。
2、能力目標：
⑴培養整體感知課文的能力、用簡明語言概括課文的能力、分析語言蘊含情感的能力。
⑵體會語句的深層含義，把握蘊含的思想感情。
⑶了解敘述、描寫等表達方式，體會描寫的作用和方法。理解本文圍繞人物特點合理安排材料、主次分明詳略得當的寫法。
⑷了解散文組織材料的線索，了解文學作品中細節的寫法和作者先抑后揚的寫法。
3、情感目標：
⑴感悟魯迅對阿長的深厚懷念、同情和贊美之情，領會阿長性格中的純真美。
⑵培養學生觀察生活和感悟生活的能力，學習魯迅從小就養成喜愛讀書的良好品質。
【重點難點】
1、學習本文選取典型事例表現人物主要性格以及詳寫與略寫相結合的寫法。
2、領悟這篇回憶性散文的用雙重眼光看待人物和欲揚先抑的寫法。
【教學設想】
1、聽說讀寫結合法、提示法、賞識成功教育。
2、圈注法、小組合作討論法。
3、“整體感知—重點研讀—揣摩遷移”三步走模式。
【設計理念與建議提綱】
在這篇回憶性散文里，魯迅追憶了兒時的保姆阿長，抒發了真摯的懷念之情。文章篇幅較長，圍繞阿長記敘了幾件事。教讀課文可運用復述法，先讓學生自讀課文初步理解課文內容，內容上不懂的地方閱讀資料、小組討論或教師點撥解決。然后由學生用自己的話概括復述課文內容，理清寫作思路。第一步運用討論探究法。
引導學生思考文題把阿長和《山海經》連在一起，她與它有何關系呢？作者對她抱什么樣的態度呢？學生快速閱讀，提出疑難，以學習小組為單位討論、探究，教師啟發、點撥、培養學生質疑、解疑的能力。
【教學設計】
一、導入新課
1、同學們，還記得《從百草園到三味書屋》中那個神秘莫測的美女蛇的故事嗎？它給百草園蒙上了一層神秘的面紗。講這故事的人是誰呢？——對，是長媽媽。長媽媽是作者兒時的保姆，長媽媽知道許多事情，懂得許多道理，可以說，她是民間文化的載體，對于魯迅來說，她可是一個有影響的人物。魯迅的作品中幾次提到她，甚至還專門寫了這篇《阿長與〈山海經〉》。作者把阿長與《山海經》連在一起，她與它有什么關系呢？作者究竟是懷著怎樣一種感情來寫長媽媽的呢？今天，就讓我們一起走進課文，去感悟作者對長媽媽的深切感情。
2、《山海經》是我國古代的`地理著作，書中保留了一些流傳廣泛的神話傳說，如精衛填海、夸父逐日、大禹治水等。
二、整體把握，理清思路
1、文章圍繞阿長寫了哪些事，重點寫了什么？
文章圍繞阿長寫了對她的稱呼的由來，寫了她喜歡“切切察察”的毛病，寫了她的睡相，寫了元旦的古怪儀式，寫了她一肚子煩瑣的道理，寫了她給“我”講長毛的故事，寫了她謀害“我”的隱鼠，寫了她給我買《山海經》。重點是寫她給“我”買來了《山海經》。
事情的起因：“我”曾在遠房的叔祖那里看到過，后來一直渴慕著繪圖的《山海經》。可遠房叔祖那兒已無處可尋，買吧，又沒有好機會。因此，“我”對《山海經》一直念念不忘。
經過：阿長向“我”問《山海經》的事，她告假回家以后的四五天，她將《山海經》給“我”買來了。
結果：“我”深受感動，從而不由得對長媽媽產生了新的敬意。
2、人物——阿長（外貌、動作、語言）（根據你對課文的理解，用“阿長是一個的人”說話。）
切切察察，豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點著對方或自己的鼻尖——饒舌多事。
擺大字等細節描寫。——不拘小節，質樸，有些愚鈍。
元旦吃福桔，將福桔“塞在我嘴里”——雖是迷信，卻是真誠善良的祝福。
交給“我”很多道理——也是出于對“我”的關心愛護。
講“長毛”的故事，講到“脫下褲子”“外面的大炮就放不出來；再要放，就炸了”的話，更是讓人看到長媽媽的無知和純樸。
買《山海經》體現了這位長媽媽的善良、熱心和對孩子關心、愛護。
阿長是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女，她沒有文化、粗俗、好事，而又心地善良、熱心幫助孩子解決疑難。
3、仔細閱讀課文中買《山海經》的部分。
⑴當阿長來問《山海經》是怎么一回事時，“我”是怎樣想的？這種想法表現了“我”的什么心理？
“我”想“她并非學者，說了也無益”。之所以這樣想，是因為阿長不識字，沒文化，既不知道《山海經》是怎樣的一部書，更何況她一向似乎并不善于關心“我”，因此她也不會理解“我”渴望得到《山海經》的心情。這表明“我”對阿長心存隔膜乃至輕視。
⑵當阿長買來《山海經》時，“我”有什么反應？
當阿長買來《山海經》時，我的反應是：“我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來”，“這又使我發生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。”真可謂又驚又喜，感激不盡。
⑶你怎樣理解文中說的阿長“確有偉大的神力”？
因為這件事“別人不肯做”，誰也沒有阿長那樣知“我”心，誰也沒有阿長那么熱心；別人也“不能做”，有畫的《山海經》很難找，要跑多少路，打聽多少地方，誰能像阿長這么給“我”操心費事，況且阿長不識字，居然買來了。所以說，阿長“確有偉大的神力”。
三、質疑探究
1、你從這些事中，看做者對長媽媽的感情有怎樣的變化？
對她不好的習慣，“我”開始是“憎惡”“討厭”的；當聽到阿長講長毛的故事后，“我”對阿長產生了敬意——“卻不料她還有這樣的神力”；但當阿長踩死隱鼠之后，“我”對她的敬意突然消失了；當得知長媽媽買來“我”渴慕已久的《山海經》時，“我”對她產生了新的敬意，認為她“確有偉大的神力”“憎惡”“討厭”是兒時的心理，阿長的出身低下，表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不適合兒童的心理，但心是好的。她年青守寡，非常不幸，出來做女工，沒有別的奢望，但求“順順流流”，魯迅在具體描寫中飽含同情。在寫法上也是欲揚先抑，是在為寫買《山海經》一事作鋪墊，更好地突出了重點。在作者眼里，長媽媽多事，不拘小節，麻煩多禮，但同時又心地善良、仁慈，樂于助人。
2、結尾兩段表達了作者怎樣的思想感情？
抒發了對長媽媽的深切懷念之情。最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的魂靈！”正是深切懷念的真實寫照。
四、語言品味，方法借鑒
1、這些事中哪些地方寫得最細，最精彩。請找出來，用“寫得好，它寫出了”的句式進行品析并說話。
2、本文的語言有的含義深刻，有的詼諧幽默，有的感情濃烈，請你細細品味，你將會感受到無窮妙趣。請同學們試著美讀自己喜歡的語句，小組交流，并說出喜歡的理由。
例1：“這實在是出于我意想之外的，不能不驚異。我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對于她就有物特別的敬意，似乎實在深不可測；夜間的伸開手腳，占領全床，那當然是情有可原了，倒應該我退讓。”
這是“我”聽了長媽媽給“我”講了長毛的故事之后的心理反應的一段文字中，作者以兒童的心理來認識長媽媽的“偉大神力”，實際上是對長媽媽的愚昧迷信以一種苦笑進行諷刺。整段文字寓莊于諧，增添了幽默風趣之感。
例2：“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠怨恨，從此完全消滅了”。
這是對長媽媽能做成“別人不肯做，或不能做的事”的“偉大神力”，中華民族“最值的寶貴的民魂”：對青少年的關心愛護和腳踏實地的“實干”精神的歌頌。
3、作者在刻畫長媽媽的形象時，采用了多種方法，使人物形象生動、鮮明。
⑴傳神的描寫：
①細節描寫：
②本文中對人物的語言描寫和動作描寫別具特色。
③心理描寫，突出中心。
⑵對比、映襯法：
本文中將“叔祖”與長媽媽進行了對比，突出了長媽媽對“我”的熱情和關心，《山海經》的模樣和“寶書”進行對比映襯，突出“寶”的特殊意義。
視“長媽媽”給“我”買書的偉大神力為“寶”，視《山海經》的內容為“寶”。
⑶先抑后揚法：
使描寫的人物形象給人意外的驚喜和驚嘆，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真實可感，鮮明突出。這種寫法可以使文章有層次，形成跌宕。
五、課堂小結
1、本文按生活的本來面目，真實而親切地再現了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，刻畫出一個真實、生動、鮮活的普通勞動婦女——長媽媽的形象。她饒舌多事、不拘小節，有許多繁文縟節，但為人誠懇、熱情，有著淳樸、寬厚、善良、仁慈的美德，這些都是令作者心靈震憾的原因，文中表達了作者的深切懷念之情。其詞懇切，其情真切，十分感人。加強誦讀，在誦讀中力口深體會。
2、請學生選擇一個自己熟悉的人物，講述他的一、二件事，看看誰講得真實、生動、傳神。
3、寫阿長買《山海經》的筆墨并不多，這就給讀者留下了一個想像的空間，大家想像一下她是怎樣到處打聽，怎樣跑書店書攤，操了多少心才買到這本書的？
4、我們假設阿長現在還健在，她讀了魯迅這篇文章，會對魯迅說什么？
代長媽媽說的話：哥兒啊，我雖無名無姓，但經你一寫，現在也成了名人了，可是你說我無名無姓，生得黃胖而矮倒也罷了，怎么連頸上的灸瘡疤也寫進去了呢？說我規矩多、煩瑣、迷信也罷了，那時誰不迷信啊？可是你，怎么連我睡相不好這種私事都寫進去了呢？特別是給你講長毛故事時，講的將我們擄去后，讓我們脫下褲子站在墻頭，大炮就放不出來，你也照實寫下來了，你不怕人笑話我還怕人笑話呢！
5、下面是選自《野草》的《好的故事》，讀后思考：“好的故事”是否記敘了一個故事？它表達了作者怎樣的情感？
好的故事
魯迅
燈火漸漸地縮小了，在預告石油已經不多；石油又不是老牌，早熏得燈罩很昏暗。鞭爆的繁響在四近，煙草的煙霧在身邊：是昏沉的夜。我閉了眼睛，向后一仰，靠在椅靠上；捏著《初學記》的手擱在膝髁上。
我在朦朧中，看見一個好的故事。
這故事很美麗，幽雅、有趣。許多美的人和美的事，錯綜起來像一片云錦，而且萬顆奔星似的飛動著，同時又展開去，以至于無窮。
我仿佛記得曾經坐小船經過山陰道，兩岸邊的烏桕，新禾，野花，雞，狗，叢樹和枯樹，茅屋，塔，伽藍，農夫和農婦，村女，曬著的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹……都倒影在澄碧的小河中，隨著每一打槳，各各夾帶了閃爍的日光，并水里的萍藻游魚，一同蕩漾。諸影諸物：無不解散，而且搖動，擴大，互相融合；剛一融和，卻又退縮，復近于原形。邊緣都參差如夏云頭，鑲著日光，發出水銀色焰。凡是我所經過的河，都是如此。
現在我所見的故事也如此。水中的青天的底子，一切事物統在上面交錯，織成一篇，水是生動，水是展開，我看不見這一篇的結束。
河邊的枯柳樹下的幾株瘦削的一丈紅，該是村女種的罷。大紅花和斑紅花，都在水里面浮動，忽而碎散，拉長了，縷縷的胭脂水，然而沒有暈。茅屋、狗、塔、村女、云……也都浮動著。大紅花一朵朵全被拉長了，這時是潑剌奔迸的紅錦帶。帶織入狗中，狗織入白云中，白云織入村女中……在一瞬間，他們又將退縮了。但斑紅花影也已碎散，伸長，就要織進塔、村女、狗、茅屋、云里去現在我所見的故事清楚起來了，美麗、典雅、有趣，而且分明。青天上面，有無數美的人和美的故事，我一一看見，一一知道。
我就要凝視他們……我正要凝視他們時，驟然一驚，睜開眼，云錦也已皺蹙，凌亂，仿佛有誰擲一塊大石下河水中，水波陡然起立，將整篇的影子撕成片片了。我無意識地趕忙捏住幾乎墜地的《初學記》，眼前還剩著幾點虹霓色的碎影。
我真愛這一篇好的故事，趁碎影還在，我要追回他，完成他，留下他。我拋了書，欠身伸手去取筆，——何嘗有一絲碎影，只見昏暗的燈光，我不在小船里了但我總記得見過一篇好的故事，在昏沉的夜……
《山海經》教學設計 篇2
教學目標：
1、整體把握文章內容，認識阿長的品格風貌和作者對阿長的思想感情。
2、學習選取典型事例表現人物性格的手法和欲揚先抑的寫法。
3、感悟“愛”這種博大的精神。
教學過程：
一、自主預讀
1、請給下面加點的字注音，或者根據拼音寫漢字。
①huāng急②粗拙③煩suǒ④懼憚
⑤震sǒng⑥詰問⑦jí貫⑧pī靂
2、為下列詞語中加括號的字選擇正確的解釋，將序號填在括號內。
（1）莫（名）其妙
a名字
b說出
c名譽
d有名的
（2）（念）念不忘
a惦記，常常地想
b念頭
c讀
d“廿”的大寫
（3）（疏）懶
a分散
b不親密
c粗心
d不熟悉
（4）煩瑣之（至）
a極
b以至
c到
d至于
3、解釋下面句中加點詞語的意思。
①煮飯老媽子從此就駭破了膽，后來一提起，還是立刻面如土色。
面如土色：
②我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來。
震悚：
二、閱讀全文，然后小組間競賽，講一個“阿長的故事”，要有（明確的題目）
三、認識阿長：用文中的話為阿長填寫一份簡歷。
姓名：性別：職業：
身形特征：年齡：愛好與特長：
四、走近阿長，走近魯迅：請同學們找出魯迅對阿長情感態度變化的關鍵詞？
五、理解阿長。
讀全文，根據提示，試做下面練習
1、長媽媽（干什么？或怎么樣？）：
2、她的（特點）：
3、讓我討厭，不耐煩（或者讓我產生敬意）：
六、討論：從文中作者對阿長的描寫，可以體會的出小魯迅對她其實是非常尊重的，為什么前面卻寫到長媽媽很多不文雅的舉止和不好的習慣？
七、重點研讀課文19—29段，長媽媽為“我”買《山海經》部分，探究文章主旨。
1、復述買書的起因、經過、結果。
2、當阿長來問《山海經》是怎么一回事時，“我”是怎樣想的？這種想法表現了“我”的什么心理？
3、當阿長說“哥兒，有畫兒的‘三哼經’我給你買來了”，“我”有什么反應？表現出怎樣的心情？
4、“這又使我發生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。”為什么會產生“新的敬意”？為什么說“她確有偉大的神力”？
5、“這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。”為什么這么說？
6、文中哪句話抒發了作者對長媽媽的懷念之情？
7、出描寫阿長的句子，判斷這些句子運用了哪幾種描寫方法？
8、分析“哥兒，有畫兒的‘三哼經’我給你買來了”一句有哪些精妙之處，寫出了人物的哪些特點？
八、教師總結，布置課后任務
《山海經》教學設計 篇3
說起魯迅,大家都知道他是哪個時代的文學楷模,文人典范。他很有的骨氣,特別是作為華人應該有的骨氣。小編整理了阿長與《山海經》閱讀附答案相關知識，快來學習學習吧!
阿長與《山海經》
但當我哀悼隱鼠，給它復仇的時候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經》了。這渴慕是從一個遠房的叔祖惹起來的。他是一個胖胖的，和藹的老人，愛種一點花木，如珠蘭，茉莉之類，還有極其少見的，據說從北邊帶回去的馬纓花。他的太太卻正相反，什么也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死尸!”這老人是個寂寞者，因為無人可談，就很愛和孩子們往來，有時簡直稱我們為“小友”。在我們聚族而居的宅子里，只有他書多，而且特別。制藝和試帖詩，自然也是有的;但我卻只在他的書齋里，看見過陸璣的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》，還有許多名目很生的書籍。我那時最愛看的是《花鏡》，上面有許多圖。他說給我聽，曾經有過一部繪圖的《山海經》，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物，……可惜現在不知道放在那里了。
我很愿意看看這樣的圖畫，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。問別人呢，誰也不肯真實地回答我。壓歲錢還有幾百文，買罷，又沒有好機會。有書買的大街離我家遠得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時候，兩家書店都緊緊地關著門。
玩的時候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經》。
大概是太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學者，說了也無益;但既然來問，也就都對她說了。
過了十多天，或者一個月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：
“哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了!”
我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來;趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內。
這又使我發生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。
……
我的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經歷，僅知道有一個過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的魂靈!
