古代勵志名人故事精選
相信有很多同學都喜歡在學習之余看一些古代勵志名人故事，那么古代勵志名人故事都有哪些呢?一起來看看吧。
古代勵志名人故事：最美“女漢子”李清照
作者:張峪銘
作家梁衡這樣評價李清照：以女人之身，求人格平等、愛情之尊;以平民之身，思公卿之責，念國家大事。她情超脫于女人，義超脫于平民，是“亂世中的美神”。
李清照是個美麗而溫柔的女子，一句“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”，不知讓多少女子嫉妒得黯然神傷;一句“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手……薄汗輕衣透”，不知讓多少男兒心疼得寸斷肝腸。李清照“女漢子”的一面，卻為她那瘦弱的生命之體，注入了一些陽剛之美。
也許李清照從小受到父親賦詩侑酒的熏染，也許同宗李白的“斗酒詩百篇”激發(fā)了她的想象力，她的詞作中總氤氳著縷縷酒香。早先與人游玩，常常是“沉醉不知歸路，興盡晚回舟”，她的酒中有樂;到后來與丈夫有了“一種相思，兩處閑愁”時，又常常“東籬把酒黃昏后”，她的酒中有愁;再到夫死南渡時，“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急”，她的酒中有悲。
無論是初為人婦的“閑愁”，還是夫死、家散、國破的“痛楚”，李清照的生活似乎總是以詞蒸煮一份孤獨，用酒澆化心中塊壘。她在當時女子中，才氣“高絕一時”，飲酒無人可比，可謂無婦人拘束之態(tài)，有男兒豪爽之氣。
因為李清照詞中寫的不只是愁怨，不只是小女子之心緒，更有大丈夫之情懷。
我們記得抗金英雄岳飛“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的雄心壯志，也熟知辛棄疾“江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍”的痛苦無奈，可誰知一個瘦弱女子內(nèi)心發(fā)出的最強音，并不輸給熱血男兒。“欲將血淚寄山河，去灑東山一抔土。”為了能收復淪喪的國土，李清照恨不得橫刀立馬，獻出自己的熱血與生命。在那樣一個封建禮教盛行的社會，種種清規(guī)戒律捆綁了女人的手腳，也捆綁了女人的心靈，李清照卻掙脫而出，以心抗世，以筆喚天!
更可貴的是，在那“熟人道義”的文化背景下，即使是丈夫的不恥行為，她也毫不留情地抨擊。丈夫趙明誠為建康知府時，遇城中叛亂，竟縋城而逃。這對李清照來說簡直是奇恥大辱，她因丈夫沒有擔當?shù)男袨槎幕乙饫洌诘诙晏油鼋鞯耐局校跒踅吽嵉貙懴铝恕断娜战^句》：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”
不以親疏論大義，不以家事廢國事，李清照的這種決絕，無疑又讓自己陷入到孤獨的深處。其實在這亂世，像李清照這樣真性情的人，已不能像一根青藤，纏附于一棵大樹了。更何況，南宋小朝廷處在風雨飄搖之中，舉目一望，茍延殘喘到處有，血性男兒一時無。她無枝可依，只能做一棵樹，一棵帶有男性荷爾蒙的、孤獨、激憤且清瘦的樹。
李清照是不屈服命運安排的，就像一個獨行客，天地任我行，仗劍走天涯。當她沖破重重阻力，與張汝州結(jié)婚后，發(fā)現(xiàn)了張的虛偽面孔，她不堪忍受，毅然狀告張的違法勾當。要知道在三綱五常的封建倫理下，妻子揭發(fā)丈夫，即使丈夫有罪，做妻子的也要連坐。但李清照寧可玉碎，也要結(jié)束這不滿百天的“瓦片”婚姻。
回望歷史長河，不知有多少美女、才女，豐富了我們的眼球，開啟了我們的想象，但能集美女、才女于一身，且又有著陽剛之美，能給人一種力量的，唯有她——李清照。
古代勵志名人故事：魏源論治疆
