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雨果長篇小說《巴黎圣母院》讀后感

發(fā)布時間:2023-04-08

雨果長篇小說《巴黎圣母院》讀后感(精選3篇)

雨果長篇小說《巴黎圣母院》讀后感 篇1

  巴黎圣母院》是一部由法國19世紀(jì)偉大的詩人、小說家、戲劇家和社會活動家雨果雨果所寫的長篇小說。

  讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個人的才華,或者展示自己的能力,我想那時的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!

  教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的,讓人的心靈深刻的體會出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對它充滿了憤怒和鄙視,就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復(fù)。可是你不能,因為如果你想刺痛那些邪惡,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!

  印象深刻的是這樣的幾個人物,代表美麗善良的姑娘——愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對待那只山羊,救下那個落魄的詩人,對于傷害過自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對待愛情的犧牲,等,我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒有污垢,她是沒有被污染的。可是,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。

  書中描寫了一個那樣的社會,和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài),麻木的如那個弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比,同樣愛上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛都是那么的熱烈,那么的誠摯,可是,一個是占有,一個是奉獻,已占有為目的的,當(dāng)目的無法達到的時候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻為目的的,當(dāng)無法奉獻的時候,想到的也是毀滅,毀滅自己。

  面對死亡,絕大部分人都不可能感覺到生活的美,更別說能發(fā)出生活多美的感慨。但對于美麗善良的艾絲美拉達,也許死亡并不影響她對這個世界美的看法。生活在神權(quán)的世界里,受奸人受別人的嫉妒所害,艾絲美拉達的雙眼所看到,腦里面所想到卻是所有的美好,她熱愛生活,熱愛舞蹈,在有生之年她遇到了自己心目中的英雄,一個曾經(jīng)救過她的英俊男子菲比斯,她為他而著迷,關(guān)心他的生死勝于關(guān)心身陷險境的自己。同時她想到的是卡西莫多,一個奇丑無比卻和自己一樣心地善良的男人,一個冒死保護自己的好人。自己落難,叛的是死刑,本來是走投無路,只能眼睜睜看著刑具把自己絞死,但卻被卡西莫多救了一命,讓自己多了幾天留在世上感受美的時間,多了一個再次看到愛人的機會。

雨果長篇小說《巴黎圣母院》讀后感 篇2

  書籍是人類進步的階梯,是全世界的營養(yǎng)品。我喜歡讀書,書帶給我許多許多,書使我認清了整個世界。

  一個美麗的少女,一個丑陋的敲鐘人,一個邪惡的副主教,在莊嚴、肅穆的圣母院里演繹了一個美與丑、善與惡的神話。是的,這就是鼎鼎有名的維克多雨果先生寫的幾乎沒有人未曾讀過的《巴黎圣母院》。同樣,它也是我的最愛。

  愛斯梅拉達是書中下流社會的寵兒,嬌媚、可愛、善良、熱情……人見人愛,用世界上最美好的詞語來形容她也絲毫不過分。而這樣的美人卻在圣母院前靠賣藝生活,這是何等的不公平啊!憑她的美貌,最美的公主都比不上她,可只因為她出身貧賤,他連自己愛慕的弗比斯隊長都得不到。這是一個怎樣的社會!黑暗籠罩著一切,一切。

  此書最大的一個特點就是運用強烈的對比,描繪出當(dāng)時巴黎黑暗,本末倒置的社會。與愛斯梅拉達形成鮮明對比的是奇丑無比的敲鐘人卡西莫多:鼻子四面體,嘴巴馬蹄形,左眼細小,被棕色眉毛堵塞,右眼被大瘤遮蓋著,牙齒殘缺不全,亂七八糟;駝背、雞胸、羅圈腿;他出現(xiàn),是個駝子;他走路,是個瘸子;他看人,是個獨眼龍;跟他講話,是個聾子。總之你能想象出他有多丑就盡情的想象吧!但他心地善良,他的內(nèi)心是美麗的,是一塵不染的。他像保護寶貝那樣守護著愛斯梅拉達,試圖使她遠離一切傷害。但在強大的黑暗力量下,他失敗了,愛斯梅拉達最終還是沒逃過被邪惡勢力殘害致死的命運。卡西莫多最終選擇了殉情,即使死也是快樂的。故事情節(jié)是曲折的,離奇的,結(jié)局是悲慘的。雨果通過這個悲慘的故事描繪出15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活的社會圖景。借莊嚴的圣母院反襯出主教、貴族的邪惡與變態(tài),也表達了雨果的人道主義思想。