13. 寫叔祖的“疏懶”，別人都不肯真實地回答“我”，這同表現阿長有什么關系?請聯系后文簡要加以說明。(2分)
_______________________________
14. 阿長為什么關心《山海經》?這突出了她的什么特點?(2分)
_______________________________15. “我”聽說阿長買到《山海經》后表現得怎么樣?(把原句摘錄出來，寫在下面橫線上)為什么會這樣?(聯系前面的文字略加分析)(2分)
______________________________16. 下面對課文內容理解不正確的一項是( )(2分)
A、本文是以“我”對長媽媽的感情變化為線索展開敘述的。
B、本文選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》。
C、文章開篇先寫“我”對阿長的厭惡和不大佩服，后文寫不識字的阿長為“我”買來《山海經》，令“我”震悚，欲抑先揚的寫法，使人物形象更鮮明真實。
D、文中說“她確有偉大的神力”中的“神力”是指“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。”
17.“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的魂靈!”運用什么表達方式?表達了作者怎樣的思想感情?(3分)
_______________________________
答案：
13.從側面襯托阿長對我的關愛。因為后文寫道“連阿長也來問《山海經》是怎么一回事”，后來竟然買到作者渴望已久的這套書。這同叔祖和其他人的漠不關心形成鮮明對比。
14.因為她發現作者非常喜愛這套書，而作者又是她最疼愛、最關心的孩子。反映了她的善良、樂于助人、關愛孩子。
15.“我似乎遇著了一個霹靂，全體都震驚起來;趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻”。因為他對《山海經》盼望已久，阿長能買來，是萬萬沒有想到的，作者對眼前發生的事情感到意外，表現了出乎意料的驚喜之情。
16.C 17.抒情。直接抒發了對長媽媽的深切懷念、感激、尊敬之情。
用智慧把智慧啟迪
有人說好教師是傳授知識，優秀教師是啟迪智慧。我一直用心學做這種智慧型的教師，在實踐中不斷創造教育智慧，并用自己的教育智慧啟迪學生的學習智慧。
我和孩子們一起把教室布置得充滿濃濃的知識氣息，我們在教室墻壁上的櫥窗可以設置各種專欄。如“你會問，我能答”(學生可以隨時把自己學習、生活中的疑問貼在上面，其他學生可以通過各種方式尋求答案)、“快來讀”(介紹自己讀過的一本好書)、“我的佳作”(張貼學生的優秀習作)……黑板報根據不同的活動及時更換，墻角的書架上擺放可供學生自由選擇的圖書……這樣，教室的四壁無時不在進行無言的“敘說”孩子們置身于這樣的教室，在遷移默化、潤物無聲中受到熱愛生活、熱愛學習的教育。
于漪老師曾說過：“我要讓我的學生在我的課堂上如沐春風，而不是如坐針氈。”多年來，我以此作為自己課堂教學的目標。因此，每節課前，我都精心鉆研教材，了解學生，精心進行教學設計，力求找到最佳的教學方案。
有一次，為了上好《秋天的雨》，我提前讓學生去觀察秋天，親身體驗秋天色彩的繽紛，豐收的喜悅，為學習課文作好了認知和情感的鋪墊。根據課文的特點，我以“情”為經線，以“美”為緯線，設計了以下三步教學程序：讀秋──尋秋──贊秋，(伴著柔和的鋼琴曲《秋日的私語》，我繪聲繪色的范讀課文，只瞧那一張張陶醉的小臉，便知“秋”已在孩子們心中飄然而至。尋秋環節，孩子們拿出了自己發現的秋天：一個紅彤彤的蘋果，一枚黃澄澄的玉米一朵開得正艷的菊花……還有的說：我找到的秋天帶不來，因為它在涼涼的風里，還在剛播下的小麥里……我驚訝：孩子們簡直是天然的發現者與詩人!他們不僅發現了秋天的美好，還發現了秋天的含義。帶著對秋的理解與贊美，我們乘勝追擊，完成了本單元的習作《秋天來啦》，盡管文筆稚拙，甚至語句還不連貫，但孩子們那種發自內心的對秋的熱愛與贊美卻不可阻擋地洋溢在字里行間。整堂課，律動著美的音符，跳躍著情的浪花，學生靈性的解讀，激情的創造，完全沉浸在詩情畫意的學習氛圍中，語文學習成了美的享受。
在智慧的課堂中，我是課堂教學的組織者，引導者，促進者，孩子們是探索者、實踐者和發現者，我用自己的智慧引導孩子們不僅學到知識和本領，而且學會學習。看到語文課真正上到孩子們的心底，看到孩子們把語文學習當作美的享受，我真的很幸福!
《山海經》教學設計 篇4
第一課時
一、導入新課
1、同學們，提到魯迅，大家并不陌生，誰來說說你了解的魯迅的相關知識?(魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國著名思想家、文學家、革命家。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。)
2、那我們學過魯迅先生的哪些作品呢?(《風箏》《從百草園到三味書屋》《社戲》)在這些文章中，你們覺得魯迅先生對他的家鄉，家鄉的親人懷有一種什么樣的情感?(深深的眷戀、無盡的思念)
3、大家還記得《從百草園到三味書屋》中那個神秘莫測的美好蛇的故事嗎?(指名復述故事)它給百草園蒙上了一層面紗。講這故事的人是誰呢?(長媽媽)今天，就讓我們一起走進課文，去感受作者對長媽媽的深情。
二、檢查預習。
1、認識生字
駭hài人聽聞 擄lǔ掠 震悚sǒng 惶huáng急jí
瘡chuāng 疤bā 詰jié問 渴kě慕mù
疏shū懶lǎn 霹pī靂lì 孤gū孀shuāng
鼴y?n鼠sh?
2、解釋詞語
(1)謀死：謀殺。
(2)絮說：絮絮叨叨地說。
(3)震悚：身體因恐懼或過度興奮而顫動。
(4)惶急：恐懼著急。
(5)渴慕：迫切地羨慕。
(6)懼憚：懼怕。憚，害怕。
(7)詰問：追問，責問。
(8)煩瑣之至：繁雜瑣碎到了極點。之，到。至，極點。
(9)駭人聽聞：使人聽了非常吃驚。駭，震驚，驚嚇。
(10)莫名其妙：沒有誰能說出它的`奧妙。名，說出。
(11)深不可測：深得難以測量，比喻對人或事物的情況捉摸不透。
(12)情有可原：基于某些特定情由,尚可原諒過錯。
三、初讀課文，整體感知。
1、錄音范讀課文。學生認真體會文章中所蘊涵的情感，感受作者的情懷。
2、作者是懷著怎樣的心情的去寫的?
——(懷念)
3、速讀課文，用兩三句話概括文章中心內容，以及作者在文中表達的情感態度。
——作者回憶童年時期與保姆長媽媽相處的生活片斷，重點敘述長媽媽關心自己的愛好、尋購贈送《山海經》一事，表現了長媽媽雖無文化卻十分善良、樸實、盡心盡責的特點，深切表達了對長媽媽的尊敬、感激、思念之情。
4、梳理文章表達思路：
A、線索：
《山海經》教學設計 篇5
課文研討
一、整體把握
1.魯迅先生對阿長是很懷念、感激的。
魯迅先生很懷念兒時的保姆阿長，他深情地祈禱：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈!”魯迅寫這篇回憶性散文時，46歲了，阿長“辭了這人世，大概也有了三十年了罷”，魯迅還紀念著她，可見阿長是怎樣值得懷念，魯迅對阿長懷有多么深厚的感情。
2.把握這篇課文，要區分作者兒時的感受和現時的眼光。
回憶中，阿長許多行為叫“我”討厭，只是聽阿長講長毛，才對她發生過空前的敬意，知道了是阿長謀害了隱鼠后，又憎惡她；大出意料，阿長給他買來渴慕已久的《山海經》，“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”，于是對她又發生了新的敬意。魯迅是以兒時的心態回憶阿長的，又是以寫作時的眼光去觀照自己的兒時和阿長的，但是后一層意味是含蓄的，要透過文字表面去理解。
3.阿長是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女。
阿長連姓名都不為人所知，可見出身之低下。她享受不到教育的權利，不識字，沒文化。尤其不幸的是，“青年守寡”，在別人家做女工，一年功夫只能告假幾天回家。
阿長相信命運。遭遇了守寡的不幸，在含辛茹苦的女工生涯中，她對生活并無更高的要求，但求“一年到頭，順順流流”。她相信兒童金口，鄭重其事地要孩子大年初一睜開眼就向她祝福。好像新的一年的運氣，全在孩子有沒有“恭喜”她，要是不說，可就惶急了，說了，開心得什么似的。
普通人都有美好的愿望。阿長這個不幸的寡婦只求平平安安，魯迅回憶起來，對她充滿同情。
4.阿長是一個沒有文化的粗人，卻是民間文化的載體。
阿長沒有文化，不免粗俗，性格又很外向，來到周家做女工，也不知收斂，一味適性任情，“常喜歡切切察察”。人胖，睡相也不好。在溫文爾雅的主人家就顯得格外粗俗，連小主人都對她討厭之極。
阿長知道許多事情、許多道理，可以說，她是民間文化的載體。其中不免有迷信的成分，諸如什么“死了人，生了孩子的屋子里，不應該走進去”。也有落后的成分，諸如認為孩子拔草、翻石頭就是頑皮，這是落后的兒童教育觀。但是，課文所寫，迷信、落后的東西并不多，多數是不錯的。正月初一，要孩子恭喜，吃福橘，乃是吉利文化。飯粒落在地上，必須揀起來，這是珍惜勞動果實。不要從曬褲子用的竹竿底下鉆過去，這是講究形象。不該說“死掉”，必須說“老掉了”，這是避諱修辭。至于阿長講長毛，可見民間對長毛的傳說，是珍貴的歷史資料，于我們認識太平軍不無裨益。
5.阿長對孩子傾注一片心血。
前半部分雖然用的是抑筆，但說的是兒時的心理，其實阿長對孩子的關愛是前后一致的，并非平時不好，惟獨買《山海經》算是做了一件好事。阿長對孩子的關愛，就她的本意來說，是要孩子干凈、安全，有教養，她總是為孩子操心。“煩瑣”正說明她悉心教養。當然她不懂兒童心理，許多做法違拗兒童心理，使孩子感覺討厭、麻煩。買《山海經》則是叫孩子稱心如意的一回。阿長自己沒有讀過書，見孩子念念不忘《山海經》，卻來問《山海經》是怎么一回事；并且，她把孩子的心愿一直掛在心上，想方設法買來了《山海經》，這部書成了魯迅“最初得到，最為心愛的寶書”。魯迅是一輩子跟書打交道的大文學家，而第一部寶書是阿長給買的，阿長之值得魯迅紀念是理所當然的。
二、文句解說
1.“謀死我那隱鼠”是怎么回事？
在《狗·貓·鼠》一文中，說到隱鼠：“這類小鼠大抵在地上走動，只有拇指那么大，也不很畏懼人，我們那里叫它‘隱鼠’，與專住在屋上的偉大者是兩種。”這種隱鼠“時時跑到人面前來，而且緣腿而上，一直爬到膝髁。給放在飯桌上，便撿吃些菜渣，舐舐碗沿；放在我的書桌上，則從容地游行，看見硯臺便舐吃了研著的墨汁。這使我非常驚喜了”。有一回，隱鼠“緣著長媽媽的腿要爬上去，被她一腳踢死了”。幼時的魯迅以為阿長是故意“謀死”隱鼠的。
2.橘子為什么稱“福橘”？
福建產的橘子，故稱福橘，因為帶有“福”字，為取吉利，江浙民間有在大年初一早晨吃“福橘”的習俗。
3.“偉大的神力”是什么意思？
神力，神奇之力。課文兩處說“偉大的神力”，都是兒時的感覺，魯迅現在這樣寫，前一處有調侃的意味，后一處則有稱頌的意味。
4.“制藝和試帖詩”具體一點講是什么樣子的？
制藝是摘取四書五經中的文句命題、立論的八股文。試帖詩，大抵取古人詩句或成語命題，冠以“賦得”二字，并限韻腳，一般為五言八韻。
5.“石印”是怎么印刷的？
先將原稿用特制的墨寫在藥紙上，再軋印在石版上，涂上桃膠，干后用水擦凈，然后涂油墨印刷。
6.“仁厚黑暗的地母”是什么？
地母就是地神。中國有“天神至尊，地神多福”的說法。地神是黑暗而又仁厚的，阿長埋在地下，魯迅祈禱地神賜福于她，讓她的魂靈得以永安。
三、問題研究
1.為什么題目上不寫“長媽媽”而寫“阿長”？
不同的稱呼，標志著不同的身份、品位。《阿長與〈山海經〉》前一部分所寫的人物行狀，多用抑筆，又是“不大佩服她”，又是“討厭”，又是“不耐煩”，又是“麻煩”，倘用“媽媽”稱呼，名實不符，用“阿長”稱呼，名副其實。所以，這個題目其實標示文章的一半是抑筆。再則，將“阿長”與“《山海經》”連接，又是一個看似矛盾的聯系，一個文盲婦女與一本古典名著怎樣聯系起來了呢，有什么聯系呢，令人好奇。再則，題目用的是46歲寫作時的口氣，宜用“阿長”稱呼，而“阿”字又有親昵的意味。
2.寫阿長買《山海經》的筆墨并不多，為什么不寫她是怎么買到的？為什么此前此后反倒寫了不少？
不寫阿長是怎么買到《山海經》的，就給讀者留下一個廣闊的想像空間，想像她怎樣到處打聽，想像她怎樣跑書店書攤，想像她操了多少心，在想像中更覺得那真是一種“偉大的神力”。
在阿長問起《山海經》之前，先用大段文字寫遠房叔祖，為的是寫最初是怎么會接近書籍的，怎么會渴慕《山海經》的，接著寫為什么求之而不可得，又是怎樣的念念不忘，寫了這些，才能說明阿長為什么使“我”大喜過望，而且感到她確有“偉大的神力”了。
在阿長買來《山海經》之后，寫“我”的震悚的心情，寫如獲至寶的心情，寫此后搜集的圖書，寫了這些，才能說明阿長怎樣令人尊敬而又感激，阿長的熱心對“我”的成長有怎樣的意義。
3.魯迅怎樣描寫阿長？這些描寫有什么特色？
描寫，是對事物作具體的刻畫和描繪。作者寫阿長“切切察察”的樣子，寫阿長的睡相，寫“元旦的古怪儀式”，寫阿長講長毛的故事，寫阿長買來《山海經》，都有具體的刻畫和描繪，都是人物描寫，具體地說，是外貌描寫、動作描寫、語言描寫。
形容寫得逼真，我們常說“惟妙惟肖”“入木三分”；形容寫得生動，我們常說“栩栩如生”“活靈活現”。魯迅描寫阿長，確是這樣。我們揀幾個片段來看看。
魯迅描寫阿長“切切察察”的樣子，一寫說話的聲音，一寫說話時一種習慣性的動作，是繪形繪聲。可見描寫不在筆墨多少，抓住最富有特征的一兩點來寫，就能入木三分，活靈活現。魯迅是以小時候的眼光去看的，好像隔著窗子單見人物的身影，鮮明異常。
文中反復描寫阿長的睡相，那是靜態描寫，給我們印象最深的是一個“大”字，好就好在這個“大”字的比喻，單說“伸開兩腳兩手”，還不清楚，打個比方，怎么個伸法就一清二楚。可見描寫一種狀態，有時打個比方，就很傳神。
寫“元旦的古怪儀式”，寫除夕阿長的叮囑，也寫出特點：“鄭重”。開口便是“你牢牢記住”，交待過后，又說“記得么？你要記著。”且有告誡：“不許說別的話!”而且反復說明事關一年運氣。寫得特別傳神的是第二天清早始而惶急繼而喜歡的情景。哥兒不說恭喜，阿長也不好開口，這時寫她的動作和神情，動作，先是“一把將我按住”，再是“搖著我的肩”，神情是“惶急地看著我”，此時真是無聲勝有聲，有豐富的潛臺詞：哥兒，你怎么竟忘了，昨夜對你怎么說來著？哥兒一說，阿長心花怒放，魯迅兼用語言描寫與神態描寫。語言描寫是一迭連聲地說“恭喜”，且用四個嘆號，再用神態描寫，阿長心滿意足、歡天喜地之狀躍然紙上。
再看寫阿長買來《山海經》，在阿長身上寫的不多，而且故意不寫她是怎么買到的，把想像空間留給讀者。僅僅一句話，一個場面，卻有那么震撼人心的力量，主要靠前面鋪墊蓄勢，后面稱頌烘托。可見，有時候，在重點上面也不一定非要大事描寫不可，靠鋪墊烘托可以使一兩筆描寫顯得光芒四射。
總而言之，魯迅的描寫之所以特別出色，功夫在于選擇、提煉，或者寫最能表現人物特點的外貌，或者寫最能表現人物特點的動作，或者寫最能表現人物特點的語言。
練習說明
一、熟讀課文，看看文章圍繞阿長寫了哪些事情，重點寫了什么。從這些事情中，可以看出阿長是怎樣的一個人？
本題通過概述內容和分析人物達到整體把握課文內容的目的。
文章圍繞阿長寫了對她的稱呼的由來，寫了她喜歡“切切察察”的毛病，寫了她的睡相，寫了元旦的古怪儀式，寫了她一肚子煩瑣的道理，寫了她給“我”講長毛的故事，寫了她謀害“我”的隱鼠，重點是寫她給“我”買來了《山海經》。
從這些事情中，可以看出，阿長是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女，她沒有文化、粗俗、好事，而又心地善良、熱心幫助孩子解決疑難。
