汪國(guó)真勵(lì)志詩(shī)歌詩(shī)句《熱愛(ài)生命》
《熱愛(ài)》
我不去想是否可能
既然抉擇了遠(yuǎn)方
便只顧風(fēng)雨兼程
我不去想是否博得
既然鐘情于玫瑰
就地吐露
我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨
既然是地平線
留給世界的只能是背影
我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘
只要熱愛(ài)生命
所有，都在預(yù)料之中
汪國(guó)真的詩(shī)作，強(qiáng)調(diào)意象和個(gè)人的追求，對(duì)安撫癡迷者的心靈起過(guò)很大的作用。
《熱愛(ài)生命》，可以說(shuō)是汪國(guó)真的代表作之一，這首詩(shī)以四個(gè)確定的回答表白出為何要熱愛(ài)生命的。四個(gè)段落，看似類似，卻各有其趣。四個(gè)段落分辨以“成功”、“愛(ài)情”、“奮斗過(guò)程”和“未來(lái)”為意象進(jìn)行剖析和答復(fù)。這四個(gè)意象可以說(shuō)是包含汪國(guó)真、席慕容在內(nèi)的一些清爽哲理派詩(shī)人習(xí)用的多少個(gè)意象，不艱澀，不弄虛作假，不冷僻難解，可以說(shuō)是完整差別于朦朧詩(shī)的特色，也是汪國(guó)真的詩(shī)歌獲得成功之起因所在。
中國(guó)的詩(shī)歌，從最早開(kāi)端，就大多承載著歌唱功能的，然而朦朧詩(shī)卻背棄了這個(gè)重要功能。只管朦朧詩(shī)在八十年代受到讀者的極大關(guān)注和追捧，但它究竟是殘缺的、先天不足的。我個(gè)人固然異常觀賞朦朧詩(shī)，但對(duì)這一缺點(diǎn)卻深感遺憾。
朦朧詩(shī)多半孤傲，這輔助詩(shī)歌成功，也促使它沒(méi)落。相反，汪國(guó)真的詩(shī)歌背棄孤傲，甚至在韻律的營(yíng)造上有了進(jìn)一步的進(jìn)步。他的詩(shī)歌基礎(chǔ)上都是可以直接拿來(lái)譜曲歌頌的，熱衷于風(fēng)行音樂(lè)的年輕人，天然也較輕易接收這種詩(shī)歌情勢(shì)了。
在意境上，汪國(guó)真仿佛不如朦朧派。汪國(guó)真慣用“愛(ài)情”、“成功”等意象，他的大批作品都采取了這些根本意象，這興許是汪國(guó)真自己的偏好，也可能是為了逢迎意識(shí)狀態(tài)的一種讓步吧。
其實(shí)，汪國(guó)真的詩(shī)歌不是單純的說(shuō)教，他說(shuō)“既然已經(jīng)取舍了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程”。他不吆喝口號(hào)非要你去這么做，而是娓娓吟唱倡議你去這么做，對(duì)九十年代的詩(shī)歌讀者來(lái)說(shuō)，這是無(wú)比理智的一種教化手腕。
汪國(guó)真的詩(shī)歌老是體現(xiàn)出一種赫然的教化功效，因而他的詩(shī)歌甚至可以進(jìn)入語(yǔ)文教材。汪國(guó)真的詩(shī)歌，曾經(jīng)掀起過(guò)一個(gè)高潮，使他成為詩(shī)歌界的新秀，成為年青人的和。我不曉得，這一切是否得助于他的詩(shī)歌的富有熱忱的教化作用?
仍是來(lái)說(shuō)《熱愛(ài)性命》。在我讀來(lái)，汪詩(shī)熱愛(ài)的不是最終的勝利跟將來(lái)的美妙終局，不是戀情的獲得和斗爭(zhēng)目的的實(shí)現(xiàn)。詩(shī)作里溢出的熱愛(ài)，實(shí)在是一個(gè)進(jìn)程、是一種尋求，“風(fēng)雨兼程”、“流露真摯”……這些都是體現(xiàn)熱愛(ài)的種種表示。酷愛(ài)生命，不是因?yàn)橄胍〉枚釔?ài)，而是由于熱愛(ài)而終極失掉。這樣，詩(shī)歌的主題就升華了。
《熱愛(ài)生命》，是一首十分合適朗誦的抒懷詩(shī)歌，也能夠作為勵(lì)志的詩(shī)歌來(lái)讀。我信任，只有心中有愛(ài)，有著對(duì)生命的一種熱愛(ài)，一切美好的成果也就在意料之中了。