修身勵(lì)志的短篇哲理故事
有條件的朋友可以時(shí)常找一些修身勵(lì)志的短篇哲理故事來(lái)看看，那么修身勵(lì)志的短篇哲理故事都有哪些呢?一起來(lái)看看吧。
修身勵(lì)志的短篇哲理故事：一個(gè)牧師的故事
一位名叫馬丁·尼莫拉的德國(guó)新教牧師，他在美國(guó)波士頓猶太人屠殺紀(jì)念碑上銘刻了一首短詩(shī)：
在德國(guó)，起初他們追殺共產(chǎn)主義者，我沒(méi)有說(shuō)話，因?yàn)槲也皇枪伯a(chǎn)主義者;接著他們追殺猶太人，我沒(méi)有說(shuō)話，因?yàn)槲也皇仟q太人;后來(lái)他們追殺工會(huì)成員，我沒(méi)有說(shuō)話，因?yàn)槲沂切陆探掏?最后他們奔我而來(lái)，再也沒(méi)有人站出來(lái)為我說(shuō)話了。
這正是背棄精神契約的最終結(jié)局。
人生在世，誰(shuí)都有可能遭遇危難和困境，誰(shuí)都有可能成為弱者，如果我們?cè)趧e人危急的時(shí)候不援手，誰(shuí)能擔(dān)保自己不會(huì)吞咽孤立無(wú)援的苦果?
人心只有向善，才能被陽(yáng)光照耀，所以善的契約才在世界普遍存在。懂得珍惜這種契約的人是高貴的。懂得為冷漠付費(fèi)的人是明智的。當(dāng)今的社會(huì)太冷漠，我們會(huì)為自己的自私付出代價(jià)。
修身勵(lì)志的短篇哲理故事：別讓任何人偷走你的夢(mèng)
美國(guó)某個(gè)小學(xué)的作文課上，老師給小朋友的作文題目是：“我的志愿”。
一位小朋友非常喜歡這個(gè)題目，在他的簿子上，飛快地寫(xiě)下他的夢(mèng)想。他希望將來(lái)自己能擁有一座占地十余公頃的莊園，在壯闊的土地上植滿如茵的綠。莊園中有無(wú)數(shù)的小木屋，烤肉區(qū)，及一座休閑旅館。除了自己住在那兒外，還可以和前來(lái)參觀的游客分享自己的莊園，有住處供他們歇息。
寫(xiě)好的作文經(jīng)老師過(guò)目，這位小朋友的簿子上被劃了一個(gè)大大的紅“X”，發(fā)回到他手上，老師要求他重寫(xiě)。 小朋友仔細(xì)看了看自己所寫(xiě)的內(nèi)容，并無(wú)錯(cuò)誤，便拿著作文簿去請(qǐng)教老師。
老師告訴他： “我要你們寫(xiě)下自己的志愿，而不是這些如夢(mèng)囈般的空想，我要實(shí)際的志愿，而不是虛無(wú)的幻想，你知道嗎?”
小朋友據(jù)理力爭(zhēng)：“可是，老師，這真的是我的夢(mèng)想啊!”
老師也堅(jiān)持：“不，那不可能實(shí)現(xiàn)，那只是一堆空想，我要你重寫(xiě)。”
小朋友不肯妥協(xié)：“我很清楚，這才是我真正想要的，我不愿意改掉我夢(mèng)想的內(nèi)容。”
老師搖頭：“如果你不重寫(xiě)，我就不讓你及格了，你要想清楚。”
小朋友也跟著搖頭，不愿重寫(xiě)，而那篇作文也就得到了大大的一個(gè)“E”。
事隔三十年之后，這位老師帶著一群小學(xué)生到一處風(fēng)景優(yōu)美的度假勝地旅行，在盡情享受無(wú)邊的綠草，舒適的住宿，及香味四溢的烤肉之余，他望見(jiàn)一名中年人向他走來(lái)，并自稱曾是他的學(xué)生。
這位中年人告訴他的老師，他正是當(dāng)年那個(gè)作文不及格的小學(xué)生，如今，他擁有這片廣闊的度假莊園，真的實(shí)現(xiàn)了兒時(shí)的夢(mèng)想。
老師望著這位莊園的主人，想到自己三十余年來(lái)，不敢夢(mèng)想的教師生涯，不禁喟嘆：“三十年來(lái)為了我自己，不知道用成績(jī)改掉了多少學(xué)生的夢(mèng)想。而你，是唯一保留自己的夢(mèng)想，沒(méi)有被我改掉的。”
修身勵(lì)志的短篇哲理故事：一個(gè)小孩的故事
在美國(guó)紐約哈德遜河畔，離美國(guó)18屆總統(tǒng)格蘭特陵墓不到100米處，有一座孩子的墳?zāi)埂Ｔ谀古缘囊粔K木牌上，記載著這樣一個(gè)故事：
1797年7月15日，一個(gè)年僅5歲的孩子不幸墜崖身亡，孩子的父母悲痛欲絕，便在落崖處給孩子修建了一座墳?zāi)埂?/p>