二、課文前半部分，作者大寫他如何“憎惡”“討厭”阿長，但在這些充滿貶義的文字后面，你能感受到作者對阿長的同情與懷念嗎？不妨與同學們交流一下。
本題引導學生領悟這篇回憶性散文的雙重眼光，一是兒時的眼光，二是寫作時的眼光。后一種眼光是含蓄的，要引導學生深入領會。
“憎惡”“討厭”是兒時的心理，魯迅在具體描寫中卻流露著同情與懷念。魯迅透露了阿長的身世，就是表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不適合兒童心理，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，出來做女工，沒有別的奢望，但求“順順流流”，魯迅在具體的描寫中飽含同情。
三、仔細閱讀課文中買《山海經》的部分，回答下列問題。
1.當阿長來問《山海經》是怎么一回事時，“我”是怎樣想的？這種想法表現了“我”的什么心理？
2.當阿長買來《山海經》時，“我”有什么反應？
3.你怎樣理解文中說的阿長“確有偉大的神力”？
本題就全文核心部分引導學生深入體會語句的深層含義，體會人物的思想感情。
1.“我”想“她并非學者，說了也無益”。之所以這樣想，是因為阿長不識字，沒文化，既不知道《山海經》是怎樣的一部書，更何況她一向似乎并不善于關心“我”，因此她也不會理解“我”渴望得到《山海經》的心情。這表明“我”對阿長心存隔膜乃至輕視。
2.當阿長買來《山海經》時，我的反應是：“我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來”，“這又使我發生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。”真可謂又驚又喜，感激不盡。
3.因為這件事“別人不肯做”，誰也沒有阿長那樣知“我”心，誰也沒有阿長那么熱心；別人也“不能做”，有畫的《山海經》很難找，要跑多少路，打聽多少地方，誰能像阿長這么給“我”操心費事，況且阿長不識字，居然買來了。所以說，阿長“確有偉大的神力”。
四、在你的童年生活中，有沒有像阿長這樣的給你留下深刻印象的普通人？你怎樣看待他們？請用一二百字寫下來。
本題啟發學生由本文產生聯想，并進行仿寫練筆。
教學建議
一、可以聯系《從百草園到三味書屋》中的長媽媽導入 新課。
《從百草園到三味書屋》中有一個片段寫長媽媽給年幼的魯迅講美女蛇的故事，故事那么詭譎、驚險、有趣、生動。從這個片段可以看出，幼年魯迅與長媽媽十分親密，魯迅從長媽媽那里接受了民間文學的熏陶。這個片段與《阿長與〈山海經〉》有著有機的聯系，由此導入 新課，可謂溫故知新。
二、若干文句尚須解說，但要盡量節省時間。
“課文研討”第二部分“文句解說”列出五條，均屬知識性問題，宜簡要講解，不要花費太多時間。
三、“研討與練習”前三題最好融入教學過程 ，可以再設計若干問題。
第一題可與整體把握結合起來，第二題可與前一部分的教學結合起來，第三題可與后一部分的教學結合起來。還應補充設計一些問題。例如第二題之下，就元旦的古怪儀式可以設計一題：阿長遭遇過什么不幸？為什么要“我”元旦清早一開口就對她說‘恭喜恭喜’？魯迅小時候覺得這是一種磨難，現在是怎樣理解阿長的？
四、前后兩部分宜用不同的教學方法。
前半部分在充滿貶義色彩的文字后面，許多地方含有同情與懷念，有雙重色彩，前一種色彩形諸文字，后一種色彩則隱在敘事之中，所以要注意從文字背后認識阿長，體會寫作時魯迅對阿長的感情。
后半部分以《山海經》為中心，前有鋪墊，后有延伸，中間更是寫得激蕩人心，所以核心片段宜反復咀嚼，鋪墊與延伸部分宜體會其作用。
有關資料
一、阿長簡介
阿長（？—1899），魯迅稱她為長媽媽，浙江紹興東浦大門人。她是魯迅兒時的保姆。
長媽媽的夫家姓余，有一個過繼的兒子叫五九，是做裁縫的，他有一個女兒，后來招進了一個女婿。
“長媽媽只是許多舊式女人中的一個，做了一輩子的老媽子（鄉下叫做‘做媽媽’），平時也不回家去，直到臨死。”長媽媽患有羊角風，1899年4月“初六日雨中放舟至大樹港看戲，鴻壽堂徽班，長媽媽發病，辰刻身故”。
魯迅對長媽媽懷有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好幾篇文章回憶到與長媽媽有關的往事，其中《阿長與〈山海經〉》是專門回憶和紀念她的。
其實，這個來自東浦的長媽媽身材矮小，周家原先的保姆個子高大，按周家工友王鶴照的說法：章福慶的妻子阮氏──“慶太娘”才是真正的長媽媽，只是叫慣了，也把東浦的那位叫做長媽媽。不過，筆者曾特地為此函詢周建人夫婦，回答是否定的意見，周作人日記里的“章媽”也是東浦的那位長媽媽死后再雇請的。
（選自《魯迅生平史料匯編》第一輯，天津人民出版社1981年版）
二、阿長的形象
（一）
阿長是魯迅童年生活中一個頗有影響的人物，曾幾次被魯迅寫入作品中。在這些作品中，作者不但對她作了較為全面的介紹，而且通過幾件互不關聯的事情描繪了她的性格。在《狗·貓·鼠》里已先寫了她踏死“我”心愛的隱鼠。到《阿長與〈山海經〉》，又采用先抑后揚的手法來寫她。開頭寫她“喜歡切切察察”，低聲絮說什么時“還豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點著對手或自己的鼻尖”。對“我”管得很嚴，拔一株草都說是頑皮，動不動就要告訴家長。夏天睡覺又在床上寫“大”字，擠得“我”沒有翻身的余地。這些真切生動的細節描寫，都帶著明顯的貶義。接著寫她元旦清早給“我”的磨難。這些“古怪的儀式”雖然是出于善良的動機，但因“煩瑣之至”“非常麻煩”，使“我”至今還記得很清楚。再來，寫她講“長毛”的故事，更進一層地寫她缺點。當“我”以為她長得很丑，倘若“長毛”來，一定最安全了，她卻反駁道：
“那里的話？!”她嚴肅地說。“我們就沒有用么？我們也要被擄去。城外有兵來攻的時候，長毛就叫我們脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來；再要放，就炸了!”
這些話表現了十足的愚昧和阿Q精神。“不料她還有這樣偉大的神力。”雖然是寫“我”童年的感想，但更是尖銳的諷刺和批判。到這里，作者才掉轉筆鋒寫買《山海經》──也就是這篇散文要著重寫的一件事。“我”念念不忘，渴望得到繪圖的《山海經》。可是，誰都“不肯真實地回答我”。只有阿長，雖然她根本不知道《山海經》是什么，“我”原也認為對她說也無益，所以向來沒有同她說過。但她卻自己主動來問，并且在她告假回來時，一見面就高興地說：“哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了!”這件事，充分表現了她對孩子的心思觀察得多么細致，對孩子的愿望是那么體貼，為了滿足孩子的正當愿望又是那樣認真、鄭重其事。以至“我”驚喜、激動得“似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來”。于是，“我”對她有了新的看法：“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。”透過天真的兒童心理，對她身上美好的質素的贊揚是何等熱烈和真摯!作為一個連真正的姓名都很少有人知道的下層勞動者，她善良、真誠、熱愛和關心孩子。她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建思想毒害的結果，與其說是她的過錯，不如說是她的不幸。前面所說的作者的諷刺和批判，既是對她身上的消極、落后的東西，也是對著造成這些消極、落后東西的統治思想和社會制度。《阿長與〈山海經〉》等文這樣寫阿長，使我想起中國史傳文學中“不虛美”“不隱惡”的主張。我認為，這既是一種尊重事實、實事求是的科學態度，也是與現實主義精神相通的。《朝花夕拾》不是史傳文學，但作為寫真人實事的散文，這樣來寫人物，無疑是應該肯定的。而且，對于文學創作中，描寫較為復雜的性格，避免將人物簡單化、絕對化，也是有益的經驗。
（節選自潘旭瀾《〈朝花夕拾〉的藝術》，《紀念魯迅誕生一百周年論文集》，復旦大學出版社1981年版）
（二）
在這篇回憶散文里，魯迅以飽含深情的筆觸集中記敘長媽媽給他留下的兒時印象，把長媽媽這個人物寫得栩栩如生。這一點，有目共睹，誰都承認。但是，作為回憶性的藝術形象，長媽媽并不是典型化的產物。魯迅寫她，既沒有采用“雜取種種人，合成一個”的方法，也沒有專用自己的保姆做“模特兒”，去塑造一個勞動婦女的典型。阿長是生活中真實的阿長，所寫全部事實，都是“從記憶中抄出來的”；盡管“與實際內容或有些不同”（《朝花夕拾·小引》），但絕無虛構。無論稱呼的來歷、切切察察的毛病和“不見得很好”的睡相，還是“煩瑣之至”的各種規矩和講“長毛”，以至購買《山海經》，都是魯迅曾經親見親聞親歷過的，現在一一寫來，具有十分親切自然的情致。人們通過這種情致所得到的藝術感受，是充滿幽默的純真美，和《一件小事》所顯示的那種肅穆、嚴峻而深沉的格調迥然不同。這是因為，在魯迅心目中，人力車夫的那一件小事是和國家大事聯系在一起，使他增加勇氣和希望，而阿長的這些瑣事則和“人氣”相連，給他精神上以鼓勵和安慰。同“名人名教授”相比，阿長固然是可尊敬的好人，但就國家民族的前途來說，魯迅并不把希望寄托在阿長似的人物身上。因此，魯迅寫阿長，不僅局限在幼兒保姆這個范圍內表現她的性格美，而且把這種性格美同愚昧落后相摻雜，沙里淘金似的讓她閃爍出性格美的光輝。這固然同所回憶的生活真實有關，但也恰恰證明魯迅并不是把阿長當作理想的人物來歌頌的。
魯迅雖然沒有把阿長當作寄托著希望的理想人物，但并不因此對她失去敬重和懷念，其根本原因就在于，他從她身上看到了人類那種難能可貴的純樸和真率。就拿阿長那“大”字形的睡相來說吧，雖然使幼年魯迅吃了苦頭，母親也曾含蓄地暗示她能夠改變，表現了有所不滿，但是，字里行間流露出來的，卻是對阿長“適性任情”的肯定。退一步說，就算和“切切察察”一樣，這也是一種缺點吧，然而，在魯迅筆下，阿長的缺點也是令人喜愛的，因為她不“嗦做作”，“對就對，錯就錯，不說一句分辯話”。誠然，阿長是愚昧無知的，她所懂得的那許多規矩，大都是可笑的，尤其關于“長毛”的講述，更令人捧腹，魯迅也確實給予了含笑的批評。但難道僅僅是為了批評，或者為了揭露封建統治者對勞動人民的毒害嗎？問題并不如此簡單。我們通過“元旦辟頭的磨難”可以清楚地看到：在道“恭喜”、吃福橘的麻煩儀式中，阿長寄托了多么真誠的善良愿望啊!她希望自己和孩子“一年到頭，順順流流”。特別值得注意的是，福橘并不是她自己吃，而是由她“塞在我的嘴里”，說明這儀式是為了孩子，表現了她對孩子的一片祝福之心!其他如“死”要說“老”，不進死人房和產房，不鉆曬褲子的竹竿底下等等，事情本身固然是可笑的，但在當時的歷史條件下，阿長教給這些“道理”的用心，和現在的阿姨教孩子們講衛生、不橫過馬路并無差異，都是為孩子著想。阿長教各種規矩和講“長毛”如果不是出于這種善良的用心，她以后也就不會有為魯迅買《山海經》的舉動。從這些地方可以看出，魯迅不僅嚴格地按照生活本來的面貌如實地記敘長媽媽，而且在記敘中始終著意表現她身上最本質的東西，即“名人名教授”所缺少的“人氣”。正是由于有這種“人氣”做內核，她的切切察察、“大”字形睡相、麻煩的規矩和講“長毛”所表現的愚妄，并不令人生厭，反而能夠同買《山海經》的舉動和諧一致，形成統一的風貌，使我們從她的愚魯中看到真率，從粗獷里看到細心，而這種真率和細心所體現的實質，是對孩子的關心和愛護。事過三十多年之后，魯迅懷著深情回憶起來，仍然被這種關心和愛護所激動，寫來情真而意切。
毫無疑問，買《山海經》一事，是使魯迅最為感動、永志不忘的。因此，關于這件事的敘說也最為激動人心，成為全文的中心。首先，從自己渴慕《山海經》寫起，用自己那種“太過于念念不忘”的心情來襯托出阿長的關心。她主動詢問《山海經》是怎么一回事，而“我”則認為她“并非學者，說了也無益”，只淡淡地作了回答，但她卻默默地記在心里，認真地當一件事去辦。這充分說明阿長的關心是出于真情實意，并非為了討好主子，也不是做給別人看的。其次，她果真辦成了，而且是不聲不響地辦成功的。當讀者讀到她“穿著新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：‘哥兒，有畫兒的“三哼經”，我給你買來了！’”的時候，怎能抑制住心頭的激動？在這里，作者爐火純青的白描手法確實取得了驚人的藝術效果。再次，魯迅又用極其凝練的文字表達了自己當時的心情：用“似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來”，寫出被感動之強烈；用“趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇……果然都在內”，表達出無限歡悅之情。為了突現這種感激與歡悅，還用“謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了”做陪襯，使莊重的感情仍然帶著詼諧的色彩，以便在風格上和前面的記敘保持一致。最后，寫出這部“最初得到，最為心愛的寶書”給自己留下的印象和影響，把對長媽媽的感激之情引向深化，變成永久的懷念。文章正是在這種永恒的感激和懷念的基礎上，以飽蘸濃情的筆墨，為長媽媽的在天之靈祝福!這個深情祝福的結尾，具有強大的感染力量，同時，也發人深思。它凝聚著魯迅對長媽媽的全部情思，寄托著魯迅對善良人的衷心祝愿；從“不愿意想到目前”而回憶過去的創作初衷來看，這種情思和祝愿愈強烈、真誠，就愈能反襯出對“目前”的否定和憎恨。
（節選自季承權、黃政安《魯迅散文、散文詩選讀》，黑龍江人民出版社1982年版）
※版權歸本站或作者所有,僅供大家學習欣賞,任何人不得私自轉載!※
《山海經》教學設計 篇6
阿長與山海經教案設計一
《阿長與〈山海經〉》是人教版八年級上冊第二單元的精講課文，作者是中學重點作家魯迅先生，本文是一篇經典課文。
這堂課的設計，是在集體備課和去五中聽課的基礎上進行的。其中有幾處值得今后教學工作中繼續推進：
1、注重課文的朗讀。以前認為，一些課文，特別是篇幅較長的課文，若讓學生進行朗讀，雖然培養了學生的朗讀能力，但過于耗時。這篇課文既是精講課文，篇幅又很長，所以我采取了讓學生對課文重點部分進行集體朗讀，讓學生在朗讀中感受到人物的情感，同時在朗讀中，學生的精力更集中，對文本更熟悉。
2、結合典型練習，提高課堂效率。本文的第二課時重點研讀阿長買《山海經》，《課堂訓練》上正好有相應練習，經過對題目的補充和調整，讓學生深入理解課文的同時，也訓練了學生對于試題的答題訓練。
3、課堂表演文本，深入體會課文。對于阿長給魯迅買《山海經》的過程，課文并沒有詳細，因為買書的過程十分艱難，作者給讀者留下了想象的空間。對于這部分，讓學生充分發揮想象，演繹這個過程，體會其中的艱難，對于阿長對魯迅的關愛就理解的更加充分了。
4、在本課最后，設計了一個小習作，這個習作既和課文內容有關，同時也能利用剛學過的寫作方法寫作。這是對課文的深入學習，也是寫作能力的培養。
當然，本課也有不足之處：
1、對于課文阿長的一些如“繁瑣的規矩”，這其實是一個沒有文化的人對于人的教養的另一種詮釋，學生的生活閱歷不能讓其很好理解，所以在課堂上，我就直接講明了這一點。其實，若以與阿長相似的長輩舉例的話，可能學生就更容易體會到這一點了。
2、課堂的節奏沒有很好的掌控，所以在最后的寫作時，時間不是很充裕，一些好的習作沒有展示，我也沒有及時點評，所以這一環節的設置效果就沒有體現出來。
這次的備課、聽課與反思，使我今后的教學中有了對學生能力訓練的有效目標，搞好新課標下的語文教學。
阿長與山海經教案設計二
教學目標：
1、整體感知課文，把握長媽媽是一個怎樣人?
2、把握課文中作者情感變化過程，學習欲揚先抑表現手法?