新疆，以天山為界，歷史上北疆以游牧為主，而南疆則以農(nóng)耕為主。新疆之南疆(天山南路)，史稱回部，即《漢書》所謂“城郭三十六國”，在唐以前盛行佛教，而伊斯蘭教的傳播，萌芽于隋唐，大盛于元之后。不過，自元代以來，新疆的統(tǒng)治者是北疆的厄魯特蒙古，而信仰伊斯蘭教、農(nóng)耕的南疆回部，則長期被信仰佛教、游牧的北疆準噶爾部所統(tǒng)治。
因此，康熙平定噶爾丹，特別是乾隆平定阿穆爾撒納，這對于南疆的回部來說，等于替他們打倒了長期的壓迫者和統(tǒng)治者，這對南疆回部來說是一次大解放。自此之后，長期以來天山南北之間存在的宗教對立、民族對立，一舉得到掃除，天山南北，佛教與伊斯蘭教，走向了平等，而這是新疆從此走向“安定團結(jié)”的主要原因。
清道光六年夏六月，南疆再次發(fā)生張格爾叛亂，而對于南疆重新陷入動亂的原因，魏源認為，問題的核心就在于：康、乾以來的邊疆官員路線遭到破壞，中央政府的官員選拔制度出了大問題。
魏源的這一論述極其發(fā)人深省，他在《圣武記·道光重定回疆記》中說：
回疆自乾隆二十年勘定后，各城設辦事領隊大臣(中央政府派出官員)，而統(tǒng)于喀什葛爾參贊大臣(南疆最高行政長官)，并受北路伊犁將軍(全疆軍事首長)節(jié)制。歲征錢糧土貢，數(shù)十分取一(惠民生)，朝廷常慎選邊臣，皆保舉之滿員與左遷之大吏，回戶賴其休息，仰朝廷如天人。
及其久也，保舉漸弛，多用侍衛(wèi)及口外駐防，視換防為利藪，以瓜期為傳舍，與所屬司員章京服食日用無不取于阿奇木伯克。伯克借供官之名，斂派回戶，日增月甚。又土產(chǎn)氈裘、金玉、緞布賦外之賦，需索稱是，皆章京、伯克分肥，而以十之二奉辦事大臣。各城大臣不相統(tǒng)屬，又距伊犁將軍鶩遠，恃無稽查，威福自出。而口外駐防筆帖式更習情形，工搜刮，甚至廣漁回女，更番入直，奴使獸畜，而回民始怨矣。
從魏源的論述來看，曾經(jīng)“安定團結(jié)”的新疆，當時為什么會重新出現(xiàn)民族矛盾乃至發(fā)生社會動亂?原因當然是多方面的：既有外部敵對勢力的挑唆;也有清政府民族政策上的偏頗;更有經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，造成了新的階級關系和階級矛盾。但是，其中最不容忽視的一點，就在于邊疆官員選拔標準、選拔制度出現(xiàn)了問題，這必然導致長期行之有效的政策遭到破壞，進而造成“官民對立”嚴重局面。
從這個角度說，邊疆發(fā)生的問題從來就不是孤立的，因為它不過是內(nèi)地、全國問題的一個縮影。由此更可見，官民關系如何，對于內(nèi)地重要，對于邊疆就更為重要。
《圣武記》中有這樣兩句話，講了非常樸素的道理。第一句是：“治國先治吏。”第二句是：“治國必治疆。”與這兩句話隨之而來的就是：“不能為邊才，則不能為大吏。”康、乾以來的所謂“慎選邊才”、所謂“保舉制”，其實就是把全國的模范干部、標兵式的人物，派到邊疆去任職，這一政策，更造成了一種風氣，那就是“任職邊疆光榮，只有光榮者才能任職邊疆”。把最好的官員選派到邊疆，這才是真正的“把中央政府的溫暖送到邊疆”，而如此一來，廣大邊疆百姓，則自然仰視中央政府派來的官員“如見天人”。
但是，嘉慶以來的政策卻恰恰相反，即把那些在內(nèi)地表現(xiàn)很差、無望提拔和晉升的官吏，派到邊疆充數(shù)，以此作為對其長期不能得到提拔的補償。這些既無能力、人品又很差，甚至連知識都很缺乏的粗人，本來就心懷怨氣，于是，他們到邊疆任職的所作所為，自然就是可以想象的，而這無非就是魏源所指出的：“恃無稽查，威福自出。而口外駐防筆帖式更習情形，工搜刮，甚至廣漁回女，更番入直，奴使獸畜，而回民始怨矣。”