  美和丑并不是絕對的。心靈美的人外表不一定美,相反外表美的人心靈也不一定美。例如徒有美麗外表的弗比斯,內(nèi)心卻如一包爛瓢,他是一個是一個粗野、淺薄的花花公子他就是外在美麗、心靈卻極度歪曲、丑陋的典型代表。愛斯梅拉達唯一的缺憾就是愛上了他——這個表里不一的人,而卻懼怕著心靈美麗的卡西莫多。她天真幼稚,一片癡情,最終既害了自己,也害了心地善良的卡西莫多。

  這本名著帶給我很多很多,我們要看重內(nèi)在美,而不應(yīng)過多追求外在美。愛一個人的方式是多樣的,但最不可取的就是副主教弗羅洛“愛他就一定要占有她!無法占有就毀滅她”的思想,愛一個人就應(yīng)該真誠的祝福他,就像卡西莫多那樣。

雨果長篇小說《巴黎圣母院》讀后感 篇3

  什么是美?什么是丑?讀完雨果的《巴黎圣母院》,我從中找到了答案。

  愛斯梅拉達美嗎?當(dāng)然美。她能歌善舞,魅力四射,可愛怡人;然而令她真正登上美的殿堂則是因為她心地善良、對愛情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎?他英俊瀟灑、風(fēng)流倜儻、能說會道;然而他不學(xué)無術(shù)、玩弄感情,是一個地地道道的花花公子,你能說他美嗎?敲鐘人加西莫多美嗎?他獨眼、駝背、跛足、啞巴,形容丑陋,令人避而遠之,然而他心靈純潔高尚、英勇機智、嫉惡如仇,你能說他不美嗎?克洛德美嗎?他學(xué)問淵博,聲名顯赫,然而他內(nèi)心陰險、手段卑鄙,是一個道貌岸然的偽君子。這樣的人怎能談得上美?那群乞丐,衣衫襤褸、骯臟邋遢、地位低下;然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬,充滿著動人的美感嗎?由此可見,美更注重的是心靈,是內(nèi)在,是品德;而不是外表,不是言辭,不是地位。

  這是何等樸素的道理!然而世間又有多少人明白其中的真諦。君不見,大街之上,身著奇裝異服,發(fā)染五彩之色,滿口粗言俗語,招搖過市而自以為美者,有之;公共汽車中,旁若無人地大聲喧嘩、接聽手機而自以為張揚個性者,有之;娛樂圈內(nèi),作為公眾人物的明星大腕吸食、肇事斗毆、生活糜爛而自以為瀟灑、不可一世者,有之……試問這些人能明白什么是美,什么是丑嗎?恐怕是他們以丑為美、美丑不分吧。

  愛美之心人皆有之。人人都有追求美的權(quán)利。過去常以“東施效顰”來諷刺那些自身條件差而勇于追求美的人,這種觀念將被扔進歷史的垃圾桶。美的隨著社會的發(fā)展、時代的進步越來越豐富、越來越多元化。人們因為思想的解放,可以大膽地追求適合自己、標(biāo)新立異的美。但美與丑之間就沒有區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)嗎?答案是肯定的。適應(yīng)國情,符合社會公德,切合自身身份、年齡,能給別人帶來愉悅的,是美的,應(yīng)該大力提倡與宣揚;一味追求標(biāo)新立異,卻不顧社會公德、不顧自己國家的具體國情、不顧自己的身份年齡、不顧別人的審美感受,這樣的行為就是丑的,應(yīng)該大力批評與反對。超短裙——青春靚麗,充滿美感,然而學(xué)生不宜穿、年紀(jì)偏大的人不宜穿、有著特殊文化氛圍的人也不宜穿。聚嘯山林的梁山好漢的一些粗魯?shù)男袨榱?xí)慣,在他們身上,在當(dāng)時的社會可能有著一種陽剛之美,然而放之于現(xiàn)在、放之與某些人身上,恐怕就不妥。

  美由心生,丑也有心出。一個人只要擁有高尚的品德、高貴的心靈,那么在他(她)身上就會迸發(fā)出無與倫比的美感;反之,一個人如果內(nèi)心陰暗、靈魂丑陋,那么即使擁有潘安之貌、相如之才,他(她)也不會躋身美的殿堂。《巴黎圣母院》中這場美與丑的對決,孰勝孰敗,眾心知之。

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