3、體會魯迅先生對長媽媽懷念、同情和贊美之情。
教學重難點：
文章圍繞阿長寫了哪些事，重點寫了什么，從這些事中可以看出阿長什么樣性格特征。找出表現作者對待長媽媽情感態度變化語句，學習欲揚先抑表現手法，體會“抑”中“揚”。
教學準備：
1、學生利用工具書掌握以下字詞。復習《從百草園到三味書屋》
駭 擄 悚 惶急 瘡疤 詰問 渴慕 霹靂 疏懶 懼憚 孤孀
2、教師搜集資料，準備制作幻燈片，采用多媒體教學。
設計思路:
本篇課文用兩課時完成.按照整體感知——精讀思考——拓展延伸三步教學，指導學生閱讀，組織學生討論，也可采用講講、讀讀、議議方法。第一課時，要求學生在感知課文基礎上，采用合作、探究學習方式，找出文章圍繞阿長寫了哪些事，重點寫了什么，從這些事中可以看出阿長怎樣性格特征。找出表現作者對待長媽媽情感態度變化語句，學習欲揚先抑表現手法。這一課時主要任務是整體感知，把握長媽媽性格特征。第二課時，通過對課文前半部分種元旦吃福桔和長媽媽繁瑣規矩描寫，以及長媽媽講長毛故事分析，體會作者在這些充滿貶義文字后面，對阿長同情與懷念。先分析阿長與山海經故事，體會長媽媽善良仁慈和對我關心愛護之情;再聯系自己生活實際，談談自己對生活中像阿長一樣普通人感想和思考。這一課時主要完成任務是重點段落研讀以及課外拓展。
教學過程：
第一課時
一、導入新課
每個人都有一段值得回味童年時光，因為那時我們天真無憂。當代作家馮驥才在他文章寫道：“我上高中時在外地。人一走，留在家鄉童年和少年就像合上書。往昔美好故事，親切人物，甜醉情景，就想鮮活花瓣夾在書頁里，再翻開都變成了干枯了回憶。誰能使過去一切復活?那去世外婆，不知去向摯友，媽媽烏黑卷發，久已遺失那些美麗書，那跑丟了藍眼睛小白貓……還有快手劉。”我們熟悉文學家、思想家、革命家魯迅先生也寫過《風箏》《從百草園到三味書屋》等關于他童年文章，同學們一定還記得那個將美女蛇故事講得生動而又詭秘人吧，今天我們就一起來學習魯迅先生專門寫他一篇文章——阿長與《山海經》。
二、檢查預習
檢查字詞預習情況，重點檢查“讀一讀，寫一寫”中字詞。
三、整體感知
(一)仔細默讀課文，思考下列問題，小組自由討論。
1、文章寫了阿長哪些事情?重點寫哪些事情? 依課文記敘順序列出。
2、依次領會并歸納每件事情所刻畫出阿長性格特征，再總結歸納阿長形象。
3、依照文中時間次序畫出事件中表明作者對阿長感情態度詞句，對比前后感情有什么變化。這樣寫有什么好處?這是一種什么寫作方法?
4、作者對阿長有著怎樣思想感情?
(二)師生共同討論歸納。
要點提示：
1、適當引導，大概意思正確即可。從記敘事件篇幅長短、情節具體程度及表達中心思想可得知哪些是重點。
文章寫了：“長媽媽”名字來歷。長媽媽喜歡切切喳喳。不許我走動。睡覺擺大字。懂得許多規矩，如元旦吃福桔，還教給我很多道理。給我講長毛故事。給我買來《山海經》。
其中給我買來《山海經》一事是重點。
2、引導歸納，師生共同小結：
長媽媽名稱來歷：先前先前，我家有一個女工，身材生得很高大，這就是真阿長。后來他回去了，我那什么姑娘才來補他缺，然而大家因為叫慣了，沒有再改口，于是他從此也就成為長媽媽了——地位低下，連個像樣名字都沒有。隱含著作者同情。
切切察察，豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點著對方或自己鼻尖——饒舌多事。
擺大字等細節描寫。母親問起這事時，他不開口。但到夜里依然如故——不拘小節，質樸，有些愚鈍。
元旦吃福桔，將福桔“塞在我嘴里”——歲是迷信，卻是真誠善良祝福。
交給“我”很多道理——也是出于對“我”關心愛護。
講“長毛”故事，講到“脫下褲子”“外面大炮就放不出來;再要放，就炸了”話，更是讓人看到長媽媽無知和純樸。
寫到買《山海經》時，作者用了相當多篇幅和非常具體細節描寫，作者只是隨意告訴阿長《山海經》事，他卻真買了回來，令作者對他產生了衷心敬意。體現了這位長媽媽善良、熱心和對孩子關心、愛護。
長媽媽有無知可笑、愚昧落后缺點，但更有著純樸、善良、仁慈美德。
文章自始至終一直在刻畫他對孩子關心愛護品質：從他“不許我動”到吃福桔祝福，以及“曬褲子用竹竿底下，是萬不可鉆過去”道理和后來買《山海經》中都充分體現出來。所以他雖然饒舌、多事、有許多令人生煩規矩和道理，但又爽朗、熱心、樂于助人、關心愛護孩子。
3、學生在課文中畫出，師生共同明確，作者對他“喜歡切切察察”“不許我走動”及“睡覺擺‘大’字”是“實在不大佩服”，甚至“最討厭”。對他繁瑣規矩和很多道理也覺得“非常麻煩”;而后對他講長毛故事產生“空前敬意”，但很明顯，這并不是真正崇敬和敬愛心意，因為“這種敬意”，后來竟“淡薄起來”，甚至“完全消失”。最后他買來《山海經》時，作者產生了“新敬意”，因為作者說：書模樣，到現在還在眼前。這樣才有作者后來真摯感激、懷念之情，所以最后作者發出一聲深沉祝福：“仁厚黑暗地母呵,遠在你懷里永安她魂靈!”這樣欲褒先貶，使描寫人物形象給人意外驚喜和驚嘆，起到出乎意外效果，使人物形象更加真實可感，鮮明突出。這就叫先抑后揚寫法。這種寫法可以使文章有層次，形成跌宕。
4、縱觀全文，作者 顯示“不大佩服”，后來“發生新敬意”，到最后發出深沉祝福。作者用了先抑后揚表現手法來刻畫阿長這一封建社會普通勞動婦女形象，刻畫出了一個純樸熱情、善良仁慈、關心小孩長媽媽形象，抒發了自己對長媽媽同情、尊敬、感激和思念之情。
第二課時
一、精讀課文
(一)分角色朗讀六—十七自然段，思考下列問題。
1、這部分文字寫了哪幾件事情?作者對這些事態度是怎樣?
2、在看似貶義外表下魯迅先生有沒有對阿長同情、懷念與贊美?
要點提示：
1、寫了元旦吃福桔、長媽媽叫“我”很多道理和講“長毛”故事共三件事。作者態度從覺得“麻煩”到產生了不牢靠敬意。表面上看是貶義。
2、首先，文中描寫了長媽媽塞給我福桔往事，寫他“立刻伸出臂膊，一把將我按住”“惶急地看著我”“他又有所要求似，搖著我肩”， 焦急神態躍然紙上。而當我說“阿媽，恭喜……”之后，“他于是十分歡喜似，笑將起來，同時將一點冰冷東西，塞在我嘴里”，欣喜之態溢于言表。作者雖然認為這是“元旦劈頭磨難”，但正是在這“磨難”中，寄托著長媽媽怎樣善良真誠愿望啊!他希望自己和孩子“一年到頭，順順流流”，這其中更重要是孩子，因為并不是他自己吃福桔，而是由他“塞在我嘴里”。
其次，阿長說“人死了，不該說死掉，必須說“老掉了”，“死了人，生了孩子屋子里，不應該走進去;飯粒落在地上，必須撿起來，最好是吃下去;曬褲子用竹竿底下，是萬不可鉆過去……”。從對這些繁瑣規矩描寫中可以看出：長媽媽是關心愛護“我”，不然他也不會這樣“切切察察”，不厭其煩地告誡我。
再次，作者還用詼諧筆墨敘述長媽媽講“長毛”故事，令人捧腹同時，又使人看到了長媽媽無知、純樸。這在一個孩子眼中，覺得他有“偉大神力”，從此對于他就有了“特別敬意”。然而，最讓“我”對他產生敬意是什么呢?
(二)齊讀第十八—二十八自然段
1、在這部分中，作者詳細敘述了長媽媽為“我”買《山海經》經過。請學生復述買書原因、經過、結果。
2、文中寫了哪些人對待這件事態度?用了什么樣表現手法?作用是什么?
3、“我”為什么會覺得“似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來”?
4、文中哪些地方書寫了作者懷念之情?有感情地朗讀出來。這里用了什么寫作手法?
要點提示：
1、事情起因：“我”曾在遠方叔祖那里看到過，后來一直渴慕著繪圖《山海經》。可遠方叔祖那兒已無處可尋，買吧，有沒有好機會。因此，“我”對《山海經》一直念念不忘。
經過：阿長向“我”問《山海經》事，他告假回家以后四五天，他將《山海經》給“我”買來了。
結果：“我”深受感動，從而不由得對長媽媽產生了新敬意。
2、文中寫道那位遠房叔祖疏懶，別人又不肯真實回答“我”，而長媽媽主動來問，“我”知道他并非學者，說了也無益，但既然來問，也就都對他說了，就連“我”也不抱什么希望，沒有料到長媽媽會幫助“我”。這里用了對比寫法，突出了長媽媽善良和對“我”細致入微關愛之情。
3、文中用了“一個霹靂”比喻和詞語“震悚”寫出了“我”十分震驚心理，“我”沒有料到長媽媽會幫我買《山海經》，也表現了“我”得到繪圖《山海經》欣喜之態。
4、文章最后兩個自然段直接抒發了對長媽媽深切懷念之情。文章最后一句“仁厚黑暗地母呵,遠在你懷里永安她魂靈!”這正是作者深沉懷念真實寫照。這里用了在記敘中抒情手法。
二、討論交流
在你童年生活中，有沒有像阿長這樣給你留下深刻印象普通人?你怎樣看待他們?談一談你想法和感受。四人一組討論交流。
《山海經》教學設計 篇7
教學目標：
一、整體感知課文。領會作者的思想感情。
二、準確把握阿長是一個怎樣的人.
三、學習本文選取典型事例表現人物主要性格以及詳寫與略寫相結合的寫法。
四、領悟這篇回憶性散文的用雙重眼光看待人物和欲揚先抑的寫法。
教學重點：作者在敘述所流露的感情和先抑后揚的寫法。
教學難點：如何看待阿長身上的“壞習慣 ”。
課時安排：兩課時。
一、導入。
同學們，我們在初一時學過魯迅先生的《從百草園到三味書屋》一文，其中為百草園增添神秘情趣的美女蛇的故事.大家還記得嗎?講故事的這位長媽媽是魯迅家里的一個女工，用魯迅自己的話說：“說的闊氣點，她是我的保姆”，然而就是這么一位保姆卻多次在魯迅的文章中出現，如上面講的《從百草園到三味書屋》，還有《狗，貓，鼠》，還有我們今天要學習的《阿長與山海經》就是一片專門講長媽媽故事的文章。值得一提的是，魯迅從未寫過文章紀念他的母親，卻把這么多的筆墨給了一個保姆，專門寫了篇文章紀念她，這個長媽媽究竟有什么魅力呢?在她身上發生了那些故事，讓魯迅無法忘懷呢?讓我們一起走近“阿長的故事”。
二、魯迅及《朝花夕拾》、《山海經》有關知識。
《山海經》是我國古代的地理著作，書中保留了一些流傳廣泛的神話傳說，如精衛填海、夸父逐日、大禹治水等。
三、閱讀全文，整體感知，概述“阿長的故事”。
明確：名字來歷---睡覺擺“大字”--- 元旦吃福橘(許多規矩)----講長毛的故事----買《山海經》
四、為阿長設計一份“個人簡歷”來認識阿長。
明確： 姓名 阿長
性別 女
職業 保姆
身形 黃胖而矮
年齡 不詳
問題：1、從這份簡歷中你可以完全的認識阿長嗎?
明確：不可以，因為認識一個人最重要的是認識一個人的性格乃至她的內心世界。
2、這份簡歷中還有一個問題，大家發現了嗎?
明確：姓名的來歷，那不是她保姆的姓名。
3、一起讀課文第二段，明確下，魯迅花這么多筆墨介紹阿長的姓名對于我們認識阿長的性格與精神世界有用嗎?
明確：有，從姓名的來歷中可以看出，她的名字是別人的，別人隨意加在她頭上的，因此可以看出長媽媽社會地位低微，不被尊重。是個可悲的長媽媽。
五、為了能讓大家更好的認識阿長與魯迅，讓我們一起結合發生在魯迅與長媽媽身上的其它故事去走近阿長，走近魯迅
請同學們找出魯迅對阿長情感態度變化的關鍵詞?
明確：不大佩服(最討厭)----不耐煩------空前的敬意(特別的敬意)---新的敬意。
六、分析 “怎樣的長媽媽讓魯迅不耐煩，討厭?”
學生發言，做填空練習 的長媽媽。。。。。”?結合具體的事件來談。
明確：“切切察察”“豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點著對手或自己的鼻尖”――饒舌多事。
擺“大”字等--------行為粗魯，不拘小節
教我許多的規矩(元旦吃福橘)---迷信，大煞風景，卻是真誠善良的祝福。教給我的很多道理也是出于對我的關心愛護。
綜上所述我們認識到的是一個：沒有禮貌，沒有文化，不文明的阿長的形象。
七、分析兩個敬意。
1、那又是怎樣的'長媽媽讓魯迅兩次產生新的敬意了呢?
明確：擁有偉大神力的長媽媽。
2、這兩個敬意和神力在字典內是一樣的意思，而在文章中變現出的是同樣的情感嗎?
明確：不是。第一個敬意源于長毛的故事，而這個故事是個荒謬的故事，但長媽媽卻講的一本正經，講到“脫下褲子”“外面的大炮便放不出來，再要放，就炸了!”的話，更是讓人看到長媽媽的無知和淳樸，看出這個長媽媽很迷信，愚昧。也可以看出魯迅在這里是有反諷的意思。
而第二個敬意源于買山海經，實現了孩子心靈上的渴望。看出長媽媽是一個善良熱心和對孩子關心、愛護的人。魯迅對她的敬意是真的敬意，一種感激之情。
八、總結。
(1)長媽媽是個怎樣的人?
明確：身份低微，行為粗魯，不被尊重，麻木，愚蠢而迷信，饒舌、多事、有許多繁文縟節，但也是一個淳樸，善良關心孩子的勞動婦女。
(2)魯迅以什么情感來寫這篇文章?
明確：深沉的懷念，“仁厚而黑暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的魂靈”
(3)、對比魯迅前后的感情有什么變化。這樣寫有什么好處?這是一種什么寫法?
明確：
使描寫的人物形象給人意外的驚喜和驚嘆，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真實可感、鮮明突出。這種先抑低后揚起的寫法就叫先抑后揚。
文章自始至終就一直在刻畫她對孩子的關心愛護的品質：從她“不許我走動”到吃福橘的祝福和“曬褲子的竹竿底下，是萬不可鉆過去的”道理及后來買《山海經》都充分體現出來。所以她雖然饒舌、多事、有許多令人生煩的規矩和道理，但又爽朗、熱心、樂于助人、關心愛護孩子;有無知可笑、愚昧落后的缺點，但更有著淳樸、善良、仁慈的美德。總觀全文，作者先是“不大佩服”，后來發生“新的敬意”，到最后發出深沉的祝福。作者用了先抑后揚的表現手法來刻畫阿長這一封建社會的普通勞動婦女形象，刻畫出了一個淳樸熱情、善良仁慈、關愛小孩的長媽媽形象，抒發了自己對長媽媽的尊敬、感激和思念之情及深深的懷念。
九、作業。
想象創新
我們假設阿長現在還健在，她讀了魯迅這篇文章，會對魯迅說什么? 請同學們緊扣課文內容與人物性格特征，放飛想象的翅膀，賦予人物新的時代特色，代長媽媽說些話。
教師舉例： 哥兒啊，我雖無名無姓，但經你一寫，現在也成了名人了，可是你說我無名無姓，生得黃胖而矮倒也罷了，怎么連頸上的灸瘡疤也寫進去了呢?說我規矩多、煩瑣、迷信也罷了，那時誰不迷信啊?可是你，怎么連我睡相不好這種私事都寫進去了呢?特別是給你講長毛故事時，講的將我們擄去后，讓我們脫下褲子站在墻頭，大炮就放不出來，你也照實寫下來了，你不怕人笑話我還怕人笑話呢!