毛澤東曾經(jīng)說：政治路線確定之后，干部是決定性因素。其實，對于治理而言，干部從來就是決定性因素。“吏不良，有法而莫能守”，選拔干部的標準敗壞了，即使有再好的政治路線，也只能停留在紙面上。魏源關于治疆的論述，講的雖然是清朝的事情，但對今天也不無啟發(fā)。唯有堅持正確的干部路線，真正踐行群眾路線，才能改善邊疆治理，破除官虐民怨，達致“萬方樂奏有于闐”之相。
古代勵志名人故事：猛人杜甫一個小號的逆襲
作者:磊磊
一個土頭土腦的詩人，和他幾乎沒人關注的小號，在死去整整半個世紀后，終于完成了中國文學史上一場偉大的逆襲。
一
735年，一個很平靜的歷史年頭。
在大唐帝國的東都洛陽，一個24歲的小伙子唉聲嘆氣——他剛剛查了高考成績，400分。
這個落第的“差生”，或者說大唐帝國的判卷老師——“考功郎”眼中的“差生”，叫杜甫。
這一年，和落魄的杜甫相比，許多同時代的詩人都已經(jīng)揚名立萬，在詩壇翻江倒海，散發(fā)著猛氣。
當時，大名鼎鼎的猛人張九齡正任宰相，并醞釀著他的新作“海上生明月，天涯共此時”。他的公眾號每次更新，一群人都“贊!”“頂!”“中書令大人好棒，么么噠”。
一個叫王維的學霸，作為高考狀元，已經(jīng)做到監(jiān)察御史。他的粉絲數(shù)量正飛快增長。
一個叫王昌齡的同學，已中了博學宏詞科，他的代表作品“秦時明月漢時關”橫掃詩壇。他的公眾號也十分活躍，經(jīng)常和各路大V相互轉(zhuǎn)發(fā)。
即便是混得最不好的李白同學，也已經(jīng)在帝都隆重發(fā)布了《烏棲曲》和《蜀道難》，其名聲大噪。別看李大V還沒有公職，微信公眾號也沒認證，但已經(jīng)擁有賀知章等高端精英粉——沒錯，就是那個寫出“二月春風似剪刀”的賀知章。
他們的地位、名氣，全部秒殺普通青年杜甫。雖然杜甫也開了一個微信公眾號“子美的詩”，但是人氣慘淡，粉絲少得可憐，閱讀量總在個位數(shù)徘徊。
二
在群星云集的唐詩俱樂部里，因為杜甫是小號，每當有大V走進來，他都要慌忙起立，給人家讓座，努力地和別人做朋友。
某年某日，一個走路帶風的大V瀟灑地推門進來，一屁股坐下，把腳放到了茶幾上。他叫李白。
這時的李白已經(jīng)被玄宗取消了關注，趕出了帝都。但人家畢竟供奉過翰林，參加過文藝座談會，比起杜甫還是牛了一大截。
杜甫連忙起身迎了上去，誠懇地遞上雙手：“李老師，我們……能做朋友嗎?”
后世的人們拼命渲染這一次握手，說是“四千年歷史上繼孔子見老子之后最偉大的相遇”“青天里太陽月亮走碰了頭”。
然而，當時的實際情況是：小號杜甫根本就是大V李白的粉絲。
那些日子里，他陪著李白游山玩水、喝酒擼串，不時向旁邊這個人投去敬慕的眼神。事實上，終其一生，他都崇拜、記掛、思念著李大V：
“白也詩無敵，飄然思不群”“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”“文彩承殊渥，流傳必絕倫”“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠”……
李白對杜甫也不錯，偶爾也給他回個帖，但他從來沒有對杜甫的文章夸過一個字、點過一個贊。唯一有關的一句話是調(diào)侃杜甫“作詩苦”，意思是：“嗯，小杜這個人啊，寫詩也是蠻拼的……”
三
又一個大V推門進來了。他臉上帶著刀疤，渾身散發(fā)著殺氣，他的名字叫高適。
走進俱樂部，高適很酷地坐下，點燃一支煙，思考著他的新作《從軍行》。
忽然，旁邊傳來一個溫暖、誠懇的聲音：“高老師，您好!我是小號杜甫。”
高適比杜甫年紀小，出道也晚，但這一點也不影響杜甫對他的推崇。他認真地履行著一個小號的責任，陪高適游山玩水，喝酒擼串。
這甚至成為杜甫人生最珍貴的記憶之一。后來，每當回想起和高適、李白愉快玩耍的日子，他都很自豪：
“憶與高李輩，論交入酒壚。兩公壯藻思，得我色敷腴。”
