勵(lì)志文章哲理感悟
我們?cè)诳茨切┙?jīng)典勵(lì)志的文章時(shí)，總能感悟出一些人生哲理，那么勵(lì)志文章哲理感悟都有哪些呢?一起來(lái)看看吧。
勵(lì)志文章哲理感悟：每個(gè)人都有恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)
有一個(gè)人經(jīng)常出差，經(jīng)常買(mǎi)不到有座位的車(chē)票。但他幾乎每次都能在車(chē)上找到座位。和列車(chē)員套近乎除外，他有一套自己的辦法。
這個(gè)辦法就是他每次一上車(chē)，就從車(chē)頭走到車(chē)尾，耐心地一節(jié)一節(jié)找下去。他的理論是，火車(chē)上常常是一些車(chē)廂擁擠，而一些車(chē)廂松散，大多數(shù)乘客上車(chē)后，看見(jiàn)連續(xù)幾個(gè)車(chē)廂里的人都是那么多，就主觀地認(rèn)為后面的車(chē)廂肯定情況也如此，便停止不前，不在繼續(xù)找下去了。
而這個(gè)人，卻不是這樣，這節(jié)車(chē)廂沒(méi)有，他會(huì)把希望放在下節(jié)車(chē)廂有。他會(huì)不停地找下去，直到找見(jiàn)為止。而事實(shí)上，他每次都能找到，每次都不失望。
書(shū)外人語(yǔ)：別在意眼前的短暫困境，只要不停住腳步，總能在成功的列車(chē)上找到機(jī)會(huì)的座位。
彼得死后見(jiàn)到了上帝。上帝對(duì)他在人間活了60多年而沒(méi)有一點(diǎn)成績(jī)很不滿(mǎn)意。
彼得辯解道：“是您沒(méi)有給我機(jī)會(huì)呀。如果您讓那個(gè)神奇的蘋(píng)果砸在我的頭上，我也會(huì)發(fā)現(xiàn)‘萬(wàn)有引力定律’的，那個(gè)人就不會(huì)是牛頓了。”
上帝說(shuō)：“既然你這么說(shuō)，好吧，我們就再試一次吧，”說(shuō)著，上帝把時(shí)光倒回到幾百年前的那個(gè)蘋(píng)果園。
一個(gè)又紅又大的蘋(píng)果正好掉在彼得的頭上，彼得拿過(guò)那個(gè)蘋(píng)果吃掉了。上帝又一次讓蘋(píng)果掉在比得的頭上，結(jié)果，彼得還是把蘋(píng)果吃掉了。上帝再次搖動(dòng)蘋(píng)果樹(shù)，一個(gè)更大的蘋(píng)果砸在彼得的頭上，彼得大怒，把蘋(píng)果狠狠地扔了出去：“討厭的蘋(píng)果，砸的我頭好疼。”蘋(píng)果飛出去，正好落在了牛頓的頭上，牛頓撿起蘋(píng)果，豁然開(kāi)朗，結(jié)果就發(fā)現(xiàn)了“萬(wàn)有引力定律。”
書(shū)外人語(yǔ)：上帝不偏向任何一個(gè)人，對(duì)于每個(gè)人都給過(guò)機(jī)會(huì)。聰明和愚笨的人的區(qū)別就在于，聰明人一次機(jī)會(huì)就足夠了;而愚笨的人，一百次機(jī)會(huì)也會(huì)擦肩而過(guò)。所以不要埋怨上帝。
姚明的人生感悟：“每個(gè)人都擁有過(guò)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)。”
勵(lì)志文章哲理感悟：潛意識(shí)的六大功能
我們來(lái)研究一下潛意識(shí)的功能。
1.記錄存儲(chǔ)的功能
潛意識(shí)就像一個(gè)巨大的電腦硬盤(pán)，把我們?cè)谌松兴?jīng)歷的包括你聽(tīng)到、看到、感覺(jué)到所有的一切都毫無(wú)遺漏地保存下來(lái)。如果我要請(qǐng)你回憶你童年三歲的時(shí)候發(fā)生的一件事，你可能會(huì)說(shuō)你早已忘記了。是的，也許沒(méi)錯(cuò)，你的意識(shí)已經(jīng)忘記了，但是你的潛意識(shí)卻不會(huì)忘記。只要找對(duì)方法就能夠打開(kāi)潛意識(shí)的寶庫(kù)。事實(shí)證明，冥想催眠等這些方式能夠讓我們喚醒沉睡的記憶。
2.自動(dòng)化操縱的功能
還記得你剛學(xué)會(huì)開(kāi)車(chē)的情景嗎?你很緊張，手心里全都是汗水。可是當(dāng)你熟練之后，你再開(kāi)車(chē)時(shí)就非常的輕松，你甚至還可以一邊開(kāi)車(chē)一邊跟旁邊人說(shuō)話聊天，是嗎?看到紅燈你照樣會(huì)停，該拐彎的時(shí)候你的雙手會(huì)自動(dòng)地把握方向盤(pán)拐彎。你有過(guò)這樣的經(jīng)驗(yàn)嗎?又比方說(shuō)，今天你是用那只腳先走進(jìn)這個(gè)房間的?已經(jīng)忘了吧?因?yàn)槟愀静粫?huì)注意走路是用哪只腳的，對(duì)不對(duì)?也就是說(shuō)當(dāng)你熟練開(kāi)車(chē)、當(dāng)你走路、可能包括系鞋帶等都已經(jīng)完全由你的潛意識(shí)控制，你不需要用去意識(shí)去指揮它，它完全是自動(dòng)化的操縱。進(jìn)一步說(shuō)，其實(shí)我們的心跳、呼吸、血液流動(dòng)不也都是潛意識(shí)在控制著?你說(shuō)是嗎?