《山海經》教學設計 篇8
阿長與《山海經》是新編初中語文第三冊二單元第一課，是新增的講讀課文。
這是魯迅先生的一篇記實性文章。它幾乎是按生活的原樣，真實而親切地再現了魯迅童年與長媽媽相處的情景。在魯迅的童年生活中，長媽媽是有影響的人物，她饒舌、多事、有許多繁文縟節，但又爽朗、熱情、樂于幫助別人，有著淳樸、寬厚、仁慈的美德，作者通過兒時往事的回憶，表達了對這樣一個勞動婦女的深深的懷念之情。
新編初中語文第三冊閱讀共6個單元30篇課文，其中教讀課文15課。教材要求：每課一般用2—3課時。課文前面有提示，后面有練習。預習提示或者提供背景材料，或者針對課文的重點和難點提出一些啟發性的問題，引起學生的思考；同時提出一些字詞，要求學生利用工具書去理解和掌握。練習的意圖分別為：幫助學生從總體上把握課文，學習課文的精妙之處，通過動口動手來應用課文中學到的東西，通過聯想、比較等進行擴展閱讀。阿長與《山海經》的課前預習提示和課后練習就充分體現了編者的這一意圖。根據上述意圖，確定：
文章的學習重點
除字、詞外，還應掌握：
1、學習通過幾件事表現人物品格、風貌的寫法
2、圍繞中心選擇恰當的材料來表現人物，材料選擇合理，詳略得當
3、結合上、下文理解文中字詞的含義，表達對長媽媽的懷念與尊敬
再說教學對象學生，由于在初一年級的記敘文學習中就接觸了“狀物、敘事、寫人”的方法；學習了理清故事的主要情節和人物語言、行動、心理描寫的手法；學習過通過幾件事來表現人物的寫法-------總之，具備了學習記敘文的一定基礎。再加上本篇文章寫的是魯迅童年的家庭生活，十分富有生活情趣，學生有這方面的生活體驗，因此，無論成績好壞的學生，只要教師引導、啟發得當，他們都有興趣去閱讀探討，在閱讀探討中,學到寫人敘事抒懷的方法，獲得能力。
根據上述情況，我采用的教法是討論法。
理由有三：
其一、講授法是單向信息流動，談話法是老師提問，學生回答，比講授法好。而討論法是老師學生相互提問，師生共同參與討論，信息流動是多向的。
其二、因為初中語文新大綱十分注重健全人格的教育，把促進學生的主體意識和個性發展，作為語文教育的一個出發點和歸宿。在“教學目的”中明確提出，“發展健康個性、逐步形成健全人格”并將這一教育理念形成血脈，滲透于各章節里。大綱還針對現行教學中照標準思維，照標準作答，規定了這樣就只能這樣，盡管那樣也行而決不做另一種選擇的時弊，在教學方式上提出“要提倡靈活多樣”，“尤其啟發式和討論式，鼓勵運用探究式的學習方法”。
其三、進行素質教育，培養學生的能力，是時代的要求。討論法可以讓學生通過感悟，通過歸納，獲得能力。
教學步驟 ：分兩課時
第一課時
一、導入 新課。
同學們，還記得在初一年級我們學過的文章《從百草原到三味書屋》嗎？里面有個長媽媽講美女蛇的故事，這個長媽媽在魯迅先生的文章里多次提到，魯迅先生還專門為她寫了一篇文章，即本文。在魯迅先生的童年生活中，長媽媽到底是個什么樣的人物呢？今天我們學習的這篇文章就有全面的介紹。
二、初讀課文，整體感知內容。（10分鐘）
三、學生復述故事，討論探究。
1、復述課文，既可以全文復述，也可以部分復述。目的在于既加深學生對課文的理解，又鍛煉了學生的歸納概括能力。（大約需要5分鐘）
2、討論探究；
a、文章圍繞阿長寫了哪些事情？重點寫的什么？
b、每件事表現了阿長怎樣的特點和品格，分別表現了作者對阿長的什么思想感情？作者是按什么順序安排材料的？（本課重點）
c、作者先寫討厭、憎惡，但結尾又寫“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的靈魂”抒發出一種深沉的懷念之情。你是怎樣理解作者的感情的？在作者眼里阿長是一個怎樣的人？（這是本課難點）
三個問題，緊扣課文重點、難點，虛實相間，層層深入。同時，三個問題的設置，如同“一縷春風，吹皺一池春水。”創設了一個活撥有序，實在多變的教學空間，自然引起學生的興趣，很快進入討論。
學生討論分小組進行，每組指定一個人負責，組與組之間又可以交流，學生可以下座位，有結果的小組可以派人上講臺寫在黑板上，其他的人又可以派人去改，不同意見可以爭論。總之，給他們充分的自由。最后，老師引導完成三個問題：
（1） 寫的幾件事 （2）文章的線索，作者的感情變化
a、愛說閑話 →不大佩服、
b、“大”字睡相 → 討厭、不耐煩-
c、我所不耐煩的規矩 → 非常麻煩
d、“長毛”的故事 →空前的敬意（善良的諷刺）
e、買《山海經》 →產生新的敬意（買書）
老師一定要引導學生在找出文章寫的幾件事之后，整體感知全文，看看作者用筆的重點是什么，（買《山海經》）也是感情的重點，自然是詳寫的內容。同時找到作者對每一件事的感情態度，即上述板書內容，巧妙的讓學生悟到：文章是按作者對長媽媽的感情變化組織安排材料的。這種前后感情的變化，實際上就是：
（3）“先抑----后揚”的手法，在對比互襯中刻畫人物形象。（難點突破了）
阿長到底是個什么樣的人呢？可讓學生根據幾件事討論歸納，不要求全面，說到一點就表揚。
阿長是個饒舌、多事、有許多繁文縟節,愚昧無知、略帶粗野，但又爽朗、熱情、樂于幫助別人，她有著淳樸、寬厚、仁慈的美德，
這個內容大約花20分鐘。教師要注意在討論無結果時，不著急，不急給答案。目的在于充分發揮學生的主體作用。培養學生主體意識，放飛學生個性。讓學生在討論中學習知識形成的規律，在討論中主體感知，感悟，形成能力。
新大綱張揚“放飛學生個性”這一教育理念，也是對歷史、現實和將來作深刻思考的結果。過去，我們教育領域自古以來師生等級森嚴，師道尊嚴成了學生人身自由、身心發展的“金箍”圈，教師咳唾成珠，金科玉律，學生只好垂手聽命、仰承恩澤。教師按自己理想的模式去塑造人，那過度的期望，過度的干預，過度的包辦，威壓著學生的個性自由。美國心理學家羅杰斯認為：“學生離開僵化就走向靈活，離開依賴就走向自主，離開戒備就走向自我接受，離開被束縛就走向一種創造性。”討論給了學生自由，也給了學生創造的機會。
第二課時
任務：
指導學生學習分析刻畫人物的方法，體會一些句子中包含的作者的思想感情。
首先讓學生找出文中刻畫人物較精彩的句子，獨立思考，進行評、點、批、注。然后各自發表見解，進而歸納文中刻畫人物的方法。例如，語言描寫、動作描寫（吃福橘的片段、恭喜恭喜、大家恭喜-----）
細節描寫（睡覺時的大字），體會長媽媽愚昧、善良、質樸、約帶粗野的勞動婦女特征。
語言：有的含蓄幽默，有的質樸
例如、講“長毛”的故事，“偉大的神力”愚昧迷信的苦笑，善意的諷刺、寓莊重于詼諧；吃“福橘”的片段中，體會長媽媽愚昧迷信的背后實質是對孩子健康的祝福；結尾買《山海經》，表現長媽媽關心愛護青少年，仁慈的美德------
總之，一切讓學生去體會，歸納。獲得能力。
遷移鞏固：作業
課后練習四，選擇一個你熟悉的人物，寫一兩件事，盡可能寫得真實、生動、傳神。
付：
板書設計 （實際是讓學生根據課文寫的每一件事，歸納出人物的一個性格特點，幾件事歸納在一起就可以看出人物性格的復雜性，同時也是現實人物的真實性）。
阿長與《山海經》
魯迅
內容（幾件事） 人物性格特征
a、愛說閑話 （表現阿長） → 饒舌、多事
b、“大”字睡相 令人討厭、憎惡
c、我所不耐煩的規矩 有許多繁文縟節
d、“長毛”的故事 愚昧、無知、淳樸
e、買《山海經》（詳寫） → 熱情、樂于幫助別人
總之（歸納）：長媽媽是——勞動婦女
刻畫人物：“先抑——后揚”，對比、互襯
教材把握好，教學重點確定恰當。尤其在以下兩大方面很值得肯定。其一，教學設計處處考慮到學生實際，著眼于“放飛學生個性”：采用“討論法”為主的教學方法，以形成多向信息交流，便于學生通過相互啟發、感悟提高，并發展健康個性，教學步驟 設計符合學生認知規律，著眼于發揮學生“主體”地位；“教學步驟 ”中多處預測學生在學習過程中可能出現的思維障礙，并提出相應的教學對策。板書依據學生歸納、提煉而成，板書展開程序體現學生把握作品人物性格特征過程。其二，理論依據比較充分，并貫穿于教學設計的各部分內容中，較好地解說了確定教學目標 、選擇教學方法、安排主要教學環節的理由，有說服力。
《山海經》教學設計 篇9
（總第17-18課時）教學目標： 1.了解課文圍繞中心選擇材料、安排材料，詳略得當的寫作特點。 2.了解課文的記敘線索。 3.分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表達的思想感情。 教學重點： 分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表達的思想感情；了解課文圍繞中心選擇材料、安排材料，詳略得當的寫作特點。 教學難點： 理解文章所表達的思想感情；了解課文圍繞中心選擇材料、安排材料，詳略得當的寫作特點。 教學方法： 本文篇幅較長，在教學時要引導學生理清作者的寫作思路，把握住課文內容，然后再著重研讀長媽媽為“我”買《山海經》的故事，分析課文時切忌面面俱到，一定要突出教學重 點，做到綱舉目張。 課時安排：2課時。
第一課時 教學目標
知識
掌握相關的常識，明確文章中所記述的事件，梳理寫作的順序。
能力
培養學生的閱讀梳理能力。
情感態度
初步感知阿長的品格風貌和作者對阿長的思想感情。 重點
理清文章的思路，弄清記敘的順序。 難點
文章中記述線索的梳理 。
教 學 過 程
教 師 活 動
學生活動 設計意圖
一 從學習過的魯迅先生的作品回顧中導入本節：
《風箏》《從百草園到三味書屋》 《社戲》
問題：在這些文章中，你們覺得魯迅先生對他的家鄉，家鄉的親人懷有一種什么樣的情感？
引導聽取自由發言， 引導明確： 對家鄉的人和事的眷念。導入本節，引導回憶作者及其成就。
回憶學過的作品，思考明確其中的感情，共同回憶作者。
培養學生的閱讀積累習慣。
二 組織整體感知課文。
（一）組織自讀課文 1－2段，找出文中介紹了阿長的哪些情況。引導明確其身份、名字、不漂亮的外表。歸納這兩段的內容。書重點詞語。
自讀課文 ，劃出關鍵詞語，個別回答，共同概括其基本情況。
培養學生的閱讀 梳理能力。
三 布置學生合作閱讀課文 3－18段，展示問題： 歸納其中寫到的關于阿長的哪些事件？ 板書提示，限時進行小組探究，個別指導 ，組織學生上前板書內容。引導共同明確。完善板書。
明確要求，合作閱讀，小組歸納，共同明確這幾段的內容。
培養學生的整體感知能力與梳理能力 。
四 組織在3－18段中歸納“我”對于長媽媽的思想變化。展示明確－－“不大佩服、不耐煩、空前的敬意”。布置學生閱讀課文20－29段：小組合作思考復述。限時完成。
歸納其中的感情，明確 要求，小組合作閱讀課文 相關段落。
培養學生的閱讀梳理能力與故事復述能力 。
五 組織學生思考本文1－18段中作者感情的變化，點評學生的發言，引導明確：感情變化為線索。
思考明確：以感情變化為線索。
培養閱讀梳理能力與故事復述能力 。
六 布置自讀買《山海經》這一部分， 引導共同概括本部分的內容，板書完善第二部分。 布置課下作業： 熟讀課文， 就文中的某一個事件或幾個事件說說阿長是個怎樣的人？完成1、2、3題 。
明確 核心，共同概括，完善板書內容。明確課下作業。
板書設計
6 阿長與《山海經》 一 （ 1-2） 交代阿長的身份、來歷。 二 （3-29） 回憶阿長的有關事跡。
－ 1 睡相難看。
－ 2 喜歡說人家閑話。
－ 3 喜歡“切切察察”。
－ 4 在過元旦時讓作者說吉利話，吃橘子 － 5 講了許多和長毛有關的故事。
－ 6 她謀死了作者的隱鼠。 － 7 她給我買了《山海經》 三 （30-31） 表達對阿長的思念。
第二課時
教學
目標
知識
學習本文圍繞中心選擇材料刻畫人物的方法及欲揚先抑的寫法。
能力
培養學生的閱讀分析能力。
情感態度
認識阿長的品格風貌及作者對阿長的思想感情。
重點
分析文章中詳寫的部分，歸納阿長的形象，體會作者“不虛美、不隱惡”真實寫人的主張。
難點
領會文中帶有感情色彩的詞句，體會先抑后揚的表現手法，領會作者的思想感情。
教 學 過 程
教 師 活 動
學 生 活 動
設計意圖
一 組織默寫本課中生詞及常識，從對于阿長事件的回憶中導入本節。組織學生自讀課文19－29段，問題導讀：“我”為何會渴慕它？
默寫本課中生詞及常識，回憶關于阿長的事件，明確要求，自讀課文19－29段。
培養學生的閱讀積累習慣。
二 點評學生發言，引導明確： “我”對于這本書的可望而不可即。越增加了“我”的渴望之情。問題導讀： 1、當阿長來問《山海經》是怎么一回事時，“我”是怎樣想的？這種想法表現了“我”的什么心理？
2、當阿長說“哥兒，有畫兒的‘三哼經’我給你買來了”，“我”有什么反應？表現出怎樣的心情？
組織學生找出文中相關的語句并概括，點評發言，共同明確：我對從她那里得到書沒抱任何希望，只是說說而已→震驚，感動，極度驚喜、興奮。
個別發言，共同明確“我”的渴望而不可即，明確問題，從文中找出相關的語句，自由發言，共同明確“我”的感情變化。
培養學生的閱讀梳理與探究能力。
三 問題導讀： 3 為什么會產生“新的敬意”？為什么說“她確有偉大的神力”？4、“這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。”為什么這么說？
引導自由發言，點撥明確：“我”發自內心的、深切的、永久的敬意。
明確問題，閱讀課文找出相關的語段，個別自由發言，共同明確“我”此時及永久感激之情的產生。
培養學生的閱讀探究能力。
四 組織學生明確本部分中對于長媽媽的描寫手法――外貌描寫、神態描寫、動作描寫、語言描寫。 引導明確人物的形象――淳樸、熱心、關愛孩子的阿長。結合前面對于阿長的描寫歸納其形象。 重點點撥“吃福橘”一個故事中的令人生厭的禮節背后長媽媽一顆愛孩子的熱心。
明確對于長媽媽的描寫手法，明確本部分中的人物形象。回顧情節，說說其中體現的人物感情。自由發言。
培養學生的閱讀探究能力。
五 聽評學生的發言，共同明確―― 饒舌多事、有許多令人生煩的規矩和道理，但又爽朗熱心、樂于助人、關心愛護孩子；有無知可笑、愚昧落后的缺點，但更有淳樸、善良、仁慈的美德。點撥作者寫作態度――――“不虛美、不隱惡”真實寫人；點撥本文欲揚先抑的寫法，組織學生找出其中的揚、抑之處及詳略，點撥其好處――可以更加突出人物的優點。
說說人物形象，選讀自己作業中的人物評價，明確作者的寫作態度及寫法。
培養學生的閱讀探究能力。體會作者“不虛美、不隱惡”真實寫人的主張。
六 點撥作者的感情，結合最后兩段來體會，引導學生明確－－對長媽媽的尊敬、感激和思念之情及深深的懷念。
小結：本文學習的重點－－詳略與欲揚先抑的寫法。 布置課下作業：1、生字、詞語。2、課后第二題。
作文：采用欲揚先抑的手法寫一個你所熟悉的人，要寫出這個人的特點 ，字數約500字。
明確作者的感情，明確本文的學習重點、課下作業及作文。
培養學生的歸納能力，體會作者對長媽媽的尊敬、感激和思念之情及深深的懷念。提高作文的寫作水平。
板書設計
6 阿長與《山海經》 19－29段：買《山海經》 － 1“我”的感情變化： 沒抱希望→震驚、感動、驚喜、興奮。 － → 永久的敬意 － 2 阿長： 淳樸、熱心、關愛孩子 －－欲揚 － 饒舌多事、令人生煩 ＼ － 無知可笑、愚昧落后 ∕ 先抑 － 3作者感情：尊敬、感激、深深的懷念。
《山海經》教學設計 篇10
教學目標：
1、指導學生分析本文抓住人物特征刻畫人物的方法。
2、體會文章中蘊含的思想感情。
教學重點：重點研讀買《山海經》部分，學習刻畫人物的方法。
教學難點：把握文章中蘊含的思想感情。
教學過程：
一.復習檢查：
回顧上節課所講內容，在思考中導入新內容。
二.精讀課文，重點研討：
學生重點研讀買《山海經》部分，思考并討論下列問題：
1.買《山海經》一事的起因是什么?(請用一句話概括)
2.文中寫了哪些人對待這件事的態度?用了什么樣的表現手法?作用是什么?
3.阿長來問《山海經》時，我是怎樣想的?表現了我的什么心理?
4.當阿長買來《山海經》時，“我”有什么反應?
5.你怎樣理解文中說的阿長“確有偉大的神力”?
6.文章寫阿長買《山海經》的筆墨不多，用的是一種敘述語言。為什么不詳寫她是如何買到《山海經》的呢?(留下想象的空間)，你認為她是怎樣買到這本書的?
7.這件事可以表現長媽媽的什么特點?
8.長媽媽買的《山海經》實際上是一本怎樣的書?它在我心中的'地位是怎樣的?為什么這樣說?
9.結尾兩段表達了作者怎樣的思想感情?
三.小組合作，探究方法：
作者在刻畫長媽媽的形象時，采用了多種方法，使人物形象生動、鮮明。你能分析一下嗎?