后來，高適的官越做越大，成了淮南節(jié)度使、彭州刺史，已經(jīng)混到了大軍區(qū)正職了。杜甫則顛沛流離地跑到了成都，人窮志短，時不時要依靠高適的救濟。
杜甫只有道謝，反復地道謝：“故人供祿米，鄰舍與園蔬。”“但有故人供祿米，微軀此外更何求。”好像若不經(jīng)常在詩里提這事，就會顯得自己忘恩負義一樣。
高適拍拍他的肩膀：“兄弟，別客氣，咱們是朋友。”
和李白一樣，高適也拿杜甫當朋友，但從來沒注意過杜甫的詩。在他們的眼里，杜甫真的只是個小號。
四
一年又一年過去了，熱鬧的唐詩俱樂部里，一個又一個大V穿梭往來，作為小號，杜甫常常插不上話。他只能站在一邊，帶著拘束而懇切的笑，聆聽大V們高談闊論。
公元770年冬天，寒風刺骨。在由湖南潭州去往岳陽的一條小船上，杜甫病倒了，從此再也無法起身。
他的左臂已經(jīng)偏枯，只能艱難地撐著右手，最后一次點亮了手機，看著自己的公眾號“子美的詩”。
是的，這一生，我沒什么成就。一直到死，我的粉絲也就三五十個人。
對朋友，我做到了仗義、友愛、感恩、有始有終。
對粉絲，我做到了堅持更新，我寫了1500多首詩。
他閉上了眼睛，“子美的詩”也永遠停止了更新。
當時，幾乎沒有人在意他的離去。群星璀璨的大唐詩壇，誰在乎一顆暗弱的六等星呢?
歷史的灰塵，正在慢慢把這個小號埋葬。
很多年后，有一個叫元稹的人，沒錯，就是那個“曾經(jīng)滄海難為水”的多情種子，偶然發(fā)現(xiàn)了這個小號。
他隨手戳了進去，連讀了幾篇，不禁大吃一驚：神跡!這是神跡啊!這是一個多么偉大的詩人啊!
這1500多首詩連起來，已經(jīng)不是詩，而是關于一個時代的偉大紀錄片。
這里面有王朝的盛世：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。”
也有時代的不公：“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”“彤庭所分帛，本自寒女出。”
有恐怖的戰(zhàn)亂：“孟冬十郡良家子，血作陳陶澤中水。”也有勝利的狂喜：“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。”
有庶民撕心裂肺的痛苦：“莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情。”
也有麻木無奈的嘆息：“信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。”
有老友重逢的感動：“夜雨剪春韭，新炊間黃粱。”“明日隔山岳，世事兩茫茫。”
也有孤芳自賞的矜持：“絕代有佳人，幽居在空谷。”“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”
元稹呆住了，他發(fā)現(xiàn)了一個事實——原來最偉大的詩人不是四杰，而是上世紀那個默默無名、窮困潦倒的小號詩人。
五
有人告訴元稹：“那個作者客死異鄉(xiāng)，被孫子千里迢迢送回河南老家埋葬，連個墓志銘都沒有。”
元稹挽起了袖子：“沒有墓志銘嗎?我來寫!”
我們至今還可以讀到這篇墓志銘：“上薄風騷，下該沈宋，言奪蘇李，氣吞曹劉，掩顏謝之孤高，雜徐庾之流麗……詩人以來，未有如子美者。”
杜甫是770年死的。到公元9世紀，中國才興起了讀杜詩的風潮。當時連文壇最紅的大V韓愈都改了自己的微信簽名：“李杜文章在，光焰萬丈長。”
在死去半個世紀后，杜甫終于完成了中國文學史上一場偉大的逆襲。
每當想起這段故事，我都有些疑惑：他真的一點都不知道自己詩歌的價值嗎?
我忽然想起了他《南征》中的兩句詩：
“百年歌自苦，未見有知音。”
這是他去世前留下的詩句。看來友誼是公平的，李白、高適們，你們從不把我當作天才，所以我也從來沒有把你們當作知音。