3.創(chuàng)造性的整合功能
潛意識(shí)能夠把所有存儲(chǔ)進(jìn)去的資料進(jìn)行創(chuàng)造性的整合。很多偉大的靈感就是這么來(lái)的。輸入A，再輸入B，潛意識(shí)就有可能創(chuàng)造出一個(gè)C出來(lái)。
4.維護(hù)自我意象的功能
你可以先閱讀一下自我意象那一章。自我意象也就是你的自我身份，每一個(gè)人在他內(nèi)心當(dāng)中都有一個(gè)對(duì)自我身份的認(rèn)定和描述。潛意識(shí)會(huì)維護(hù)你這種認(rèn)定與描述，堅(jiān)定地維護(hù)并保持你的風(fēng)格。所以有句話說(shuō)：江山易改本性難移。除非改變你的潛意識(shí)。
5.配合達(dá)成目標(biāo)的功能
潛意識(shí)還有一個(gè)配合達(dá)成目標(biāo)的功能，其實(shí)就是我們?cè)?ldquo;世界模型”那一章講的RAS資源鎖定系統(tǒng)的概念。當(dāng)你確定一個(gè)目標(biāo)時(shí)，潛意識(shí)會(huì)自動(dòng)搜索跟目標(biāo)相關(guān)的資源來(lái)協(xié)助你達(dá)成你的目標(biāo)。所以明確你的目標(biāo)是非常重要的，你說(shuō)是嗎?
6.聯(lián)通集體潛意識(shí)的功能
弗洛伊德在提出個(gè)人潛意識(shí)理論之后，他的學(xué)生容格，在老師弗洛伊德的基礎(chǔ)上又提出了一個(gè)新的概念——集體潛意識(shí)。容格認(rèn)為宇宙間存在著一種集體潛意識(shí)，它是一種無(wú)窮大智;拿破侖·希爾稱(chēng)之為“無(wú)限的智慧”;著名的潛意識(shí)研究專(zhuān)家喬瑟夫·墨菲博士描繪這個(gè)集體潛意識(shí)為“所羅門(mén)王的寶藏”;NLP神經(jīng)語(yǔ)法程式學(xué)稱(chēng)“潛意識(shí)的心”;也有人叫它“超意識(shí)”。
任何人的潛意識(shí)在某些時(shí)候都有可能會(huì)連到這個(gè)集體潛意識(shí)，當(dāng)你連通這個(gè)集體潛意識(shí)的時(shí)候，就會(huì)有一種忽然開(kāi)竅的感覺(jué)。有時(shí)候當(dāng)你苦思冥想一個(gè)難題，卻怎么也理不出一個(gè)頭緒來(lái)，后來(lái)你干脆放棄了，也許就在你睡覺(jué)的時(shí)候，也許就在你野外游玩的時(shí)候，總之在你不經(jīng)意間，忽然靈光一現(xiàn)，理出了整個(gè)解決方案，而且這個(gè)方案是非常的完整。你有過(guò)這樣的經(jīng)驗(yàn)嗎?又或者說(shuō)，有一天下午你忽然想到某件事情想打電話給某人，但是后來(lái)由于另外一些事情拖延了。到了第二天，你碰到他就趕緊跟他說(shuō)昨天的那件事，結(jié)果對(duì)方說(shuō)：你怎么昨天下午不打電話給我，那個(gè)事情的機(jī)會(huì)已經(jīng)過(guò)去了!