四.總結全文：
從整體說來，本文詼諧而富有情趣，但又不失深沉莊重。“切切察察”的神態，睡相的描寫，吃福橘日于的緊張心情，“長毛”的故事等，讀后令人捧腹開懷，忍俊不禁。可是，當長媽媽為“我”買回《山海經》后，作者的感情變得深沉莊重，深切懷念之情流露于字里行間，這種色彩的變化，使得作者對長媽媽的感情表達得更加真實感人。
五.布置作業：
在你的童年生活中，有沒有象阿長那樣關心你、并給你留下深刻印象的普通人?你是怎樣看待他們的?寫一篇小作文，和同學交流。盡可能寫得真實、生動、傳神。
《山海經》教學設計 篇11
阿長與《山海經》練習題一、積累與運用1.給下列加粗的漢字注音。駭（ ） 擄（ ） 悚（ ） 惶急（ ） 詰問（ ） 保姆（ ）2.找出下列語句中的錯別字，并改正過來。①……說得闊氣一點，就是我的保母。（ ）②都是些煩鎖之至，至今想起來還覺得非常麻煩的事情。（ ）③但當我衰悼隱鼠，給它復仇的時候，一面又在渴幕著繪圖的《山海經》了。（ ）（ ）④書的摸樣，到現在還在眼前……（ ）3.解釋句中加粗的詞語。①最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事，還豎起第二個手指。a.切切察察——b.絮說——②她又拿起那橘子來在我的眼前搖了兩搖，“那么，一年到頭，順順流流……”順順流流——③但到憎惡她的時候，——例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時候，就叫她阿長。謀死——④我懼憚她什么呢！懼憚——4.根據課文內容填空。文中作者“憎惡”、“討厭”阿長的原因是：（1）______________________；（2）____________________；對阿長產生敬意的原因又是：（3）____________________；（4）____________________；（5）____________________。5.“一條圍巾的價錢由六元變為兩元”，如改為下列表達，正確的是a.原來一條圍巾賣六元，生產成本降低后，價錢降低了兩倍。b.原來一條圍巾賣六元，生產成本降低后，價錢降低了三分之二。c.原來一條圍巾賣六元，生產成本降低后，價錢降低了原來的三分之二。d.原來一條圍巾賣六元，生產成本降低后，價錢降低到原來的三分之一倍。6.下面有三個句子，原文共有五十多字，請把它改成只有三十多字的兩句話，要使原意無損，語言更簡明。原文：①還有一種立體的會活動的書，也很吸引人。②它的插圖都是立體的。③當你把書打開的時候，書里的人和動物馬上會站起來，躍然紙上，栩栩如生。改寫：________________________________________二、閱讀閱讀下列文段，回答文后問題。（一）大概是太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學者，說了也無益。但既然來問，也就都對她說了。過了十多天，或者一個月罷，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：“哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了！”我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內。這又使我發生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。7.當“我”聽到阿長買了《山海經》后，是怎樣的一種精神狀態？請用原文回答并指出這句話所用的修辭方法。8.“我”對阿長產生敬意的原因是什么？“我”對阿長的評價是什么？（用原文回答）9.阿長為“我”買來《山海經》表現了她怎樣的性格？10.結尾一句是什么表達方式？抒發了作者怎樣的感情？11.“別人不肯做”中“別人”指____________________。12.“人面的獸，九頭的蛇，……果然在內。”這里的省略號的作用是____________________。13.概括選文中“我”對阿長思想感情的變化？ 參考答案一、1.hài lǔ sǒnɡ huánɡ jié mǔ2.①姆 ②瑣 ③哀 慕 ④模3.①a.現在多寫作“嘁嘁喳喳”，模擬細碎的說話聲。b.絮絮叨叨地說。②即“順順溜溜”，順當。③謀殺④害怕4.（1）我一定只以為她滿肚子是麻煩的禮節。（2）知道她謀害了我的隱鼠。（3）常常對我講“長毛”。（4）不料她還有這樣（脫下褲子，站在城墻上，外面大炮就放不出來；再要放，就炸了）神力。（5）給我買來《山海經》（別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功）5.b6.①還有一種書，插圖是立體的。②把書打開，書里的人和動物會站起來，躍然紙上，栩栩如生。二、（一）7.“我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來”。比喻。8.因為“別人不肯做……她卻能夠做成功”，所以對她產生新的敬意。“她確有偉大的神力”。9.樸實，善良，關愛孩子。10.抒情 抒發了對阿長真摯的感激、敬愛之情。11.遠房叔祖和家里除阿長以外的人。12.列舉省略13.由鄙視到敬意。
《山海經》教學設計 篇12
《阿長與〈山海經〉》課堂實錄
南京九中徐志耀
一、教材分析：
這是一篇回憶性散文，是一個飽經風霜的成年人對童年的回憶。在記憶中，作者既表達了對童年天真無邪的生活的向往，也展示了對當時生活深刻的反思與批判。在文中，作者似乎用較多地篇幅批判了阿長的愚昧迷信，但在這些材料的背后卻隱藏了作者對阿長純樸、善良的品格的贊美，這種贊美在文末被渲染到了極點，化成了對阿長的懷念與祝福。在本文中，作者用孩子的視角來寫，其中卻滲透了對人生的思考。當時魯迅飽嘗人生的滄桑，生活動蕩不定，故鄉那純美的風情與純樸的人性不時浮現在他的眼前，與殘酷的現實形成鮮明的對比，使他開始著力描繪心目中那如夢境般的故鄉，于是就有了《朝花夕拾》這部散文集。
學習本文，應當能夠理解隱藏在文中批判性語言下的對阿長的贊美與尊重，能夠學會從日常小事中體會熟悉的人的高尚品質，發現普通人身上的閃光點。
二、教學目標：
三、教學流程：
導入——朗讀全文，理清全文結構，把握文章內容——體會作者對阿長的情感——分析阿長的個性品質——通過對自讀課本相關文章的閱讀，認識普通人的價值，學習描繪普通人的方法——結合已完成的作文，談談細節描寫的作用。
四、課堂實錄：
師：同學們，我們已經學習過了魯迅先生的哪些作品？
生：《風箏》《從百草園到三味書屋》《社戲》
師：在這些文章中，你們覺得魯迅先生對他的家鄉，家鄉的親人懷有一種什么樣的情感？
生：深深的眷念。
生：無盡的思念。
師：魯迅先生的文章在過去被譽為“匕首”“投槍”，但在這些作品中，尤其是在《從百草園到三味書屋》和《社戲》中，我們看到的已不再是一個“橫眉冷對千夫指”的戰士，而是一個浪跡天涯的游子，心中充滿了對家鄉的人和事的眷念。在他的記憶中，家鄉幾乎已經幻化成了一個夢境般的美好世界。實際上，當他成年后，真正回到故鄉時，他看到的早已不是記憶中的形象，這種變化在《故鄉》一文中有著具體的描述。那么，大家知道他為什么要如此描繪故鄉嗎？
生：……
師：無論是《從百草園到三味書屋》中的百草園，還是《社戲》中的平橋村，都展現了最純真的人性，這正是作者眷念故鄉的根本原因。本文選自哪部文集？
生：《朝花夕拾》
師：我們學過的哪篇文章同樣選自《朝花夕拾》？
生：《從百草園到三味書屋》
師：1926年，因為北京發生執政府屠殺學生事件，魯迅先生憤而出走，來到廈門，在廈門大學任教。后因為廈門同樣發生進步學生被捕事件，魯迅先生要求全體教工聯名上書，營救學生，未能成功，于是又從廈門出走。后來魯迅先生在《藤野先生》一文中對這段顛沛流離的生活有著具體的描述。在此期間，魯迅先生在《莽原》中以“舊事重提”為總標題，發表了一系列文章，后來結集出版并加上了《小引》與《后記》，文集名為《朝花夕拾》。關于文集的得名，他是這樣說的：“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現在的心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉成離奇或蕪雜的文章。”我們今天所學的這篇文章寫的就是回憶，它將作者心中離奇蕪雜的回憶幻化成文，盡管在文中，語調與口氣都是兒童的，但其中卻滲透了一個成年人對人生的反思。作者從來沒有寫過一篇單獨的文章回憶自己的母親，但卻撰文寫一個傭人，那么他究竟回憶了一些什么事情呢？在回憶中，表現了作者對人生的哪些思考呢？找到這幾個問題的答案，就是我們學習本文的目標。
下面我們一齊朗讀全文，在朗讀中，請大家思考下列問題：
阿長是作者家里的什么？她和《山海經》有什么關系？
作者回憶了有關阿長的哪些事情？
師生合作朗讀全文。
師：哪位同學來回答一下第一個問題。
生：阿長是作者家的保姆。她給作者買了一套《山海經》。
師：她的生活經歷是什么樣的？
生：她是個寡婦，沒有什么親人。
師：文中還有哪些交代？（看一看課文第15小節）
生：她肯定生過大病，否則她的脖子上不會有那么多“灸瘡疤”。
師：對，她是一個孤苦的人。那么，作者回憶了有關她的哪些往事呢？首先請大家告訴我，對阿長的回憶是課文中哪一部分敘述的？
生：3——27小節。
生：3——26小節。
師：大家認為作者對《山海經》以及他收集的其它類似書籍的描述不是對阿長的回憶，那么請大家思考一下，作者收集那些書（實際上作者也編過此類書的總集），其源頭是什么？
生：阿長給他買的《山海經》。
師：那么，對阿長的回憶應當到課文中的第幾小節？
生：第29小節。
師：1-2小節、30-31小節寫什么內容？
生：1-2小節，告訴我們阿長是什么人，她名字的來歷。
生：30-31小節，表達對阿長的懷念。
（板書：
一、（1-2）交代阿長的身份、來歷。
二（3-29）回憶阿長的有關事跡。
三（30-31）表達對阿長的思念。）
師：作者回憶了與阿長有關的哪些事呢？
生：她睡覺時總壓著作者。
師：對，睡相難看。她平時為人如何？
生：喜歡說人家閑話。
師：喜歡“切切察察”。
生：她在過元旦時讓作者說吉利話，吃橘子。
師：這類規矩還有嗎？
生：還有很多。例如，人死了不能說死，要說老掉了……
師：她在元旦時有一套古怪儀式，還有一肚子煩瑣的道理。
生：她講了許多和長毛有關的故事。
生：她謀死了作者的隱鼠。
生：她給我買了《山海經》
師：大家找得很準確。那么，作者在文中對這些事情都表露出鮮明的態度，例如當提到她喜歡“切切察察”，睡相難看時，他的態度是什么樣的？
生：我實在不大佩服她。
師：文中還有類似的語句，請大家在文中找出來。
生：元旦的古怪儀式和那些煩瑣的道理是“我所不耐煩的”。
生：但“我”也“對她發生過空前的敬意”。
師：這種敬意來源于她自稱自己脫了褲子站在城墻下，城外的炮就打不進來了。這是真的嗎？
生：這是迷信。
師：當時人認為大炮都是邪術，只要一碰見臟的東西就失靈了，這是迷信。可是這個迷信是她自己編出來的嗎？
生：不是，她相信這是真的。
師：這種迷信不僅她有，當時的統治者也有。第一次鴉片戰爭時，清朝的欽差大臣弈山看見英國人的船堅炮利，認為英國人有邪術，于是讓船裝著馬桶沖過去，成為殆笑一時的“馬桶戰術”。這種迷信不是阿長發明的，而是當時的社會造成的。這種敬意后來怎么樣了？
生：“逐漸淡薄，完全消失”。
師：為什么？
生：因為他覺得這種“神力”沒有什么好怕的。
師：是啊，他發現這種所謂“神力”其實并不可怕，因為跟自己毫無關系。那么之后呢？
生：產生新的敬意。
師：這種“敬意”持續了多久？
生：直至寫這篇文章時。
師：為什么一部小小的書會令作者感動不已。從文中的描述上看，似乎阿長只做了這么一件好事，那么作者對她到底有什么可留戀的呢？在這些描述中，大家覺得作者對她的態度到底是什么樣的？這個問題留給大家課后思考。
師：今天在講課文之前，請大家先朗讀一下課文的第1、2小節和30、31小節。
學生朗讀。
師：似乎我們剛剛讀過的幾個小節中，作者對阿長的態度有很大的變化。開頭只是簡單地交代了她的身世來歷，她僅僅是一個傭人，連自己的名字都被人遺忘，但文章的結尾卻表達了對她的懷念與尊敬。我們再看看前面總結的與長媽媽有關的事情，似乎也只有買《山海經》一件事令作者尊敬。難道長媽媽只因為買了《山海經》就令作者對她的態度發生了重大的轉變嗎？
生：……
師：那就讓我們先看看有關《山海經》的敘述吧！請大家看這些文字，注意其中加點的詞語，說說其作用。
投影：
問別人呢，誰也不肯真實地回答我。
大概是太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學者，說了也無益；但既然來問，也就都對她說了。
我似乎遇著一個霹靂，全體都震悚起來；
這又使我發生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。
師：“誰也不肯真實地回答我”，為什么？
生：因為大家怕小孩子煩他們。
生：因為怕小孩子讓他們去買書。
師：真是這樣的嗎？這本書他最初是在哪里看到的？
生：他的一個叔祖那里。
師：這個老人是一個什么樣的人？你能從文章中找出哪個詞來概括他的性格？
生：寂寞。
師：對。他因何而寂寞？作為一個讀書人，他應該只看四書五經，他卻收集了許多在孩子看來很奇特的書。這些書，對于當時的讀書人來說，是什么書？
生：雜書。
師：對，所以沒有人理解他，甚至連他的太太也討厭他。他只有和小孩子們才談得來。現在大家知道為什么別人不肯告訴他有關《山海經》的事了嗎？
生：因為這是閑書，別人認為小孩子不應該讀。
師：那么別人認為小孩子不應該讀，阿長卻主動過來問呢？
生：因為她不懂。
師：對，就是因為她不懂這些道理，她過來問是因為看到小孩子對此如此念念不忘，所以才來問。這說明阿長對“我”如何？
生：非常關心、愛護。
師：而得到這幾本書時，“我似乎遇著一個霹靂，全體都震悚起來”，說明作者當時所受的感動之深，他急急地翻閱，說明他心情的歡悅，我想大家對此也有感受。那么這幾本書對他的影響是什么呢？
生：在第27小節，是“我最為心愛的寶書”。
師：對他以后的生活有什么影響？
生：……
師：他后來收集了許多此類的書，其根源是什么？
生：他得到了《山海經》
師：這部書直至現在還在他的眼前，他還清楚地記得書中的圖畫。這是一本印刷、繪圖非常粗糙的書，然而也是一部令他終身難忘的書。在書后的《五猖會》中，他寫到父親讓他在去看廟會之前背《鑒略》，他也說這是一本好書，比《千字文》《百家姓》都有用，可他只記得前面四句了。這一本如此粗糙的書卻令他終身難忘。發生這種變化的根本原因是什么？
生：因為阿長保護了孩子的天性。
師：對，這正是作者尊重阿長的根本原因。當阿長詢問《山海經》時，我的心情是什么樣的？
生：并不在意。
師：這說明阿長詢問《山海經》，根本沒有討好主人的意思，其根本目的是什么？
生：為了孩子好。
師：這種對孩子的保護在前文對阿長的回憶中體現出來了嗎？
生：元旦的古怪儀式根本目的是為了孩子。
師：對，橘子是給作者吃的。她將一年的希望與祝福都留給了誰？
生：孩子。
師：她也說了許多迷信的事。但為什么死了人的房子不能進去？大家知道嗎？
生：因為那里不吉利。
師：她最根本的目的還是為了孩子好。小時候，我們常常聽大人說，外面不能出去，有壞人。而阿長就說了長毛的事，其本質上與這些話有區別嗎？
生：沒有區別。
師：所以，阿長對孩子怎么樣？
生：她特別關心孩子。
師：那么阿長具有什么樣的品質呢？
生：善良。
生：理解孩子。
生：簡單、純樸。
師：對，她睡相難看，即使“我”母親說了她也不改。這恰恰說明她是一個非常純樸的人。而雖然她喜歡“切切察察”，但作者在另一篇文章中說她“對是對，錯是錯，從來也不分辨”。她純樸的個性可以說非常突出。
作者寫阿長，雖然寫了自己對她的“不佩服”“不耐煩”，但這些都是以什么人的口吻來寫的？
生：兒童，孩子。
師：那么，作者到底對阿長的情感是什么樣的呢？
生：尊敬，懷念。
師：這種尊敬和懷念來源于經歷了數十年滄桑變化后的人生積累。當時的魯迅，生活顛沛流離，這段生活他在《藤野先生》一課中有著詳細的描述。而這段生活讓他更加看清了人世的丑惡，于是他開始回憶故鄉的人和事。因為這里有著最純樸、最純真的人性，這正是他在現實社會中找不到的。于是，他寫了《從百草園到三味書屋》，寫了《阿長與〈山海經〉》，寫了《朝花夕拾》。而在本文中，他對阿長的尊敬是一直存在的，并且在最后兩個小節被渲染至高潮。那么請大家再讀一遍這兩個小節。請大家通過語調的高低，語速的快慢表現出作者的感情。
學生齊讀。
師：作者描寫阿長，所選取的事例有什么特點？
生：都是一些非常瑣碎的小事。
師：作者正是通過這些瑣碎的小事，表現了一個普通人的真實情感，因此才感人至深。這種寫法我們在其它地方也能看到。
投影：
她在洗衣機前看了許久，終于搖頭嘆息地自言自語：
“這是什么人的手，造出了這一雙巧手。”
——《這雙手》艾煊
我低下頭去察看。翻過來看手心，調過去看手背，整個手呈木色，手的紋路雙深又粗，染著黑土色。很明顯，為了這次見面、握手，他事先用肥皂把這雙手認真地洗過了。
——《一雙手》姜孟之
師：外婆在嘆息什么？當她的手第一次被解放時，她沒有嘆息，而此時她卻在嘆息，為什么？
生：她嘆息自己沒有用了。
師：《臺階》一課中，當父親從扛起幾百斤的石板到挑不動一擔水時，他也在嘆息，嘆息自己一生的付出，嘆息自己消逝的精力。這是人生的感嘆，也是人生的必然。
《一雙手》中，這時為什么要強調“他事先用肥皂把這雙手認真地洗過了”？
生：說明這個人很純樸。
師：而文章中無論是語言描寫還是外貌描寫都突出了這個人物的純樸。
細節描寫在課文中的運用對豐富人物形象，突出中心都會起到極好的作用。
《山海經》教學設計 篇13
教學目標
1、學習本文抓住人物特征刻畫人物的方法。
2、學習本文欲揚先抑的寫法。
3、體會文章中蘊含的思想感情。
教學重點
學習本文欲揚先抑的寫法及抓住人物特點刻畫人物的方法，把握文章中蘊含的思想感情。
教學內容和步驟
整體感知
一、復習舊知，導人本課。
在魯迅先生的散文《從百草園到三味書屋》里，魯迅除寫了自己的老師壽鏡吾先生之外，還寫到了—個人，這個人是誰呢?對，是長媽媽，她講的美女蛇的故事真是神秘莫測，給百草園蒙上一層神秘的面紗。那么，長媽媽是一個什么樣的人呢?我們—起來看課文
板書標題、作者，指定學生簡介作者。
二、查字典，掌握下列詞語。
駭 擄 悚 惶急 瘡疤 詰問 渴慕 霹靂 煩瑣 懼憚
三、認真閱讀課文，看看文章圍繞阿長寫了哪些事，重點寫的是什么。
文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最后寫了長媽媽“我”買《山海經》的事，而且敘述得很詳細，是課文記敘的重點。
思考：課文對哪些內容詳寫?哪些內容寫得比較簡單?為什么這樣安排?