后因家道衰落，這位父親不得不轉(zhuǎn)讓這片土地，他對(duì)新主人提出了一個(gè)特殊要求：把孩子墳?zāi)棺鳛橥恋氐囊徊糠钟肋h(yuǎn)保留。
新主人同意了這個(gè)條件，并把它寫(xiě)進(jìn)了契約。120xx年過(guò)去后，這片土地輾轉(zhuǎn)賣了許多家，但孩子的墳?zāi)谷匀涣粼谀抢铩?/p>
1897年，這塊土地被選為總統(tǒng)格蘭特將軍的陵園，而孩子的墳?zāi)挂廊槐煌暾谋Ａ袅讼聛?lái)，成了格蘭特陵墓的鄰居。
又一個(gè)120xx年過(guò)去了，1997年7月，格蘭特將軍陵墓建成100周年時(shí)，當(dāng)時(shí)的紐約市長(zhǎng)來(lái)到這里，在緬懷格蘭特將軍的同時(shí)，重新修整了孩子的墳?zāi)�，并親自撰寫(xiě)了孩子墓地的故事，讓它世世代代流傳下去。
那份延續(xù)了220xx年的契約揭示了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：承諾了，就一定要做到。
正是這種契約精神，孕育了西方人的誠(chéng)信觀念。他們認(rèn)為，人與人之間與生俱來(lái)的天分和財(cái)富是不平等的，但是可以用道德和法律上的平等來(lái)取而代之，從而，讓在最初狀態(tài)不平等的個(gè)人，在社會(huì)規(guī)范和法律權(quán)利上擁有完全的平等。
可是，在中國(guó)，更崇尚的是“聰明”而非誠(chéng)信。正是因?yàn)檫@種崇尚“聰明”的社會(huì)風(fēng)氣，使得人與人之間的關(guān)系破壞，最明顯的表現(xiàn)就是彼此防范。城市樓房里家家戶戶都有防盜門、防盜窗，遍地都是高高的圍墻，但我們生活得仍然不安全。
修身勵(lì)志的短篇哲理故事：成功只是再試一次
有一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)：鯪魚(yú)是鰷魚(yú)的天敵，生物學(xué)家把鯪魚(yú)和鰷魚(yú)放進(jìn)同一個(gè)玻璃器皿，然后用玻璃板把它們隔開(kāi)。開(kāi)始時(shí)，鯪魚(yú)興奮地朝鰷魚(yú)進(jìn)攻，渴望能吃到自己最喜歡的美味，可每一次它都“咣”地碰在玻璃板上，不僅沒(méi)有捕到鰷魚(yú)，而且把自己碰得暈頭轉(zhuǎn)向。碰了幾十次壁后，鯪魚(yú)沮喪了。當(dāng)生物學(xué)家悄悄地將玻璃板抽去之后，鯪魚(yú)對(duì)近在眼前、唾手可得的鰷魚(yú)卻視若無(wú)睹了。即便那條肥美的鰷魚(yú)一次次地擦著它的唇鰓不慌不忙地游過(guò)，即便鰷魚(yú)的尾巴一次次掃過(guò)它饑餓而敏捷的身體，碰了壁之后的鯪魚(yú)卻再也沒(méi)有了進(jìn)攻的欲望和信心。幾天后，鰷魚(yú)因有生物學(xué)家供給的飼料依然自由自在地暢游著，而鯪魚(yú)卻已經(jīng)翻起雪白的肚皮漂浮在水面上了。
鯪魚(yú)只因?yàn)閿?shù)次的碰壁，便放棄了努力，即使過(guò)后美食張嘴可得，它卻放棄嘗試，最終饑餓而死。鯪魚(yú)固然可悲可笑，然而，生活中的我們是否也當(dāng)過(guò)那一條“鯪魚(yú)”呢?一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)浪就使我們棄船上岸，一次小小的碰壁就使我們裹足不前，一次小小的打擊就使我們放棄了一切的夢(mèng)想和努力……許多時(shí)候，我們失敗的真正原因在于：面對(duì)近在眼前的已被抽掉“玻璃板”的“鰷魚(yú)”，我們沒(méi)有去“再試一次”。
這讓我不由地想起了另一個(gè)哲理故事。有一個(gè)人被困于山崖上，背包里只剩下一點(diǎn)點(diǎn)的食物和一條帶鉤的繩子。那個(gè)人心想：“現(xiàn)在必須用繩子鉤在石縫中，然后再爬上去，這樣才能脫困。”于是他把繩子往上丟，但是沒(méi)有被鉤住，他又試了一次，但還是失敗。他又繼續(xù)試了許多次，但仍然沒(méi)有鉤住石頭。天色已漸漸地暗下來(lái)，他想：“再試一次，或許能成功。”可還是沒(méi)有成功。這時(shí)，他已經(jīng)累得筋疲力盡，肚子也餓得“咕咕”叫。他拿起所剩不多的食物，狼吞虎咽一掃而光。吃完后，疲憊的他沉沉地睡去。第二天醒來(lái)，他鼓起勇氣繼續(xù)扔，可如昨天的情況一樣都失敗了。他癱坐在地上，心情沮喪，甚至想過(guò)就此放棄，但內(nèi)心掙扎著一種聲音：“再試一試，再試一次。”就是這一句話，讓他站起來(lái)不停地試。果然，“皇天不負(fù)有心人”，繩子這一次鉤住了石頭，他用力拉了拉，確保夠緊后，順著繩子爬了上去。終于，他逃脫了死亡的命運(yùn)。