勵(lì)志文章哲理感悟：積極心態(tài)的力量
我們每個(gè)人都隨身攜帶著一種看不見(jiàn)的法寶，它的一面寫(xiě)著“積極心態(tài)”，另一面寫(xiě)著“消極心態(tài)”。
一個(gè)積極心態(tài)的人并不否認(rèn)消極因素的存在，他只是學(xué)會(huì)了不讓自己沉溺其中。
一個(gè)積極心態(tài)者常能心存光明遠(yuǎn)景，即使身陷困境，也能以愉悅和創(chuàng)造性的態(tài)度走出困境，迎向光明。
積極心態(tài)能使一個(gè)懦夫成為英雄，從心志柔弱變?yōu)橐庵緢?jiān)強(qiáng)。
在人的本性中，有一種傾向：我們把自己想象成什么樣子，就真的會(huì)成為什么樣子。
在看待事物時(shí)，應(yīng)考慮生活中既有好的一面，也有壞的一面，但強(qiáng)調(diào)好的方面，就會(huì)產(chǎn)生良好的愿望與結(jié)果。
勵(lì)志文章哲理感悟：超越自我心理分析
超越自我是對(duì)自身能力或素質(zhì)的突破，這不僅僅是心理潛能的激發(fā)，更多的是人性的完善、境界的提高或智慧的凝結(jié)。
人在改造自然、構(gòu)筑社會(huì)的過(guò)程中，會(huì)逐漸形成一些規(guī)范、感覺(jué)和認(rèn)識(shí)，這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的結(jié)果是有利于個(gè)體適應(yīng)環(huán)境并且與環(huán)境互動(dòng)協(xié)調(diào)的。但是由于人的認(rèn)識(shí)層次不夠，信息(或聯(lián)系的刺激在人腦中的反應(yīng))不足，人往往會(huì)片面，這是誰(shuí)都不能避免的。片面帶來(lái)的規(guī)范異化、認(rèn)識(shí)異化(成見(jiàn))或本能誤導(dǎo)對(duì)人適應(yīng)環(huán)境是不利的，甚至成為人存在和發(fā)展的障礙。突破就是針對(duì)異化和誤導(dǎo)而來(lái)。
比如羞怯，這是人的自我收斂、自我保護(hù)意識(shí)的體現(xiàn)，是積極的，有利于維系人與人之間的關(guān)系的。但是，過(guò)分的羞怯，或已經(jīng)成形的不分場(chǎng)合、不適時(shí)宜的羞怯卻常常成為人前進(jìn)或地位、關(guān)系拓展的障礙。克服羞怯的口號(hào)因此而出。
超越自我在相當(dāng)多的時(shí)候更傾向于人格塑造。
[超越自我的途徑]
超越自我一般都要通過(guò)自我調(diào)節(jié)才能順利實(shí)現(xiàn)，特別是心態(tài)的調(diào)節(jié)。
有時(shí)候，自我超越和自我調(diào)節(jié)并不能很?chē)?yán)格地區(qū)分。自我調(diào)節(jié)可以看是短期的行為，以暫時(shí)應(yīng)對(duì)心靈的失衡與變化。自我超越的效應(yīng)則更傾向于長(zhǎng)期，那不僅僅依靠心理調(diào)適，還融合了充分的知識(shí)、條件，是心態(tài)的更好，是水平、境界、資源和能力的更高。可以說(shuō)，自我超越少不了自我調(diào)節(jié)，因?yàn)閭�(gè)體需要磨合，不斷調(diào)整、不斷感覺(jué)，與自然和社會(huì)相應(yīng);但是自我調(diào)節(jié)未必能夠促成自我超越，因?yàn)樽晕页揭獜?fù)雜得多，那往往以自我突破為表現(xiàn)，再上一個(gè)臺(tái)階。
超越自我需要人積極不懈的努力。Gopla研究發(fā)現(xiàn)，堅(jiān)持和積累比素質(zhì)和技巧都重要得多。水滴石穿的道理是通用的。我不否認(rèn)天才，但是效率也可以通過(guò)學(xué)習(xí)改善;對(duì)于同一件事，效率高能進(jìn)展快，但如果堅(jiān)持和積累不夠，離成功也許就只是一步之遙。對(duì)于我們大多數(shù)人，智力和能力的差距并不大，知識(shí)和技巧也差不多，這時(shí)自我超越的重點(diǎn)，更應(yīng)該傾向于堅(jiān)持和積累。
在任何時(shí)候，我們都可以回味這幾句話：
決心就是力量，信心就是成功，灰心就是衰弱，死心就是失敗。