略寫了阿長的稱呼的來歷、“切切察察”的毛病、擺成“大”字的睡相、令人討厭的種種規矩、“長毛”的往事，詳寫了為“我”買《山海經》一事。略寫的那些內容能使人對長媽媽有個初步了解，她的外形特征，真實地反映長媽媽的—些毛病，但這些并不能削弱對阿長媽媽的敬意，而詳寫買《山海經》一事，卻令人對長媽媽刮目相看，在作者看來“別人不肯做，或不能做的事情，她卻能夠做成功”，我們可以想到幼小的魯迅對長媽媽的敬佩和感激之情。
問題探究
一、仔細研讀課文第1—5自然段，從這幾個自然段的描寫中，長媽媽有什么特點?作者為什么要這樣寫?
從這幾個自然段的描寫中，可以了解到長媽媽“生得黃胖而矮”；喜歡“切切察察”；對“我”管得很嚴，喜歡到母親那兒告“我”的狀；夏天睡覺喜歡在床中間擺“大”字，擠得“我”無法翻身。這些描寫真切生動，作者采用戲謔的口吻來描寫，又顯得很風趣，刻畫出長媽媽饒舌多事而又不拘小節的性格特征。
二、分角色朗讀6—17自然段，長媽媽懂得哪些“我”所不耐煩的規矩?從對這些規矩的描寫中可以看出長媽媽什么樣的性格特點?
1.元旦除夕吃福橘，說是吃了它，一年到頭，順順溜溜……
寄托著長媽媽善良真誠的愿望!她希望自己和孩子“一年到頭，順順流流”，這其中更重要的是孩子，因為并不是些自己吃福橘，而是由她“塞在我的嘴里”。
2.說人死了必須說“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不應該走進去；飯粒落在地上， 必須揀起來，最好是吃下去；曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鉆過去的……
從對這些煩瑣的規矩的描寫中可以看出：長媽媽是關心愛護“我”的，不然她也不會這樣“切切察察”、不厭其煩地告誡“我”。
3.作者還用詼諧的筆墨敘述長媽媽講“長毛”的故事。
使人看到了長媽媽的無知、淳樸。這在一個孩子的眼中，她有“偉大的神力”，從此對于她就有了“特別的敬意”。
三、齊讀第18—28自然段，指名學生復述長媽媽為“我”買《山海經》的起因、經過、結果。
起因：“我”曾在遠房的叔祖那里看到過，后來一直渴慕著繪圖的仙海經》。叫遠房叔祖那兒已無處可尋，買吧，又沒有好機會。因此，“我”對《山海經》一直念念不忘。
經過：阿長向“我”問《山海經》的事，她告假回家以后的四五天，她將《山海經》給“我”買來了。
結果：“我”深受感動，從而不由得對長媽媽產生了新的敬意。文中用一個“霹靂”的比喻和詞語“震驚”寫出了“我”十分震驚的心理，也表現了“我”對長媽媽產生“新的敬意”的原因。作者得到繪圖〈山海經〉的欣喜之態宛然可見。
四、文中哪些地方抒寫了作者這種懷念之情?有感情地朗讀出來。
最后兩個自然段，直接抒發了對長媽媽的深切懷念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的魂靈!”這正是作者深沉懷念的真實寫照。
五、文章中我對長媽媽的感情前后有什么變化？前半部分充滿貶義的文字后面，你能感受到作者對阿長的同情與懷念么？
態度變化：不大佩服她——特別的敬意——這種敬意逐漸淡薄，最終完全消失——發生新的敬意。“憎惡、討厭”是兒時的心理，在具體的描寫中流露出同情和懷念。魯迅透露了阿長的身世，就表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不合兒童的心理，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，只求一年順順溜溜，魯迅在具體描寫中飽含同情。
六、作者怎樣刻畫阿長這一人物形象的？
外貌、動作、語言。
七、總結全文。
從整體說來，本文詼諧而富有情趣，但又不失深沉莊重。“切切察察”的神態，睡相的描寫，吃福橘日于的緊張心情，“長毛”的故事等，讀后令人捧腹開懷，忍俊不禁。可是，當長 媽媽為“我”買回《山海經》后，作者的感情變得深沉莊重，深切懷念之情流露于字里行間，這種色彩的變化，使得作者對長媽媽的感情表達得更加真實感人。
拓展
在你的童年生活中，有沒有象阿長那樣關心你、并給你留下深刻印象的普通人？你是怎樣看待他們的？寫一篇小作文，和同學交流。盡可能寫得真實、生動、傳神。
《山海經》教學設計 篇14
教學目標
一、知識目標
1.了解紀實性文章選材、組材的特點。
2.了解作品內容的時代背景。
3.了解文學作品的細節描寫。
4.了解先抑后揚的寫法。
二、能力目標
1.提高整體感知課文的能力。
2.提高用簡明的語言概括文章事件的能力。
3.提高分析語言蘊含作者深刻的思想感情的能力。
三、情感目標
認真體會魯迅先生對一位勞動婦女的深深的懷念之情。
教學建議
一、主題思想
文章真實地再現了作者童年時與長媽媽相處的情景，一方面批評了她饒舌、多事、多繁文縟節的缺點，另一方面主要贊美她爽朗、熱情的性格和純樸、寬厚、仁慈、樂于助人的美德，表達了作者對這位勞動婦女的深深的懷念之情。
二、思路結構
三、善于抓住細節描寫人物
作者善于抓住富有特征性的細節，寥寥幾筆，就勾勒出人物的個性。例如長媽媽夜間在床中間擺成一個“大”字，經旁人提醒以后，依然如故，“一條臂膊還擱在我的頸子上”，這似乎是涉筆成趣，其實表現了長媽媽的粗魯和不拘小節。描寫吃福橘，“‘恭喜恭喜！大家恭喜！真聰明！恭喜恭喜！’ 她于是十分歡喜似的，笑將起來，同時將一點冰冷的東西，塞到我的嘴里。”這元旦“辟頭的磨難”寄托著長媽媽的愿望，她希望孩子和自己能夠“一年到頭，順順流流”，這其中更為重要的是孩子，因為福橘是塞在孩子的嘴里。這就是長媽媽對孩子真誠的關愛，生動地表現了她的樸實和善良。寫她買來《山海經》時，“穿著新的藍布衫回來了”，一見面，就將一包書遞給“我”，高興地說：“哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了！”這里，不僅看到一個衣著樸素、滿臉笑容的勞動婦女的外貌，而且聽到他那親切自然的語言，感受到她為孩子辦成一件事后內心的無比喜悅。“三哼經”恰如其分地表現了她的身份和社會地位。這個細節也說明了，為“我”辦這件事情的不是學問人，而是連書名都說錯的勞動婦女，聯系課文的標題可以體會到，作者把阿長同《山海經》連接在一起，表現了設題同構思的新穎和巧妙。
四、教法建議
1.用三個課時。
第一課時：介紹時代背景，朗讀課文，學習字詞，熟悉、梳理全文內容。
第二課時：進一步熟讀課文。分析課文。
第三課時：總結歸納。完成課后練習四。
2.由《從百草園到三味書屋》導入 。
3.由整體到局部，再由局部到整體地研讀課文。
①學生朗讀、默讀課文，熟悉內容，把握整體思路，整理出課文的材料。
②討論、確定詳寫、略寫的內容，分析這樣安排的作用。
③重點研讀記敘《山海經》的部分，分析典型的細節描寫對刻畫人物和表情達意的作用。
④回應全篇，體會先抑后揚的寫法。
教學設計示例
《阿長與<山海經>》第二課時
《山海經》教學設計 篇15
6 阿長與《山海經》
魯 迅
教學設想
這安排兩課時。
第一課時
教學內容和步驟
一、復習舊知，導人本課。
在魯迅先生的散文《從百草園到?對，是長媽媽，她講的美女蛇的故事真是神秘莫測，給百草園蒙上一層神秘的面紗。那么，長媽媽是一個什么樣的人呢?我們 板書標題、作者，指定學生簡介作者。
二、查字典，掌握下列詞語。
駭 擄 悚 惶急 瘡疤 詰問 渴慕 霹靂 煩瑣 懼憚
三、認真閱讀課文，看看文章圍繞 文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最后寫了長媽媽“我”買《山海經》的事，而且敘述得很詳細，是課文記敘的重點。
思考：課文對哪些內容詳寫?哪些內容寫得比較簡單?為什么這樣安排?
明確：略寫了阿長的稱呼的來歷、“切切察察”的毛病、擺成“大”字的睡相、令人討厭的種種規矩、“長毛”的往事，詳寫了為“我”買《山海經》一事。略寫的那些內容能使人對長媽媽有 四、仔細研讀課文第1—5自然段。
1.指名朗讀第1—5自然段
2.提問：從這幾個自然段的描寫中，長媽媽有什么特點?作者為什么要這樣寫?
引導學生研讀課文，體會這樣寫的好處。
明確：從這幾個自然段的描寫中，可以了解到長媽媽“生得黃胖而矮”；喜歡“切切察察”；對“我”管得很嚴，喜歡到母親那兒告“我”的狀；夏天睡覺喜歡在床中間擺“大”字，擠得“我”無法翻身。這些描寫真切生動，作者采用戲謔的口吻來描寫，又顯得很風趣，刻畫出長媽媽饒舌多事而又不拘小節的性格特征。
五 總結。
這節課我們了解了課文的大致內容，并對長媽媽其人有了—?我們在第二課時接著分析
六、布置作業 。
1.解釋下列詞語：
詰問、渴慕、切切察2.下面哪些句子是表現長媽媽的性格特點的?在該句后打“√”
①她生得 ②最討厭的是常喜歡“切切察察”，向人們低聲絮說著什么事。 ( ) ③又不許我走動，拔 ④ ⑤我也知道這意思是要她 第二課時 教學內容和步驟 一、復習提問：長媽媽給人的初步印象是什么?(指名回答) 長媽媽喜歡饒舌多事、不拘小節。那么，長媽媽還具有哪些性格特征呢？ 二、學習新課。 (一)分角色朗讀6—17自然段。 思考：長媽媽懂得哪些“我”所不耐煩的規矩?從對這些規矩的描寫中可以看出長媽媽什么樣的性格特點? 1.元旦除夕吃福橘，說是吃了它，一年到頭，順順溜溜…… 文中描寫了長媽媽塞給“我”福橘的往事，是怎樣描寫的?她的這—舉動寄托了她怎樣的愿望？ 明確： 明確：文中寫她“立刻伸出臂膊，一把將我按住”“惶急地!她希望自己和孩子“一年到頭，順順流流”，這其中更重要的是孩子，因為并不是些自己吃福橘，而是由她“塞在我的嘴里”。- 2.說人死了必須說“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不應該走進去；飯粒落在地上，必須揀起來，最好是吃下去；曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鉆過去的……。從對這些煩瑣的規矩的描寫中可以看出：長媽媽是關心愛護“我”的，不然她也不會這樣“切切察察”、不厭其煩地告誡“我”。 3.作者還用詼諧的筆墨敘述長媽媽講“長毛”的故事，令人捧腹的同時，又使人看到了長媽媽的無知、淳樸。這在一個孩子的眼中，她有“偉大的神力”，從此對于她就有了“特別的敬意”。然而，最讓“我”對她產生敬意的是什么呢? (二)齊讀第18—28自然段。 這里，作者詳細敘述了長媽媽為“我”買《山海經》的經過。指名學生復述買書的起因、經過、結果。 事情的起因：“我”曾在遠房的叔祖那里看到過，后來一直經過：阿長向“我”問《山海經》的事，她告假回家以后的四五天，她將《山海經》給“我”買來了。 結果：“我”深受感動，從而不由得對長媽媽產生了新的敬意。在“我”渴慕得到繪圖的《山海經》，遠房叔祖找不到，別人又“不肯真實地回答我”，自己去買又沒有機會的時候，長媽媽卻神奇般地買到了。這是多么令人驚喜的消息啊!她根本不識字，她連書名都說不準，但“別人不肯做，或不能做的事情，她卻能夠做成功”，我們可以想象幼小的魯迅此時那種激動而又敬佩的心情，“新的敬意”自然而然地在心底萌生。文中用一個“霹靂”的比喻和詞語“震驚”寫出了“我”十分震驚的心理，也表現了“我”對長媽媽產生“新的敬意”的原因。作者得到繪圖〈山海經〉的欣喜之態宛然可見。 這就是魯迅筆下的長媽媽，她雖然多事饒舌，有些令人厭煩的規矩，但她真誠、善良、淳樸、關心孩子，盡自己的可能幫助孩子，這樣的—個人，怎能不讓魯迅深深地懷念呢? 提問：文中哪些地方抒寫了作者這種懷念之情?有感情地朗讀出來。 明確：最后兩個自然段，直接抒發了對長媽媽的深切懷念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的魂靈!”這正是作者深沉懷念的真實寫照。 請你說說：長媽媽是個什么樣的人?(指名回答) 三、總結全文。 從整體說來，本文詼諧而富有情趣，但又不失深沉莊重。“切切察察”的神態，睡相的描寫，吃福橘日于的緊張心情，“長毛”的故事等，讀后令人捧腹開懷，忍俊不禁。可是，當長 媽媽為“我”買回《山海經》后，作者的感情變得深沉莊重，深切懷念之情流露于字里行間，這種色彩的變化，使得作者對長媽媽的感情表達得更加真實感人。 四、作業 。 選擇一個你熟悉的人物，寫…—兩件事，盡可能寫得真實、生動、傳神。 教學設計B） 第一課時 一、導語 引入課題。 阿長，是魯迅兒時的保姆。在魯迅的童年生活中，長媽媽是一個很有影響的人物。在長媽媽去世三十年后，?請看課文： 板書標題、作者。 二、自讀課文，查字典解決閱讀中遇到的 三、速讀課文，列出閱讀提綱，準備復述。 復述的要點：長媽媽的稱呼的來歷 長媽媽的一些壞毛病(切切察 媽媽(吃福橘等) 長媽媽為“我”買回《山海經》。 四、以小組為單位，派出代表進行復述課文比賽。 五、討論下列問題： 文章圍繞阿長寫了哪些事情?哪些事是詳寫?哪些?為什么要這樣安排? 明確：切切察 擺成“大”字的睡相 略寫 令人厭煩的種種規矩 “長毛”的往事 作者寫此文目的不在于寫自己厭煩、討厭阿長，大揭其短，而是要表述出自己對長媽媽的敬意和懷念。 六、布置作業 。 1.抄寫本課的生字詞。 2.預習課文，重點研讀“買《山海經》”一節。 第二課時 教學內容和步驟 一、 學習1—17自然段 （一） 分組朗讀1—17段。 (二)思考：文中描寫的一些有關長媽媽的瑣事表現? 明確：喜歡切切察 常惹風波 管“我”很嚴，喜歡 饒舌多事 睡覺愛在床中間擺 不拘小節 元旦早晨塞福橘 煩瑣的規矩 淳樸、善良、迷信 “長毛“的故事 關心孩子 二、重點研讀買18一28自然段 作者敘述有關長媽媽的一些瑣事之后，筆鋒一轉，用相當多的篇幅推出了買(一) 默讀18一28㈠(二) 思考并1.買?(請) 2.當阿長來問? 3.當阿長說：哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了?表現出怎樣的心情? 4.“這又使我發生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。”為什么說“她確有偉大的神力”? 5.“這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。”為什么這么說? 學生每四人一組，由指定的組長組織進行討論，并作好本組討論的筆記。 (三)指名各組代表回答以上問題，明確問題的關鍵： 第1問：“我”第2問：“我”認為和她說了沒什么用處，但既然來問，又不好不說，可說者無心，聽者有意。這說明“我”從她那里得到《山海經》沒抱任何希望，只是說說而已。 