【成功只是再試一次勵(lì)志感悟】
生活中常常會(huì)有這樣一些規(guī)律：登山的難度不在于腳下開(kāi)頭的幾千米，而在于即將登頂?shù)膸资咨踔翈酌?走出死亡沙漠的不一定是跑得最快的人，而是堅(jiān)信自己能夠活著走出去，并朝著一個(gè)方向堅(jiān)定不移地走下去的那個(gè)人。所以，人生的道路不可能一帆風(fēng)順，挫折與困難在所難免，但關(guān)鍵是當(dāng)你多次努力后沒(méi)有成功時(shí)，還能否繼續(xù)堅(jiān)持，再試一次?其實(shí)，再試一次，成功就會(huì)和你握手，享受生活的美麗。
修身勵(lì)志的短篇哲理故事：一個(gè)老太太的故事
有這樣一個(gè)故事，1935年的冬天，是美國(guó)經(jīng)濟(jì)最蕭條的一段日子。這天，在紐約市一個(gè)窮人居住區(qū)內(nèi)的法庭上，正在開(kāi)庭審理著一個(gè)案子。
站在被告席上的是一個(gè)年近六旬的老太太。她衣衫破舊，滿面愁容。愁苦中更多的是羞愧的神情。她因偷盜面包房里的面包被面包房的老板告上了法庭。
法官審問(wèn)道：“被告，你確實(shí)偷了面包房的面包嗎?”
老太太低著頭，囁嚅地回答：“是的，法官大人，我確實(shí)偷了。”
法官又問(wèn)：“你偷面包的動(dòng)機(jī)是什么，是因?yàn)轲囸I嗎?”
“是的。”老太太抬起頭，兩眼看著法官，說(shuō)道：“我是饑餓，但我更需要面包來(lái)喂養(yǎng)我那三個(gè)失去父母的孫子，他們已經(jīng)幾天沒(méi)吃東西了。我不能眼睜睜看著他們餓死。他們還是一些小孩子呀!”
聽(tīng)了老太太的話，旁聽(tīng)席上響起嘰嘰喳喳的低聲議論。
法官敲了一下木槌，嚴(yán)肅地說(shuō)道：“肅靜。下面宣布判決?”說(shuō)著，法官把臉轉(zhuǎn)向老太太，“被告，我必須秉公辦事，執(zhí)行法律。你有兩種選擇：處以10美元的罰金或者是10天的拘役?”
老太太一臉痛苦和悔過(guò)的表情，她面對(duì)法官，為難地說(shuō)：“法官大人，我犯了法，愿意接受處罰。如果我有10美元，我就不會(huì)去偷面包。我愿意拘役10天，可我那三個(gè)小孫子誰(shuí)來(lái)照顧呢?”
這時(shí)候，從旁聽(tīng)席上站起一個(gè)四十多歲的男人，他向老太太鞠了一躬，說(shuō)道：“請(qǐng)你接受10美元的判決。”說(shuō)著，他轉(zhuǎn)身面向旁聽(tīng)席上的其他人，掏出10美元，摘下帽子放進(jìn)去，說(shuō)：“各位，我是現(xiàn)任紐約市市長(zhǎng)拉瓜地亞，現(xiàn)在，請(qǐng)諸位每人交50美分的罰金，這是為我們的冷漠付費(fèi)，以處罰我們生活在一個(gè)要老祖母去偷面包來(lái)喂養(yǎng)孫子的城市。”
法庭上，所有的人都驚訝了，都瞪大了眼睛望著市長(zhǎng)拉瓜地亞。法庭上頓時(shí)靜得地上掉根針都聽(tīng)得到。片刻，所有的旁聽(tīng)者都默默起立，每個(gè)人都認(rèn)真地拿出了50美分，放到市長(zhǎng)的帽子里，連法官也不例外。
按理說(shuō)，一個(gè)老婦人偷竊面包被罰款，與外人何干?拉瓜地亞說(shuō)得明白——為我們的冷漠付費(fèi)。
他告訴我們，人和人之間并非孤立無(wú)關(guān)的，人來(lái)到這世間，作為社會(huì)的動(dòng)物，是訂有契約的：物質(zhì)利益的來(lái)往，有法律的契約;行為生活的交往，有精神的契約。
善，并不僅僅是一種與冷漠、奸詐、殘忍、自私自利相對(duì)的一種品質(zhì)，還是一種精神的契約。