第3問：“我似乎遇著一輩子第4問：平時對她根本不抱希望，卻居然給“我”弄來了最想要而又最難弄的第5問：這四本書雖然很粗拙，但卻是由—提問：綜上所述，作者詳寫買《山海經》的意圖很明顯了。同學們.你們說作者為什么要詳寫這件事呢? 明確：這件事更能表達作者對長媽媽的敬佩和感激，也能表現長媽媽對—? (四)齊思考：結尾兩段表達? 明確：表達了作者對長媽媽的深切懷念之情。 三、小結本課， 這篇文章 刻畫出了— 四、布置作業 。 完成課后練習題四。 做完后在班上交流，看誰寫得好。 教學目標： 1、學習通過幾件事表現人物品格、風貌的寫法。 2、圍繞中心選擇恰當的材料來表現人物，材料選擇合理，詳略得當。 3、結合上、下文理解文中字詞的含義、情感——表達對長媽媽的懷念與尊敬。 教學方法： 討論法。 教學課時： 兩課時。 第一課時 一、導入新課。 同學們，還記得在初一年級我們學過的文章《從百草原到三味書屋》嗎？里面有個長媽媽講美女蛇的故事，這個長媽媽在魯迅先生的文章里多次提到，魯迅先生還專門為她寫了一篇文章，即本文。在魯迅先生的童年生活中，長媽媽到底是個什么樣的人物呢？今天我們學習的這篇文章就有全面的介紹。 二、初讀課文，整體感知內容。 三、學生復述故事，討論探究。 1、復述課文，既可以全文復述，也可以部分復述。目的在于既加深學生對課文的理解，又鍛煉了學生的歸納概括能力。 2、討論探究； a、文章圍繞阿長寫了哪些事情？重點寫的什么？ b、每件事表現了阿長怎樣的特點和品格，分別表現了作者對阿長的什么思想感情？作者是按什么順序安排材料的？（本課重點） c、作者先寫討厭、憎惡，但結尾又寫“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的`靈魂”抒發出一種深沉的懷念之情。你是怎樣理解作者的感情的？在作者眼里阿長是一個怎樣的人？（這是本課難點） 學生討論分小組進行，每組指定一個人負責，組與組之間又可以交流，學生可以下座位，有結果的小組可以派人上講臺寫在黑板上，其他的人又可以派人去改，不同意見可以爭論。總之，給他們充分的自由。最后，老師引導完成三個問題： （1）寫的幾件事 a、愛說閑話→不大佩服、 b、“大”字睡相→討厭、不耐煩— c、我所不耐煩的規矩→非常麻煩 d、“長毛”的故事→空前的敬意（善良的諷刺） e、買《山海經》 →產生新的敬意（買書） （2）文章的線索，作者的感情變化 老師一定要引導學生在找出文章寫的幾件事之后，整體感知全文，看看作者用筆的重點是什么，（買《山海經》，這也是感情的重點，自然是詳寫的內容。）同時找到作者對每一件事的感情態度，即上述板書內容，巧妙的讓學生悟到：文章是按作者對長媽媽的感情變化組織安排材料的。這種前后感情的變化，實際上就是： （3）“先抑————后揚”的手法，在對比互襯中刻畫人物形象。（難點突破了） 阿長到底是個什么樣的人呢？可讓學生根據幾件事討論歸納，不要求全面，說到一點就表揚。 阿長是個饒舌、多事、有許多繁文縟節，愚昧無知、略帶粗野，但又爽朗、熱情、樂于幫助別人，她有著淳樸、寬厚、仁慈的美德， 四、作業 后記： 新大綱張揚“放飛學生個性”這一教育理念，也是對歷史、現實和將來作深刻思考的結果。過去，我們教育領域自古以來師生等級森嚴，師道尊嚴成了學生人身自由、身心發展的“金箍”圈，教師咳唾成珠，金科玉律，學生只好垂手聽命、仰承恩澤。教師按自己理想的模式去塑造人，那過度的期望，過度的干預，過度的包辦，威壓著學生的個性自由。美國心理學家羅杰斯認為：“學生離開僵化就走向靈活，離開依賴就走向自主，離開戒備就走向自我接受，離開被束縛就走向一種創造性。”討論給了學生自由，也給了學生創造的機會。 第二課時 本課時重點： 指導學生學習分析刻畫人物的方法，體會一些句子中包含的作者的思想感情。 一、讓學生找出文中刻畫人物較精彩的句子，獨立思考，進行評、點、批、注。然后各自發表見解，進而歸納文中刻畫人物的方法。例如，語言描寫、動作描寫（吃福橘的片段、恭喜恭喜、大家恭喜） 細節描寫（睡覺時的大字），體會長媽媽愚昧、善良、質樸、約帶粗野的勞動婦女特征。 二、本文語言：有的含蓄幽默，有的質樸 例如、講“長毛”的故事，“偉大的神力”愚昧迷信的苦笑，善意的諷刺、寓莊重于詼諧；吃“福橘”的片段中，體會長媽媽愚昧迷信的背后實質是對孩子健康的祝福；結尾買《山海經》，表現長媽媽關心愛護青少年，仁慈的美德，總之，一切讓學生去體會，歸納。獲得能力。 三、遷移鞏固：作業 課后練習四，選擇一個你熟悉的人物，寫一兩件事，盡可能寫得真實、生動、傳神。 板書設計 阿長與《山海經》 魯迅 內容（幾件事）人物性格特征 a、愛說閑話（表現阿長）→饒舌、多事 b、“大”字睡相令人討厭、憎惡 c、我所不耐煩的規矩有許多繁文縟節 d、“長毛”的故事愚昧、無知、淳樸 e、買《山海經》（詳寫）→熱情、樂于幫助別人 總之（歸納）： 長媽媽是——勞動婦女 刻畫人物：“先抑——后揚”，對比、互襯 后記： 教材把握好，教學重點確定恰當。尤其在以下兩大方面很值得肯定。其一，教學設計處處考慮到學生實際，著眼于“放飛學生個性”：采用“討論法”為主的教學方法，以形成多向信息交流，便于學生通過相互啟發、感悟提高，并發展健康個性，教學步驟設計符合學生認知規律，著眼于發揮學生“主體”地位；“教學步驟”中多處預測學生在學習過程中可能出現的思維障礙，并提出相應的教學對策。板書依據學生歸納、提煉而成，板書展開程序體現學生把握作品人物性格特征過程。其二，理論依據比較充分，并貫穿于教學設計的各部分內容中，較好地解說了確定教學目標、選擇教學方法、安排主要教學環節的理由，有說服力。 師：同學們，今天我們一起來學習魯迅先生的一篇散文《pq長與(山海經)》. 事先同學們已經讀過了這篇課文，有一位同學閱讀時發現了一個有趣的問題：在文中作者對阿長的稱呼為什么會有三種?先請大家找一找看看是哪三種. 生1：“我的保姆”“長媽媽”還有直擼稱呼“阿長” 師：很好.先讓我們來休會一下叫“阿長”時的情形.誰來說說稱阿長為“我的 保姆”時，文中的“我”是一種什么身份? 生2：主人，或者說是一位少爺. 師：不錯，在兒時的“我”的最初印象中 姆看待的時候，“我”對她的情感是怎樣的? 生3：那時“我”對阿長的情感是“實在不大0n服”她，甚至還有些討厭. 師：能說說原因嗎? 生3：書中說她喜歡切切察察，就是搬弄是非，睡相也不好，還要講許多的規矩. 師：這是一個怎樣的阿長呢? 生4：我覺得她沒有文化. 生s：我覺得她粗俗，是個地道的農村婦女 師：面對這樣一個粗俗、無文化的阿長，“我”實在不大佩服她.但是時阿長的情感一直是這樣嗎?有沒有發生改變?請大家談一談. 生6：“我”對她的情感發生了變化.在聽到阿長講長毛故事之后，“我”對阿長有了“敬意”. 生7：當阿長給我買來了《山海經》，“我”對阿長也產生了“敬意”. 師：這兩處所表達的敬意一樣嗎? 生8：應該是一樣的.以前不佩服她，在聽到阿長講長毛故事后，看到阿長買來《山海經》后，就0a服阿長了. 生9：不一樣.在阿長買了《山海經》后文中說“又使我發生了新的敲意”，這里的“新”宇說明和聽長毛故事后的敬意是不一樣的. 生8：這個“新”宇可以理解為更深刻的意思，就是產生了更深的敬意，為什么不 師：老師非常高興，同學們能從文中找出根據，而且還細心地找出關鍵詞浯進行分析.咱們先不下結論，再休會一下“然而我有一時也對她發生過空前的敬意”一句話的意思.大家看，這個“敬意”前面還有什么修怖詞浯呢?這些修怖詞浯有什么作用呢? 生10：前面有“有一時”，還有“空前”.“空前”說明這種敬意“我”以前從 未有過，而“有一時”是指這種敬意是一個階段的，是暫時的. 師：分析得太好了.文中有一處交代了這“一時敬意”的結局，誰能找出來? 生u：“這種敬意，雖然也逐漸淡薄起來，但完全消失，大概是在知道她謀害了‘我’的隱鼠之后.”(生稍作停頓)哦，我知道了，這種“敬意”與阿長買《山海經》所產生的“敬意”是不一樣的，因為前面的那種“敬意”已經消失了，后面產生的“敬意”肯定是另外一層意思. 師：你的思維很敏捷.在阿長講了長毛故事后，作為小孩的“我”驚異于她有這樣偉大的神力是很自然的，但這種“敬意”是小孩因為無知好奇而產生的驚砑，因此作者說這種“敬意”是“特別”的.在后來阿長給“我”買來了《山海經》，“我”產生了“新的敬意”，這種“敬意”才是一種真正的敬佩之惜.作者為什么會有這樣的感受呢? 生12：因為別人不肯做，或不能做的辜，她卻能夠做成功.她確有偉大的神力師：買一本書就有這樣偉大的神力，大家會不會覺得有些夸張呢?我們還是先來看看在“我”的眼里《山海經》是一本怎樣的書吧.，《山海經》“畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥……”，小孩子肯定喜歡看 生14：《山海經》不但有趣， 給我買來的《山海經》尤其珍貴. 師：請大家根據課文再想象—切. (學生思考了片刻) 還非常難得，“我”到處搜尋也沒得到，所以阿長 生15：阿長走了許多路，跑了幾家店都沒結果.最后她來到一家店，問：“店家，有‘三哼經’賣嗎?”店家一聽莫名其妙，“‘三哼經’?沒聽說過.”阿長懇求道：“再看看，有許多畫兒的.”店家找了一通，“給，只有《山海經》，沒有你說的‘三哼經’，買不買?”阿長想了想，先買來再說吧.于是，阿長買下了《山海經》. 師：老師為你豐富的想象所折服.我想你確實體會到了阿長所經歷的艱辛.她的確有別人做不到她卻能做到的神力.這種神力的產生只可能有一個原因，那就是她對哥兒的一一 (學生異口同聲：愛!) 師：是的，這就是愛的力量，只有如此休會，我們才明白面對《山海經》“我”會有如此的震撼一一“似乎遇著了一個霹靂”，才會知道“我”為什么會全身震驚，那是因高興而顫抖.文中的“我”深刻感受到了阿長對自己的愛，到此“我”對阿長的情感才發生了根本的改變.很顯然，阿長買回《山海經》是使“我”情感發生變化的關鍵.那本文的題目為什么不直接叫《阿長買(山海經)》呢? 生16：在這件辜之前還寫了阿長的許多事情，這樣擬題概括不了文章的內容. 師：不錯.但理由還不充分.請注意，把這個“與”宇放在阿長和《山海經》間作者有什么用意呢? (學生思考，稍后，有人回答) 生17：好僳說阿長和《山海經》有些相同的地方. 師：你的感覺很敏銳，請繼續思考：阿長和《山海經》對于“我”來講有什么共同之處? 生18：(頓悟)對“我”來說阿長和《山海經》在“我”人生路上都起到了重要作用. 師：作用相同嗎? 生18：應該不相同，要是相同就可以把題目直擼叫《pq長》或者叫《山海經》了. 師：確實《山海經》對“我”的幫助大家一目了然，但是要想知道阿長在“我”人生中的影響，我們先要來看看阿長的真正為人.大家能不能根據她所做的其他事情，抓住文中的關鍵詞句對她做個評價呢?可以相互交流一7 (學生討論) 生19：吃福橘這個片段中寫阿長神情很鄭重，還有惶急，實際上是表現了阿長為我們大家祝福的真誠，體現了阿長很愛“我”. 生20：阿長教“我”一些規矩，好僳是在教育“我”吧. 師：那阿長給“我”講荒誕的長毛故事也是在教育“我”嗎?(停頓)她為什么不給“我”講一講太平天國的歷史呢?如果這樣那該多好啊! 生21：阿長沒有文化，她不懂這些. 師：是啊，她見識有限，頭腦中只有這些道聽途說的故事.不用多說，叫“我”吃福橘、守規矩，不正像一位愛子之深的慈母的嘮叨嗎?講長毛的故事和兒時聽媽媽講“狼外婆”的故事有什么兩樣呢?看來阿長不但照顧“我”，還自動承擔了一份教育“我”的職責，雖然她做得不太好，但是那樣的盡心盡力.再看看“睡相不好”個片段僅是為了表現阿長的粗俗嗎?(稍停頓)請大家看文中一處細節描寫.當“我”的母親委婉地指出阿長睡相不好，影響了“我”的睡眠時，阿長的反應是“她不開口”，大家想過沒有，她為什么不開口? (學生沒想到老師會提出這樣的問題，一時部沉默了) 師：沒關系，我們來幫阿長回答好嗎?想想可以有哪些回答? 生22：可以這樣說：太太，我沒有影響哥兒的睡覺。也可以這樣說：太太，我一定記住您的話，下汝不敢了。 師：分析一下這樣說話的人可能有什么特點? 生24：第一種在狡辯，很無賴，第二種顯得很世故、圓滑。 師：是呀，可是阿長不是這樣的人，所以她不開口。她為什么不說這些話呢? 生25：因為她知道自己改不掉這個毛病。這是一個很實在很樸實的阿長。 師：是的，就是這樣一位實在、毫不做作的阿長給了“我”最真摯的愛。當“我”感受到這份愛的時候，是以怎樣的身份稱阿長為“長媽媽”?這個稱呼包含了作者怎樣的情感? 生26：是以兒子的身份這樣稱呼，包含了對長敬愛之情。 師：可見阿長以她的淳樸善良、真誠的愛影響著“我”，也可以說教育著“我”，所以說她在“我”人生路上起到了重要的作用。這是一位多么淳樸善良的阿長啊!當然結尾處還寫到她的孤寡窮苦。一生窮苦、善良淳樸，這實在是那個時代普通百姓的一個真實的寫照。帶著這種理解，哪位同學說說結尾處作者為什么直呼長媽媽為“阿長”? 生27：這是把長媽媽當做普通的勞動人民中的一員。 師：不錯，作者看到了阿長身上所具有的勞動人民最本質的品質：淳樸善良，并且對她寄予了深切的同情。讓我們帶著無比的懷念來吟詠文章的最后兩段吧。 (學生深情地讀著) 師：能不能告訴老師，通過剛才的學習你有哪些感受? 生28：我感覺到作者在文章中包含的情感很豐富，有時像慈母一樣的阿長的敬愛、懷念之情，還有時間長這樣的勞動人民的熟愛和同情。 生29：開始讀課文覺得阿長粗俗，沒有文化，后來知道了阿長原來是那樣的淳善良，那樣愛“我”，這篇文章的表達不是直播的，好像拐了彎。 師：對，不是平鋪直敘的，是曲折的。行文一波三折，作者以感情的變化為線索把本文豐富的內容串聯起來，又運用了韻味無窮的浯言，使得這篇散文平實而又深刻，凝練而又豐富。同學們，當你們再面對散文的時候，是否也嘗試著從浯言、情感、結構這三點去加以揣摩和欣賞呢?這節澡就上到這里，下課。 .阿長與《山海經》教案7 .阿長與《山海經》教案6 阿長與《山海經》教案5 .阿長與《山海經》教案4 阿長與《山海經》教案3 .阿長與《山海經》教案2 .阿長與《山海經》教案1 阿長與《山海經》·知識點精析 .阿長與《山海經》·句段、字詞全解 .《阿長與《山海經》》說課稿 .阿長與《山海經》課堂教學實錄 .阿長與《山海經》教參－阿長的形象 阿長與《山海經》同步練習 .阿長與《山海經》自學階梯評估測試題 阿長與《山海經》課后練習 阿長與《山海經》·綜合能力測試 阿長與《山海經》提高作業練習 阿長與《山海經》ppt課件 阿長與《山海經》ppt課件(3) 阿長與《山海經》ppt課件(2) 阿長與《山海經》ppt課件(1) 《山海經》教學設計 篇16
《山海經》教學設計 篇17